四智
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四智,大乘佛教术语,指佛所成就的四种圆满的智慧:一大圆镜智,二平等性智,三妙观察智,四成所作智。
也称四智相应心品,又简称四智心品,通常会说佛是“四智圆明”。
释义
一、大圆镜智,转异熟识得此智慧,如大圆镜现诸色像。如是如来镜智之中,能现众生诸善恶业,以是因缘,此智名为大圆镜智。依大悲故恒缘众生,依大智故常如法性,双观真俗无有间断,常能执持无漏根身,一切功德为所依止。
二、平等性智,转我见识(末那识、第七识)得此智慧,是以能证自佗平等二无我性,如是名为平等性智。
三、妙观察智,转分别识(意识)得此智慧,能观诸法自相共相,于众会前说诸妙法,能令众生得不退转,以是名为妙观察智。
四、成所作智,转五种识(眼耳鼻舌身五识)得此智慧,能现一切种种化身,令诸众生成熟善业,以是因缘,名为成所作智。
如是四智而为上首,具足八万四千智门,如是一切诸功德法,名为如来自受用身。
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参考文献
- ^ 《大乘本生心地观经》卷2〈2 报恩品〉:““是真报身受用法乐。一、大圆镜智,转异熟识得此智慧,如大圆镜现诸色像。如是如来镜智之中,能现众生诸善恶业,以是因缘,此智名为大圆镜智。依大悲故恒缘众生,依大智故常如法性,双观真俗无有间断,常能执持无漏根身,一切功德为所依止。二、平等性智,转我见识得此智慧,是以能证自佗平等二无我性,如是名为平等性智。三、妙观察智,转分别识得此智慧,能观诸法自相共相,于众会前说诸妙法,能令众生得不退转,以是名为妙观察智。四、成所作智,转五种识得此智慧,能现一切种种化身,令诸众生成熟善业,以是因缘,名为成所作智。如是四智而为上首,具足八万四千智门,如是一切诸功德法,名为如来自受用身。”(CBETA, T03, no. 159, p. 298, c10-25)