肉身佛
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佛教 |
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肉身佛,佛教用语,是佛教高僧大德成就的一种境界,死亡后肉身仍然可以不腐坏;如中国唐代时期的禅宗高僧惠能大师。其不腐坏的肉身称作全身舍利、不腐肉身、肉身菩萨、金刚不坏之身等,若塑成佛像奉祀者,称为真身塑像;日本将肉身不腐等同于即身成佛,故也称为即身佛(日语:即身仏)。
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概论
肉身佛,是指高僧大德成就者在死亡后,在没有外力的影响下,遗体不会自然地腐化,而是呈现木乃伊化,或不作任何变化就像人生前的模样,甚至会呈现金光色,被称作紫磨金身,此是佛、菩萨、阿罗汉圣人的境界。惠能是中国佛教历史上第一个肉身不腐的高僧,被称为“肉身菩萨”。
中国佛教中,以禅宗以及在九华山中较多出现肉身不腐的高僧。禅宗主张即身成佛,肉身不腐可以作为成道的表现;九华山则是有缸葬传统,僧人圆寂后,葬入大缸中,称为坐缸,不腐化者则作为肉身菩萨供奉。
同样的现象在道教则称为仙蜕,道教认为灵魂得道后离开身体,遗体如同蝉蜕一般可以保存。
效仿
肉身不腐的境界在中国等汉传佛教地区,尤其日本,引起了一些不健康的效仿。有些宗派的僧人在预感不久将要离世时,会先以打坐的姿势坐下,戒除吃米、麦、豆类等高淀粉食品,限制自己只可以吃果仁、野果超过一千天,然后以树皮、树叶为食一千天,目的是慢慢把僧人的脂肪和水分减少,以减慢死后尸身腐烂的速度。同时僧人也服用有毒的油桐树的树汁制成的茶,进一步催吐,排除体液,并且进一步防腐。经过几年的折磨,僧人会以打坐方式住在地底,透过伸出地上的竹筒呼吸,僧人手握铃,以铃声告诉别人他还活着,并且念佛诵经,然后断水绝食,将自己活活饿死。当地面上的弟子们听不到铃声,便会把竹筒取走,封好墓穴,三年后把遗体作成木乃伊,就是“即身成佛”。虽然不少僧人尝试此法“成佛”,但不少还是失败,尸身腐坏、要经过防腐仪式再安葬。能够保存遗体,避免腐坏的“即身成佛”是极少数。
这一方法的存在被许多唯物论者作为否认所有肉身佛的证据。
著名肉身菩萨
![](http://images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/14/Huineng.jpg/220px-Huineng.jpg)
《坛经·大师事略》说,刘宋三藏法师求那跋陀罗悬记禅宗六祖惠能大师为“肉身菩萨”。惠能入灭后果然肉身不腐,成为一道奇观,是谓“中国历史上首尊肉身菩萨”[1]。从此,但凡成就肉身不腐者,多称为“肉身菩萨”。惠能肉身的奇迹,引得信徒争先礼拜,传说还有新罗僧人欲夺走惠能肉身。在“文化大革命”中,其肉身遭到红卫兵的破坏[来源请求],据野史披露,红卫兵砸破了惠能肉身,见到其中内脏骨头完好不腐[2][3]。
中国佛教史上著名的肉身菩萨,近代以前除了六祖惠能,还有石头希迁、九华山金乔觉、海玉法师、无瑕和尚、憨山德清禅师等等,近代则有慈明僧、仁义师太、释海庆、释隐莲、释大兴、释妙智、释明净、释普文、永慈法师、释海贤以及香港的道荣禅师和月溪法师、台湾新北市汐止区的慈航法师、新店区碧潭海藏寺住持释清严、台北市北投区安国寺瀛妙和尚、高雄市燕巣三洽共成堂普照法师、新北市中和区贡噶精舍的贡噶老人、基隆市慈安宫得修禅师、仁德元天宫明洁上人、苗栗铜锣九华山救世师父、高雄龙发堂创办人释开丰、桃园市龟山区兔坑村灵云寺谢石德师父、屏东县内埔乡德修堂徐桂妹居士等例子。而日本山形县及新潟县不少寺庙中都有被供奉的肉身菩萨,主要是因为位于这两县境内的出羽三山是著名的修练场,日本全国的肉身菩萨详尽名单如下:
人名 | 寺院名 | 所在地 | 入定年または没年 | 享年 |
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石头希迁 | 总持寺 | 神奈川县横浜市鹤见区 | 790年(延历9年) | 91 |
弘智法印 | 西生寺 | 新潟县长冈市寺泊野积 | 1363年(贞治2年) | 82 |
