无瞋（梵语：adveṣa，advesha，巴利语：adosa），又译不恚，佛教术语，指不侵害他人、没有愤恨，是瞋的反义字，被列为三善根之一[1]。为一种心所，说一切有部将其列入大善地法中。
概论
在梵文中，无瞋（adveṣa）的字根来自于瞋（dveṣa），加上否定词头a-，成为反义字，也就是不瞋。无瞋被定义为是一种善的行为与心态，能使人投生于善趣，成为天人[2]。
慈悲的本性皆是无瞋[3]。
参见
注释
- ^ 《长阿含经》卷8：“复有三法，谓三善根：一者不贪，二者不恚，三者不痴。”
- ^ 玄奘译《阿毘达磨法蕴足论》卷1：“成就十法，身坏命终，升安善趣，生于天中，何等为十？一、离杀生，二、离不与取，三、离欲邪行，四、离虚诳语，五、离离间语，六、离麁恶语，七、离杂秽语，八、无贪，九、无瞋，十、正见。”
- ^ 净影慧远《大乘义章》卷14：“慈与悲虽同为无瞋性，但以四义不同而二分，一以功能不同，故悲能拔苦，慈能与乐；二以治患不同，故悲止害觉，慈息贪欲，又悲能除微细之瞋，慈能遣粗重之瞋；三以境界不同，故悲心多缘苦众生而起，慈缘无乐众生而起；四以得报不同，故悲得空处，慈生遍净。”
