彝历
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彝历是彝族的历法。目前已知有十月太阳历、十二月阴阳历[1]、十八月太阳历[2]数种。
沿革
民国时期3、40年代，有学者作田野调查，称彝族有一种历法“用十二支纪日……周而复始……凡积三十支为一年，均分为十月；每月三转共三十六日。每在十月中，即举行过年节”[3]。20世纪80年代，陈久金、卢央、刘尧汉等人，又再次调查，认为彝族有“十月太阳历”[4]。据称，誊抄于1895年，出于滇南弥勒县的《天文历法史》，记叙了远古彝族首领创立十月历的传说，十月历把前5个月定为阳年，后5个月定为阴年，并把金木水火土也分为阴阳，谓之阳金、阴金、阳木、阴木、阳水、阴水、阳土、阴土[5][6]。不过也有易谋远、罗家修等人提出反对意见，认为“彝族十月太阳历”之说，无可资信，对1949年前和80年代的调查资料提出质疑，认为十二月阴阳合历才是彝族的传统历法，而在此之前彝族用的是物候历[7][8][9]。
彝族所使用的十二月历法，在彝族创世史诗《梅葛》中有所纪载：“一年十二个月，月月要生产，正月去背粪，二月砍荞把，三月撤荞子，四月割大麦，五月忙栽秧，六月去薅秧，七月割苦荞，八月割了谷子掰包谷，九月割了甜荞撒大麦，十月粮食装进仓，冬月撒小麦，腊月砍柴忙过年”。又《阿细的先基》中说：“正月祭大神；二月的时候，要祭密枝神（管牛马牲畜的神）；三月的时候，该祭龙神了。四月的时候，要祭山神了。五月的时候，要祭谩神了。六月的时候，火把节来了，六月二十四那一天。七月的时候，要祭祖了；八月的时候， 要祭叶神了，九月的时候，要祭地神了。 十月的时候，要祭石神了。冬月的时候，要祭树神了。腊月的时候，该祭天神了。一年有十二个月，一年有三百六十天。”[4]。
贵州彝族毕摩家族所保存的典籍《土鲁窦吉》，汉译《宇宙生化》[10]，该书是一部传述彝族版本河图洛书的彝文著作，共三卷。卷一述鲁素（龙书，相当于宋儒认定的洛书，即九宫数）；卷二述付拖（阴阳联姻，相当于宋儒认定的河图，即五行生成数）；卷三用干支及数理揭示宇宙生成变化的哲理[11][12][13]。《宇宙生化》阐述了一年有十个月，如《宇宙生化·论天地人生》说：“一年十个月，六气定五季……一年十个月，一月三十六日”，文中叙述木火金水各七十二日，而土行七十二日是由木火金水分出十八日[14]，有学者认为这是彝族有过十月历的证据[15]。在《宇宙生化·论定年月》，阐述了十二月历（阴阳合历），如：“一年十二月，立定为四季……一年三百六十日”[16]。
由于彝族生活区分散，各地的彝族过年没有统一日期。依当地风俗、习惯而定，或照传统彝历，或照研讨会、机关择定日期，或自行择日庆祝，或过汉族新年。[17][18]当前复原彝历之行动多以十月太阳历为主。[19][20]
历法
现行所称十月太阳历，一年以五行木火土铜水分成五季[21]（春、夏、长夏、秋、冬[22]）；每季72日分雌雄两个月，一年10个月（360天）；如一月为“木公月”[23]（一说以夏至为岁首[24]，土铜水木火五季，一月为“土公月”[25]）。另有以10种动物纪月者[26]。剩馀彝历年节5天（闰年6天）称为过年日，过彝族年。[27][23]
十月太阳历以十二属相纪日，每个月三轮生肖计36日。首年（东方之年）以虎为首，依序纪日不间断[28][29]，因此其他年可能出现年内每个月以兔为首的情况[23]。
彝历纪年采用东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八方纪年[30]。依传统，据至点来确定冬夏，北斗星的斗柄指向定寒暑[31][32][33]。岁末过年日多在冬至，即冬至日开始过彝历年[34]。过年日于历算法中，古称“岁馀日”；依序音译彝语为玖龙知、秙诗、诗居、诗末、阿普祭。夏至日过火把节。[35]停用太阳历的彝族，将新年和火把节订于农历十二月十六和六月廿四。[36][37]
十月太阳历置闰法
若以“三轮为一月（ꋍꆪꃄꌕꄡ），十月为一年（ꊰꆨꃅꋍꈎ），尔杂日过年（ꇗꊖꃅꈎꏅ）[38]；四年闰一日，百年减一日，四百加一日。[39]”则其置闰法与格里历（现行公历）相同，因此其日期与格里历之对应也几乎相同。但因彝族多未统一过年，而55%在冬至过年；亦有研究者如老板萨龙建议以冬至日为彝历新年，如此则将与格里历不同步。
