一休宗純
| 佛教 |
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.jpg) 紙本淡彩一休和尚像（重要文化財） | ||||
| 出生 | 應永元年正月初一日（1394年2月1日） 日本京都 | |||
| 圓寂 | 文明十三年十一月二十一日 （1481年12月12日）（87歲） 日本京都酬恩庵 （位於今  日本京都府京田邊市） | |||
| 國籍 | 日本 | |||
| 宗派 | 臨濟宗 | |||
| 修行法門 | 大德寺派 | |||
| 幼名 | 千菊丸 | |||
| 別名 | 周建、狂雲子、瞎驢、夢閨 | |||
| 道號 | 一休 | |||
| 戒名 | 宗純 | |||
| 師承 | 華叟宗曇 | |||
| 著作 | 《狂雲集》 | |||
| 日語寫法 | |
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| 日語原文 | 一休宗純 |
| 假名 | いっきゅうそうじゅん |
| 平文式羅馬字 | Ikkyūsōjun |
一休宗純（日語：一休宗純／いっきゅうそうじゅん Ikkyūsōjun，1394年2月1日—1481年12月12日），日本後小松天皇私生子 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），幼年出家，是室町時代禪宗臨濟宗的著名奇僧，也是著名的詩人、書法家和畫家。法名宗純，又作宗順，號一休，乳名千菊丸，訓名周建，齋名瞎驢庵、夢閨，別號狂雲子、瞎驢庵主人、小清國等。通稱一休宗純，簡稱一休。
身世
一休的父親是日本南北朝時期北朝的後小松天皇，母親是藤原顯純的女兒藤侍從，一說是日野中納言的女兒伊羽局。當時的日本在幕府將軍足利義滿的統治下，結束了長達六十多年的南北對峙的局面，政權中心從鎌倉轉移到京都，史稱室町時代。
由於一休的母親是被擊敗的南朝權臣藤原氏人，足利義滿逼迫後小松天皇將其逐出宮廷。足利義滿令一休從小就在京都安國寺出家，以免有後代。一休從未受過皇子的待遇，也從未以皇子自居。其父親在位期間曾數次召其入宮。
經歷
一休少時在安國寺出家，訓名「周建」，又在京都其他幾座寺院學習。
1410年（應永十七年），17歲的一休師從西金寺的謙翁。謙翁給他起了法名「宗純」。
1414年，謙翁圓寂，一休悲痛不已，自殺未遂，後投入禪門大德寺高僧華叟宗雲門下。在大德寺期間，一休在船上聽到烏鴉叫聲而悟道。
1419年，一休25歲時，華叟以「一休」作為他的法號。典故為一休自己作的和歌：「欲從色界返空界，姑且短暫作一休，暴雨傾盤由它下，狂風捲地任它吹。」
1428年，華叟病故，34歲的一休開始雲遊民間，此時室町幕府衰弱，日益受到地方諸侯大名威脅。
1471年（文明三年），一休78歲，遇到盲女藝人森，與之相愛，之後一直照顧她。
1474年（文明六年），一休81歲時，受後土御門天皇的詔令，任大德寺第四十七代住持，以修繕因應仁之亂而荒廢的寺院。他晚年住在今天京都府京田邊市的酬恩庵（俗稱「一休寺」）。
1481年12月12日（文明十三年十一月二十一日）卯時，一休因高燒不退而圓寂，享壽88歲。而日本此時已經進入了地方豪強混戰的戰國時代。
一休屬於臨濟宗，但與淨土真宗的法主蓮如是好友，曾持蓮如用以念佛的無量壽佛塑像當枕頭，蓮如知道了，沒有生氣，而是揶揄了一休一番，兩人大笑。
一休早年曾嚴守梵行，但後來卻認為禪宗的禁慾清規虛偽，於是開始肉食、飲酒，出入青樓，對於日本佛教來說，一休既是銳意革新的聖徒，又是一個離經叛道的顛僧。十六歲開始雲游天下，漢詩、和歌號稱雙絕，自稱「淫酒淫色亦淫詩」，視佛家戒律於無物。據說作了不少描述他尋歡作樂，及後來對盲女「森」的愛情詩，可是這些詩文多是在一休死後甚久才出現，可能因為日本的許多藝術家都是一休的門徒，再加上一休行為誇張放蕩，經常成為好事者之標的。
他的弟子中有不少有才華的人在和歌、連歌、茶道、和畫等方面做出的重大貢獻。
文化
- 一休宗純擅長漢詩。13歲時作《長門春草》
| “ | 秋荒長信美人吟，徑路無媒上苑陰。 榮辱悲歡目前事，君恩淺處草方深。 |
” |
15歲時作《春衣宿花》
| “ | 吟行客袖幾時情，開落百花天地清。 枕上香風寐耶寤，一場春夢不分明。 |
” |
因此二詩，使其聲名大噪。
- 另外，一休的書法藝術和水墨畫技藝也頗有名氣。
《和靖梅下居》
| “ | 春意年年每一朵，高風夜夜月三更。 孤山曾斷名利路，慚愧詩僧吟未清。 |
” |
著作
《狂雲集》、《續狂雲集》、《骸骨》、《自戒集》、《一休法語》和《佛鬼軍》等。
影視中的一休宗純
日本東映動畫出品的卡通片《一休さん》（中國大陸譯為《聰明的一休》，台灣直接譯為《一休和尚》，香港譯為《機靈小和尚》）描寫一休在安國寺出家的童年時代。1975年10月15日到1982年6月28日播出，共298集，播出時間長達8年之久。劇中，一休總是能以過人的機智解決複雜的難題，成為日本、中國大陸等地的兒童心目中的英雄，他在思考時盤坐用手指在頭頂打轉的樣子也被許多兒童仿效。
但實際上，動畫內容與史實相差甚大，僅有少部分依照流傳於民間的一休生平傳說《一休咄》，大部分則多是東映動畫編劇組自己所編的原創故事、其他高僧的公案甚至是東西方各國的機智故事張冠李戴套在一休頭上。最明顯的問題是一休其實是25歲才以悟道詩，獲得了「一休」此一別名；他童年在安國寺修行時名叫周建，因此片名《一休さん》其實也是完全不符合歷史。
在1994年上映的NHK大河劇《花之亂》中，奧田瑛二飾演一休宗純。
2012年日本推出了一休電影真人版《一休和尚》。
參考資料
- 《一休：亂世に生きた禪者》，市川白弦著，東京：日本放送出版協會，1970年12月，(NHKブックス；132)
- 《一休：「狂雲集」の世界》，柳田聖山著，京都：人文書院，1980年8月
- 《一休》，水上勉著，改版，東京：中央公論社，1997年5月，中公文庫
- 《一休：その破戒と風狂》，栗田勇著，東京：祥伝社，2005年11月，ISBN 4-396-61256-7
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