弾誓上人(?) | 阿弥陀寺 | 京都府京都市左京区大原古知原 | 1613年(庆长18年) | 63 |
本明海上人 | 本明寺 | 山形县鹤冈市东岩本 | 1683年(天和3年) | 61 |
宥贞法印 | 贯秀寺 | 福岛县石川郡浅川町小贯 | 1683年(天和3年) | 92 |
舜义上人 | 妙法寺 | 茨城县桜川市本郷 | 1686年(贞享3年) | 78 |
全海上人 | 観音寺 | 新潟県东蒲原郡阿贺町豊実甲 | 1687年(贞享4年) | 85 |
心宗行顺大行者 | 瑞光院 | 长野县下伊那郡阿南町新野 | 1687年(贞享4年) | 45 |
忠海上人 | 海向寺 | 山形県酒田市日吉町二丁目 | 1755年(宝历5年) | 58 |
秀快上人 | 真珠院 | 新潟県柏崎市西长岛鸟甲 | 1780年(安永9年) | 62 |
真如海上人 | 大日坊 | 山形県鹤冈市大网 | 1783年(天明3年) | 96 |
妙心法师 | 横蔵寺 | 岐阜县揖斐郡揖斐川町谷汲神原 | 1817年(文化14年) | 36 |
円明海上人 | 海向寺 | 山形県酒田市日吉町二丁目 | 1822年(文政5年) | 55 |
铁门海上人 | 注连寺 | 山形県鹤冈市大网 | 1829年(文政12年) | 62 |
光明海上人 | 蔵高院 | 山形県西置赐郡白鹰町黒鸭 | 1854年(嘉永7年) | 不明 |
明海上人 | 明寿院 | 山形県米沢市簗沢小中沢 | 1863年(文久3年) | 44 |
铁龙海上人 | 南岳寺 | 山形県鹤冈市砂田町 | 1881年(明治14年) | 62 |
仏海上人 | 観音寺 | 新潟県村上市肴町 | 1903年(明治36年) | 76 |
此外,在南传上座部佛教也有不少肉身不腐的高僧,如缅甸高僧宣隆·西亚多(U Sunlun Sayadaw),公认的阿罗汉成就者[4],于1952年入灭而肉身不腐。另外,在藏传佛教也存在肉身不腐的现象,如俄罗斯布里亚特自治共和国的藏传佛教喇嘛依提基诺夫(Dashi-Dorzho Itigilov)以及一则2015年的新闻报道称,蒙古乌兰巴托发现一具200年前的僧人的不腐遗体,但信徒指他可能还活着,只是进入了冥想状态[5]。
2015年3月在匈牙利博物馆展出一尊由荷兰收藏家奥斯卡拥有的千年佛像,因佛像内藏有一名高僧的遗骸而受关注。肉身坐佛展出后引发争议,福建省文物部门经初步确认,认为这尊“肉身坐佛”应是福建省大田县吴山乡阳春村1995年被盗的章公祖师像[6]。福建省最高人民法院在2022年如7月作出判决,裁定要奥斯卡归还佛像[7]。
参见
参考资料
- 中国十大肉身菩萨排行榜 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- 肉身菩萨 隐身内埔50年 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
注释
- ^ 泰国出现“肉身佛”!高僧圆寂100天尸身不腐 (页面存档备份,存于互联网档案馆):“唐朝的惠能大师是中国历史上出现的第一尊肉身菩萨。”
- ^ 南华寺六祖慧能真身考.徐恒彬. [2018-10-16]. (原始内容存档于2019-06-11).
- ^ 六祖惠能真身文革惨遭开膛 习仲勋下死令保护-凤凰佛教网. [2018-10-16]. (原始内容存档于2021-04-14).
- ^ 杰克·康菲尔德(Jack Kornfield). 《Living Dharma: Teachings and Meditation Instructions from Twelve Theravada Masters》. Shambala Publications, 1996. Chapter 6
- ^ 蒙古200岁和尚肉身出土 有专家认为或还活着. [2018-10-16]. (原始内容存档于2021-01-25).
- ^ 匈牙利展出肉身坐佛突然被撤 疑为中国文物.人民网. [2018-12-01]. (原始内容存档于2021-01-27).
- ^ 福建肉身佛像被盜 內地法院作出判決 裁定荷蘭收藏家要歸還. 有线宽频 i-CABLE. 2022-07-20 [2022-07-20]. (原始内容存档于2022-07-23) (中文(香港)).