十二月阴阳历
十二月阴阳历每个月30天，置闰同农历。[5]按十二属相轮回计年、月、日。[17][40]
纪时法
每日分12个时段，约3点公鸡鸣起[41]（一说以天空微明时[42][43]）为一日首个时辰。
民间历算书
- 《神人德体》[44]
- 《帝玉合体》
- 《兹莫哈体》
参考资料
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- ^ 世界上唯一拥有18月太阳历的两个地方，玛雅和楚雄[永久失效链接] 1989年5月，云南省社会科学院楚雄彝族文化研究员朱琚元、实习研究生杨凤江等人到武定县万德乡自乌乡进行民族调查时，从彝族世传星占师雍子明处调查到，他已故的父亲、老星占师雍光河曾遗传下十八月太阳历，过去这里的历代星占师使用这种历法进行占星活动。 武定县彝族十八月太阳历，与印第安部落玛雅人所行用的太阳历一样，一年为18个月，一个月为20天，共360天，所不同的仅仅是馀下的5天，玛雅人称为‘禁忌日’，而武定彝族则称为‘过年日’。
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- ^ 為什麼三星堆遺址和現代彝族沒有什麼關係？. [2023-05-15]. （原始内容存档于2023-05-15）.
罗家修先生曾揭示了这个“十月历”理论产生的早期状态。所谓“彝族十月历”，是在编造民间调查、曲解民间习俗、改编已有资料的基础上，硬造出来的。事实上这类反对的声音一直存在，在2006年易谋远的《彝族古宇宙论与历法研究》中，就花了大量篇幅对“十月历”论进行了驳斥，说明本来彝族的历法是类似汉地的十二月历。
- ^ 黄虓鹏. 彝族文化的明珠——十月太陽曆. [2023-05-13]. （原始内容存档于2023-05-13）.
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- ^ 王子国. 《土魯竇吉》·前言.
彝族十月历，就是本书一卷所述理论为依据，根据“鲁素”（洛书）和“遮佐”（罡煞）两图所揭示的一分为三，合三为一，统一规律的哲学体系……彝族十二月历，就是以本书二卷所述理论为依据，根据“付拖”（河图）所揭示的一分为二，合二为一，对立统一的哲学体系
- ^ 罗曲. 彝族的“付拖”（河圖）“魯素”（洛書）解讀. 文史杂志. 2017, 5 [2023-05-15]. （原始内容存档于2023-05-15）.
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- ^ 阿普笃慕在呼吁子孙：彝族人要统一过彝历年 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 据普格县彝学学会会长火布史日先生的调查和统计，整个西南（滇川黔桂）彝区人口达800多万的彝区，其过年不统一的情况大致有五种。第一种人口约占总数的55％，区域涵盖四省沟坝地区和部分二半山彝区，他们一直坚持彝族古代的传统日子（即太阳回归至地球最南端、北斗柄下所指的日子）在彝历布姑（冬至）天过年。第二种人口约占20％，区域涵盖凉山中东部的昭觉、美姑、雷波、金阳、布拖等县。属北部方言区，他们依照1996年昭觉毕摩历法学术研讨会上集体择定的日历，过年日在每年现代公历11月的某一天（如2001年在11月16日，2002年在11月10日，2003年在11月24日，2004年在11月14日）过年。第三种人口仅占5％，区域包括西昌市和各县级机关民族院校在每年11月20日这天过年，与民众过年是脱节的。第四种人口约占15％，区域涵盖北部方言区及凉山州内一部分彝区和散居杂居区，这部分人，过年日期特别混乱，多以家族支系或自择“吉”日而过年。时间头年10月底至次年2月中旬的某日子。第五种不足5％，是与汉民族杂居或散居的一部分已经与汉兄弟民族风俗习惯大致融合了，他们同汉族一起在春节过年了。
- ^ 楚雄彝族十月太阳历项目申报书. [2015-05-05]. （原始内容存档于2019-06-03）.
