肉身佛
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佛教 |
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肉身佛,佛教用語,是佛教高僧大德成就的一種境界,死亡後肉身仍然可以不腐壞;如中国唐代時期的禅宗高僧惠能大师。其不腐坏的肉身称作全身舍利、不腐肉身、肉身菩薩、金刚不坏之身等,若塑成佛像奉祀者,稱為真身塑像;日本將肉身不腐等同於即身成佛,故也稱為即身佛(日语:即身仏)。
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概论
肉身佛,是指高僧大德成就者在死亡後,在没有外力的影响下,遗体不会自然地腐化,而是呈现木乃伊化,或不作任何变化就像人生前的模样,甚至会呈现金光色,被称作紫磨金身,此是佛、菩萨、阿罗汉圣人的境界。惠能是中國佛教歷史上第一個肉身不腐的高僧,被稱為“肉身菩薩”。
中國佛教中,以禪宗以及在九華山中較多出現肉身不腐的高僧。禪宗主張即身成佛,肉身不腐可以作為成道的表現;九華山則是有缸葬傳統,僧人圓寂後,葬入大缸中,稱為坐缸,不腐化者則作為肉身菩薩供奉。
同樣的現象在道教則稱為仙蛻,道教認為靈魂得道後離開身體,遺體如同蟬蛻一般可以保存。
效仿
肉身不腐的境界在中國等漢傳佛教地區,尤其日本,引起了一些不健康的效仿。有些宗派的僧人在預感不久將要離世時,會先以打坐的姿勢坐下,戒除吃米、麥、豆類等高澱粉食品,限制自己只可以吃果仁、野果超過一千天,然后以樹皮、樹葉为食一千天,目的是慢慢把僧人的脂肪和水份減少,以減慢死後屍身腐爛的速度。同时僧人也服用有毒的油桐树的樹汁制成的茶,进一步催吐,排除体液,并且进一步防腐。經過幾年的折磨,僧人會以打坐方式住在地底,透過伸出地上的竹筒呼吸,僧人手握鈴,以鈴聲告訴別人他還活著,並且念佛誦經,然後斷水絕食,將自己活活餓死。當地面上的弟子們聽不到鈴聲,便會把竹筒取走,封好墓穴,三年後把遺體作成木乃伊,就是「即身成佛」。雖然不少僧人嘗試此法「成佛」,但不少還是失敗,屍身腐壞、要經過防腐儀式再安葬。能夠保存遺體,避免腐壞的「即身成佛」是極少數。
這一方法的存在被許多唯物論者作為否認所有肉身佛的證據[來源請求]。
著名肉身菩萨
![](http://images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/14/Huineng.jpg/220px-Huineng.jpg)
《壇經·大師事略》說,劉宋三藏法師求那跋陀羅懸記禪宗六祖惠能大師為“肉身菩薩”。惠能入灭後果然肉身不腐,成爲一道奇观,是謂“中國歷史上首尊肉身菩萨”[1]。從此,但凡成就肉身不腐者,多稱爲“肉身菩薩”。惠能肉身的奇跡,引得信徒争先礼拜,传说还有新罗僧人欲夺走惠能肉身。在“文化大革命”中,其肉身遭到红卫兵的破坏[來源請求],据野史披露,红卫兵砸破了惠能肉身,见到其中內臟骨頭完好不腐[2][3]。
中國佛教史上著名的肉身菩薩,近代以前除了六祖惠能,還有石頭希遷、九華山金喬覺、海玉法師、无瑕和尚、憨山德清禪師等等,近代則有慈明僧、仁義師太、釋海慶、釋隱蓮、釋大興、釋妙智、釋明淨、釋普文、永慈法师、釋海賢以及香港的道榮禪師和月溪法師、臺灣新北市汐止區的慈航法師、新店區碧潭海藏寺住持釋清嚴、臺北市北投區安國寺瀛妙和尚、高雄市燕巣三洽共成堂普照法師、新北市中和區貢噶精舍的貢噶老人、基隆市慈安宮得修禪師、仁德元天宮明潔上人、苗栗銅鑼九華山救世師父、高雄龍發堂創辦人釋開豐、桃園市龜山區兎坑村靈雲寺謝石德師父、屏東縣內埔鄉德修堂徐桂妹居士等例子。而日本山形縣及新潟縣不少寺廟中都有被供奉的肉身菩薩,主要是因為位於這兩縣境內的出羽三山是著名的修練場,日本全國的肉身菩薩詳盡名單如下:
人名 | 寺院名 | 所在地 | 入定年または没年 | 享年 |
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石頭希遷 | 總持寺 | 神奈川縣横浜市鶴見区 | 790年(延曆9年) | 91 |
弘智法印 | 西生寺 | 新潟縣長岡市寺泊野積 | 1363年(貞治2年) | 82 |
