阿若憍陳如
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阿若·憍陳如(巴利語:Añña Koṇḍañña,梵語:Ajñāta Kauṇḍinya),又稱阿若憍陳如、阿若拘鄰、憍陳那、阿若憍憐、居鄰、居倫。佛教鹿野園的五比丘之一,是釋迦牟尼僧團第一位證阿羅漢果的僧侶,為僧團中最長老,常居上座,有「聖首」之稱。
名稱
全名阿若·憍陳如[1]。
憍陳如是他的姓,為婆羅門的姓氏之一,又稱憍陳那[2]、憍憐、拘鄰,意譯為火器,為釋迦牟尼母族的親戚,為摩耶夫人的弟弟(亦為佛的舅舅)。漢地古代譯師,如竺法護,認為可意譯為初知、已知、了教、了本際、知本際,在唐代後,這種譯法被認為是誤譯,可能由於把他的姓氏(梵語:Kauṇḍinya)當成了音近的本際(梵語:koṭi)[3][4]。
阿若是他在證得阿羅漢果後才冠上的名字,aññasi 的意思是他明白了。[5]阿若是名詞añña的音譯,其意思是證得究竟智,故譯為初解、勝解、勝智、終智。他在五人之中最早開悟,得證阿羅漢,因此被稱為阿若[6]。[7]
生平
憍陳如是婆羅門種性,住在現時的印度比哈爾地區。是公元前六世紀人士,比佛陀出生早。在釋迦太子剛出生後不久,迦毗羅衛國淨飯王邀請全國的知名占星學者八人到來,參加傳統的命名大典。他們仔細觀察太子的相貎特徵,其中七人都伸出兩個手指,表示有兩個可能性:成為轉輪聖王或佛陀。但他們之中最年輕及最有智慧的一位,即憍陳如只伸出一個手指,因為他注意到太子額前的頭髮向右曲著,故肯定地向大眾斷言,太子必然出家成佛。[8] 當太子出家後,他被國王派去跟隨悉達多沙門修道的五位隨從之一,待到喬達摩沙門放棄極度的苦行後,他們以為喬達摩沙門退了道心而離開。當喬達摩沙門在菩提樹下悟道,證得無上正等正覺,成為人間佛陀釋迦牟尼佛後,親自去鹿野苑找到這五位昔日的賢友,將自己證悟的四聖諦、八正道向他們進行了解釋,聽到佛初轉法輪後,他們五位歸依了佛陀,成為最早的五比丘,組成了佛教最初的僧團。阿若憍陳如聽佛說《無我相經》後,[9]馬上證得阿羅漢果,成為佛教僧團中的第一位阿羅漢。
有《本生經》故事說他的過去生有一世是殺佛過去生忍辱仙人的歌利王。
《大方便佛報恩經·孝養品》故事說久遠前有個7歲的須闍提小太子,因宮中叛亂隨父母逃出,路上乾糧吃盡了,眾人就快餓死,須闍提割肉給王父王母吃,並勸他們離開自己逃去鄰國,在等死之際,須闍提將善業回向給父母和眾生,大地為之震動,帝釋天見此就來考驗他,須闍提此時說出了名言「假使熱鐵輪,在我頂上旋,終不以此苦,退於無上道」,並且決意道如果沒有妄語則身體恢復如初,隨即果真恢復如初。帝釋天於是讚嘆須闍提,並請求須闍提得道後先渡自己;帝釋天即憍陳如的前世,須闍提即釋迦牟尼佛的前世,王父王母即釋迦牟尼佛的父母。[10]
註釋
- ^ 《法華文句》:「憍陳如,姓也。此翻火器,婆羅門種。阿若者,名也。此翻已知,或言無知,非無所知也,乃至知無耳。無量壽、文殊問、阿毘曇、婆沙、皆稱為了本際。」
- ^ 窺基. 《觀彌勒菩薩上兜率天經贊》. [2019-01-30]. (原始內容存檔於2020-08-09).:「梵云『阿若多』,解也。『憍陳那』,婆羅門姓中之一性也。『憍陳如』訛也。」
- ^ 光宅寺法雲. 《法華經義記》. [2019-01-30]. (原始內容存檔於2020-09-28).:「又「阿若憍陳如」者,阿之言無,若之言智,詺為無智。憍陳如是外國姓,此方無翻。所以爾者,佛未出時此人是外道,唯計有為病,如來出世知其根熟,為說無生空理,後得羅漢。明此人從無生空理生智,故言無智憍陳如也。」
- ^ 窺基. 《觀彌勒菩薩上兜率天經贊》. [2019-01-30]. (原始內容存檔於2020-08-09).:「舊經或云『尊者了本際』,或云『解無智』,皆得『阿若多』義,不正得名;又不解『憍陳那』之姓故也。」
- ^ 《相應部》《轉法輪經》:aññāsi koṇḍañño 你明白了,憍陳如!
- ^ 《佛所行讚·轉法輪品》:「以彼知法故,名阿若憍憐;於佛弟子中,最先第一悟。」
- ^ 《相應部》《轉法輪經》
- ^ 佛陀與佛法,那蘭陀長老著,釋學愚譯,佛陀教育中心
- ^ 《巴利聖典相應部無我相經》(anattalakkhaṇasuttaṃ)
- ^ 大方便佛報恩經·卷1·孝養品第二
外部連結
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