- ^ 彝族什么时候统一过彝历年？ （页面存档备份，存于互联网档案馆） 用凉山彝族自治州彝学会来举例，彝学会每年按照彝族的《彝历》（十月太阳历）过年至今。
- ^ 什么是属相日？ （页面存档备份，存于互联网档案馆） 以“铜”代“金”、以“公母”代“阴阳”
- ^ 贵州彝族的独特文化. [2015-05-05]. （原始内容存档于2016-03-04）.
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- ^ 奇妙的彝族十月太阳历 互联网档案馆的存档，存档日期2015-05-18. 一年分土、铜、水、木、火五个季节，每季分雌雄两个月，一年即雄土（岁首，夏至后）、雌土、雄铜、雌铜、雄水、雌水、雄木、雌木、雄火、雌火（岁末，夏至前）十个月，每月恒等36天。
- ^ 彝族古老的十月太阳历 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 一年分五季，分别为土、铜、水、木、人代表，一季分公母（或称雌雄俩月，分别为一月土公，二月土母，三月铜公，四月铜母，五月水公，六月水母，七月木公，八月木母，九月火公，十月火母。
- ^ 彝族的十月太阳历 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 纪月的方法有两种。一种以10种动物纪月，即一月黑虎、二月水獭、三月鳄鱼、四月蟒蛇、五月穿山甲、六月麂子、七月岩羊、八月猿猴、九月黑豹和十月四脚蛇，所以十月历又称“十兽历”。
- ^ 老闆薩龍：揭算彝曆文化的奧秘__涼山新聞網. [2014-04-09]. （原始内容存档于2014-04-13）.
萨龙的《彝历》一书中彝族历法1年为10个月，每月36天，一个月三轮生肖计36日，雌雄两个月72日为一季，一年五季10个月，共360天。剩馀5（闰年6天）天是太阳历以地球绕太阳运动最北端，北斗柄上指的是彝族天文中的“补久(夏至)”日。当太阳运行至地球最南端、北斗柄下指的时候是彝族天文中的“补姑(冬至)”天，剩下的5或6天刚好是彝族过年的日子（木、火、土、金、水）
- ^ 什么是属相日？ （页面存档备份，存于互联网档案馆） 过年日的生肖与平日的生肖顺延，如第一年（东方之年）每月的每个节气的第一日全为虎日，第十二日全为牛日，这一年的过年日则是虎、兔、龙、蛇、马五日。第二年（东南方之年）每月的每个节气的第一日全从羊日开始，第十二日以马日为尾，过年日则顺延为羊、猴、鸡、狗、猪五日。
- ^ 彝族古老的十月太阳历 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 崇虎的彝族的属相顺序不是鼠、牛、虎、兔……而是把虎放在首位，以虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪、鼠、牛为序来纪日。
- ^ 彝族的十月太阳历 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 东方之年、东南方之年、南方之年、西南方之年、西方之年、西北方之年、北方之年、东北方之年。
- ^ 彝族的十月太阳历 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 当太阳“运动”到最南点（日至南）时为冬至，到最北点（日至北）为夏至。而冬季傍晚北斗柄正下指时为大寒，夏季傍晚北斗柄正上指时为大暑。为此，彝族以大暑欢度火把节；以大寒为岁首，过“十月年”。
- ^ 彝族的天文历法 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 彝族太阳历根据北斗星的斗柄指向以定寒暑季节，斗柄正下指为大寒，正上指为大暑。由这两个寒暑节令把一年均分为上下两个半年，各占五个太阳月。大寒期间为过年日；大暑期间过火把节。
- ^ 楚雄彝族十月太阳历项目申报书 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 彝族十月太阳历根据天文点（冬至、夏至、大寒、大暑等）定季节，太阳运动达最南点（日南至）为冬至，达最北点（日北至）为夏至。在傍晚观察北斗斗柄指向定季节，斗柄正下指（南）为大寒，习在此附近过十月年；斗柄正上指（北）为大暑，习在此附近过火把节。
- ^ 《彝历》2014年：文明中国的彝族十月太阳历·日历（汉文版） （页面存档备份，存于互联网档案馆） 2013年12月22日是《彝历》中的布姑日，22日、23日、24日、25日、26日来过彝历年，27日夜3点开始算起，是《彝历》2014年的首月首日首时。
- ^ 阿普笃慕在呼吁子孙：彝族人要统一过彝历年 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 阿普笃慕在《勒俄》中记载“…… 每年太阳移动到最北点即布举（夏至）日就过火把节，太阳移动到最南点即布姑（冬至）日过彝历年，年年如此过。后来因自然灾害等等，多种原因迁徙到四面八方，部份就成今天川滇黔桂的彝族人。