弾誓上人(?) | 阿弥陀寺 | 京都府京都市左京区大原古知原 | 1613年(慶長18年) | 63 |
本明海上人 | 本明寺 | 山形縣鶴岡市東岩本 | 1683年(天和3年) | 61 |
宥貞法印 | 貫秀寺 | 福島縣石川郡浅川町小貫 | 1683年(天和3年) | 92 |
舜義上人 | 妙法寺 | 茨城縣桜川市本郷 | 1686年(貞享3年) | 78 |
全海上人 | 観音寺 | 新潟県東蒲原郡阿賀町豊実甲 | 1687年(貞享4年) | 85 |
心宗行順大行者 | 瑞光院 | 長野縣下伊那郡阿南町新野 | 1687年(貞享4年) | 45 |
忠海上人 | 海向寺 | 山形県酒田市日吉町二丁目 | 1755年(宝曆5年) | 58 |
秀快上人 | 真珠院 | 新潟県柏崎市西長島鳥甲 | 1780年(安永9年) | 62 |
真如海上人 | 大日坊 | 山形県鶴岡市大網 | 1783年(天明3年) | 96 |
妙心法師 | 横蔵寺 | 岐阜縣揖斐郡揖斐川町谷汲神原 | 1817年(文化14年) | 36 |
円明海上人 | 海向寺 | 山形県酒田市日吉町二丁目 | 1822年(文政5年) | 55 |
鉄門海上人 | 注連寺 | 山形県鶴岡市大網 | 1829年(文政12年) | 62 |
光明海上人 | 蔵高院 | 山形県西置賜郡白鷹町黒鴨 | 1854年(嘉永7年) | 不明 |
明海上人 | 明寿院 | 山形県米沢市簗沢小中沢 | 1863年(文久3年) | 44 |
鉄龍海上人 | 南岳寺 | 山形県鶴岡市砂田町 | 1881年(明治14年) | 62 |
仏海上人 | 観音寺 | 新潟県村上市肴町 | 1903年(明治36年) | 76 |
此外,在南傳上座部佛教也有不少肉身不腐的高僧,如缅甸高僧宣隆·西亞多(U Sunlun Sayadaw),公认的阿罗汉成就者[4],於1952年入滅而肉身不腐。另外,在藏傳佛教也存在肉身不腐的現象,如俄羅斯布里亞特自治共和國的藏传佛教喇嘛依提基诺夫(Dashi-Dorzho Itigilov)以及一則2015年的新聞報道稱,蒙古乌兰巴托發現一具200年前的僧人的不腐遺體,但信徒指他可能還活著,只是進入了冥想狀態[5]。
2015年3月在匈牙利博物馆展出一尊由荷蘭收藏家奧斯卡擁有的千年佛像,因佛像内藏有一名高僧的遗骸而受关注。肉身坐佛展出后引发争议,福建省文物部门经初步确认,认为这尊“肉身坐佛”应是福建省大田县吴山乡阳春村1995年被盗的章公祖师像[6]。福建省最高人民法院在2022年如7月作出判決,裁定要奧斯卡歸還佛像[7]。
參見
參考資料
- 中國十大肉身菩薩排行榜 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- 肉身菩薩 隱身內埔50年 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
註釋
- ^ 泰国出现“肉身佛”!高僧圆寂100天尸身不腐 (页面存档备份,存于互联网档案馆):“唐朝的惠能大师是中国历史上出现的第一尊肉身菩萨。”
- ^ 南华寺六祖慧能真身考.徐恒彬. [2018-10-16]. (原始内容存档于2019-06-11).
- ^ 六祖惠能真身文革惨遭开膛 习仲勋下死令保护-凤凰佛教网. [2018-10-16]. (原始内容存档于2021-04-14).
- ^ 傑克·康菲爾德(Jack Kornfield). 《Living Dharma: Teachings and Meditation Instructions from Twelve Theravada Masters》. Shambala Publications, 1996. Chapter 6
- ^ 蒙古200岁和尚肉身出土 有专家认为或还活着. [2018-10-16]. (原始内容存档于2021-01-25).
- ^ 匈牙利展出肉身坐佛突然被撤 疑为中国文物.人民网. [2018-12-01]. (原始内容存档于2021-01-27).
- ^ 福建肉身佛像被盜 內地法院作出判決 裁定荷蘭收藏家要歸還. 有線寬頻 i-CABLE. 2022-07-20 [2022-07-20]. (原始内容存档于2022-07-23) (中文(香港)).