示現 (佛教)
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示現(梵語:prātihāya;巴利語:pātihāriya),又譯作神變,佛教術語,義爲顯示、顯現。諸經典中對其闡釋極多,基本的含義即諸佛、菩薩、阿羅漢等聖者為教化眾生,而變化出種種身形,其色身非是真身,而是表法或權巧方便。例如佛陀之三十二相、八十種好,觀音菩薩之千手千眼形象等[1]。又如《勝天王般若經》中提到,菩薩為度放逸諸天,示現如救頭燃的精進相;為度離俗行者,示現出家相;為度後宮女人,示現嬰兒童子相;為度端坐天人,示現苦行相。[2]
也可以表達為化現,即「示現爲化身」之義,化身也稱爲應身、應化身。[3]例如觀世音菩薩三十二應,有魚籃觀音、馬郎婦觀音、面燃大士等。
還可表達爲權化(梵語:avatāra)、權現,爲「權巧方便的化現」之義。因日本「本地垂跡說」認為日本本土的神祇是佛菩薩的化現,稱爲「垂跡」,如天照大神、八幡大神,即為大日如來、觀世音菩薩或阿彌陀佛之垂跡,故將「權現」與「化現」等同。或作「權巧方便的教化」之義,如一佛乘分說聲聞、緣覺、菩薩三乘教法,即稱權化。[4]
註釋
參見
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