- ^ 2012昆明彝族十月年公告 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 十月太阳历选择冬季傍晚观测北斗星（彝语称“沙聂”）的尾巴（斗柄）指下为大寒为农历腊月，夏季傍晚观测北斗星（彝语称“沙聂”）的尾巴（斗柄）指上为大暑农历六月。以大寒和大暑为元日，准确地反映了季节变化的规律。这冬夏两个节日即彝族年和彝族火把节分别订于农历十二月十六日和农历六月二十四日。
- ^ 奇妙的彝族十月太阳历 互联网档案馆的存档，存档日期2015-05-18. 一年的主要节日有两个，其一为祭祖节，俗称过小年，以家庭活动为主，规模不大，在南回归日前2－3天进行。其二为祭火节，俗称过大年，应为今日的火把节，时间3天，到了北回归日，火季行将结束，
- ^ 彝族什么时候统一过彝历年？(2) （页面存档备份，存于互联网档案馆） 尔杂是彝语借音，斯（木）、都（火）、杂（土）、赫（金）、衣（水）的总称，彝历算法口诀“尔杂为过年”就是指这五个尔杂。尔杂是五个，加这5个尔杂日就365日为一年
- ^ 阿普笃慕在呼吁子孙：彝族人要统一过彝历年 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 彝历把一年分成10个月，每月恒定36天，以3个属相周36日为一个月，俗语叫“（次勒牧颂它）三轮为一月”；每轮回30个属相周360日为一年，俗语称“（赤勒牧次枯）十月为一年”。10个月终了，另外5天（或6天）为“过年日”，俗语叫“（尔杂牧枯史）尔杂日过年”。平年为5天，每隔四年的闰年为6天，俗语叫“（耳枯牧次俄）四年闰一日”。彝历四百年间的日数算法的俗语叫“（哈枯牧次也）百年减一日，（尔哈牧次格）四百加一日”。只要你记住“三轮为一月，十月为一年，尔杂为过年；四年闰一日，百年减一日，四年加一日。”
- ^ 彝族的天文历法 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 现彝族一般采取十二月历，用十二兽肖纪年、纪月、纪日。但各地的十二兽肖不尽相同，如川滇黔彝族十二兽为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪；哀牢山彝族十二兽为：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛；桂西彝族十二兽为：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。
- ^ 《彝历》2014年：文明中国的彝族十月太阳历·日历（汉文版） （页面存档备份，存于互联网档案馆） 《彝历》中的“日”划分法。例如：彝族的一日内再分12个时段，公鸡呜时为首时，现用的北京时间3点至5点为，彝历的一日内的首个时辰。
- ^ 奇妙的彝族十月太阳历 互联网档案馆的存档，存档日期2015-05-18.
- ^ 彝族的天文历法 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 凉山彝族根据天色的明暗和太阳在天空的位置，把一天分作十个时段：鸡鸣时，黎明鸡鸣为一天开始，鸡鸣以前仍属前一天晚上；天微明时，能够模糊地看到东西的时候；天大亮时，日出前后；放牲口时，上午；太阳当顶时，中午；太阳偏西时，下午；太阳落山时，黄昏；天黑时，天黑以后至睡觉前；入睡时，晚上；熟睡时，深夜至鸡鸣前。也有一日八个时段的分法，这八个时段的名称依次是：早晨(沙特)、上午(则古)、中午(马火)、下午(布节)、傍晚(姆斐)、黄昏(什作)、半夜(思阁)、鸡叫(划布磨)。
- ^ 彝历百科. [2014-04-09]. （原始内容存档于2015-10-31）.
延伸阅览
- 《彝历》2014年：彝族十月太阳历 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 彝历对照表 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 彝族人应该用彝历统一过彝族年 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 解析“ꆃ ”字的形、音、义树立彝族族徽 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 彝族的天文历法
- 楚雄彝族十月太阳历项目申报书 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 彝历新年：与祖先同在
- 彝历
- 特别专题 > 欢乐彝族年 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
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