许逊

感天大帝
感天大帝许真君
汉语	感天大帝
标音 官话 （现代标准汉语） - 汉语拼音 Gǎn tiān dà dì - 威妥玛拼音 Kan3 t'ien ta4 ti4 - 耶鲁拼音 gǎn tyān dà dì - 注音符号 ㄍㄢˇㄊㄧㄢ ㄉㄚˋㄉㄧˋ 闽语 - 白话字 Kám-thian Tāi-tè - 台语罗马字 Kám-thian-tāi-tè - 潮州话拼音 Gam2 tiang1 dai6 di3 - 闽东语平话字 Gāng-tiĕng dâi-dá̤ 吴语 - 拉丁化 Koe thi da ti 粤语 - 粤拼 Gam2 tin1 daai6 dai3 - 耶鲁拼音 Gám tīn daaih dai 赣语 - 赣语 Gon3 tien1 tai5 di4 客语 - 客语白话字 Kám-thiên thai-ti

许逊（239年—374年10月6日），字敬之，晋代著名道士。据地方志记载：吴赤乌二年（239年），许逊生于南昌县（今属江西）长定乡益塘坡村（今罗家乡慈母村），祖籍河南汝南郡。

太康元年（280年），曾一度于晋出任旌阳（今属四川）县令。元康元年（291年），许真君看到八王之乱国家搞得乌烟瘴气，于是弃官隐退到江西西山定居，时年52岁。

大兴元年（318年），许逊年高80岁，当时江西、湖南等地洪水泛滥，人民生命财产受到很大损失。许逊关心人民疾苦，一面考察农业生产、一面亲自考察水源，组织百姓兴修堤坝，总结推广治水经验。经过十多年的努力，大大减轻了鄱阳湖周围各县的水患。因此许逊就成了人民心目中能制伏蛟龙的神人，时人称许九郎、许旌阳。

宁康二年八月十五日（374年10月6日），逊仙逝，享嵩寿136岁。他的宗族和乡民为了供奉他而建立了“许仙祠”，在民间信仰上被视为江西的乡土神、水神。

在道教，许逊被净明道、闾山派等教派尊奉为祖师，因此还被尊称为许真君、许天师 、慈济真君、旌阳祖师、感天大帝等尊号。

生平

据说，许逊年少时以打猎为业，一日上山射鹿，鹿胎堕地，母鹿舔其子而死。许逊突发感悟，折弩而返，前往栖托西山金氏之宅修道，修学道法于吴猛。一说许逊与吴猛皆修学道法于谌母（一说兰公传法予谌母，命谌母传法予许逊）。《墉城集仙录》称谌母“密修道法，积数十年，……吴猛、许逊自高阳南游，诣母，请传所得之道，因盟而授之。孝道之法，遂行江表。”

据传许逊曾仕晋朝为四川旌阳令，当时就有“点石成金”的法术，每次收税不足，他就把石子变成铜钱。元康元年（291年）爆发八王之乱，许逊弃官，在豫章地区传播孝道。许逊东归后，时值彭蠡湖（今鄱阳湖）水灾连年，他率郡民疏治，足迹踏遍湖区各地。他不仅为豫章治水，还到湖广、福建等地消除水患，赢得人民的广泛尊崇。

许逊教团骨干成员有十二人，称西山十二真君——许逊、吴猛、时荷、甘战、周广、陈勋、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黄仁览、锺离嘉。以南昌西山为中心，传教活动遍及豫章及附近地区，岳州平江（今湖南平江）亦有许逊传教遗迹。

豫章及附近地区多有许逊以铁柱镇魔，杀蛟斩蛇等为民除害的传奇故事，民间多有许逊崇拜，称他“传孝道之宗”，“为众仙之长”，“每岁夏季，诸卿士庶，各各香华，鼓乐、旗帜，就寝殿迎请真君小型像幸其乡社，随愿祈禳，以蠲除旱蝗。”

宁康二年八月十五日（374年10月6日），许逊“阖家飞升，鸡犬悉去”。《孝道吴许二真君传》载：许逊升遐之日，“四乡百姓聚会于观，设黄箓大斋。邀请道流，三日三夜，升坛进表，上达玄元，作礼焚香，克意诚请，存亡获福，方休暇焉。”

庙宇

中国：江西西山万寿宫、南昌万寿宫。

台湾：桃园大园仁寿宫。

研究书目

• 李丰楙：《许逊与萨守坚——邓志谟道教小说研究》（台北：台湾学生书局，1997）。
• 李丰楙：〈宋朝水神许逊传说之研究〉。