跳至內容

暗黑神話

維基百科,自由的百科全書
暗黑神話

暗黒神話
The Dark Myth
假名 あんこくしんわ
羅馬字 Ankoku Shinwa
類型 神話、民俗、奇幻
OVA
原作 諸星大二郎
導演 安濃高志日語安濃高志
人物設定 柳田義明日語柳田義明
音樂 川井憲次
動畫製作 亞細亞堂
製作 大映
發售日 1990年1月26日 - 2月23日
話數 全2話
動漫主題電子遊戲主題ACG專題模板說明

暗黑神話》(日語:あんこくしんわ)是1990年日本神話民俗題材OVA,全篇共2集,上集為餓鬼之章,下集為天之章。改編自諸星大二郎創作的同名日本漫畫系列。1976年該漫畫在《週刊少年Jump》(集英社)第20至25期上連載。本書共一卷。本作品以全球各民族神話中的末世論為出發點,涵蓋日本神話佛教神道印度教神話等傳說內容,結合大量日本考古史跡民俗文化,架構了一個發生在地球聖地以及暗星雲中帶有神話色彩的冒險奇幻故事。

概述

日本武尊倭建命的傳說為中心,融合了日本國各種古代神話史跡佛教,甚至巫術科幻元素,描繪了一個少年的奇異命運的故事。

在影片的早期,在茅野市尖石繩文考古館日語茅野市尖石縄文考古館,介紹了繩文時代以深缽形陶為基礎的蛇紋狀土器圖案,這種土器因其在當時的獨特性而被指定為重要文化財,但後來發現這種土器是重建品,因此取消了重要文化財的指定資格。

劇情簡介

一天,初中生山門武被自稱是他父親朋友的小泉告知 「你父親其實是被謀殺的」。 事實上,在山門武的記憶中,父親在他小時候倒下時,他曾在父親身邊哭泣。 小泉帶着山門武來到父親去世的地方,依靠朦朧的記憶,小武發現了一個山洞,他認為那就是父親的目的地。 在洞穴深處,山門武遇到了意想不到的事情。山門武作為掌握着地球命運的「真我」和日本武尊倭建命的轉世,其記憶慢慢甦醒,命運的齒輪開始轉動。

人物簡介

重要角色

山門 武

日本武尊倭建命的轉世,也是未來的彌勒佛轉輪聖王。在現代社會身份是13歲的少年,擁有着古老的繩文人血統,身體上有八道蛇形聖痕,註定要成為 「真我」,即宇宙真理 「梵」的選民。根據菊池彥的說法,山門家也是古代繩文人的後裔,家族世代繼承神器 八尺瓊勾玉
日本武尊倭建命曾預言自己在一千六百年後會復活,轉世為山門武。
他週遊世界,帶着一系列聖痕神器與 「」相遇,繼承了三神器,並前往暗星雲之一的馬頭星雲,探尋宇宙真正的奧秘。
「真我」賦予的能量所困擾,這讓他感到不安,在數十億年後遙遠的未來,他回到了未來的地球,那裡的太陽能量已經枯竭,變成了一顆赤色巨星。他孤零零的坐着,凝視着無際的星空。
竹內曾預言,在末法時代暗星雲降臨地球的時候,西方彌勒佛救世。

竹內

日本歷史學家,出現在山門武身邊的神秘長者。 他熟悉繩文時代土器和日本武尊倭建命的傳說,還知道與「真我」有關的各種秘密。 真實身份是倭朝廷的大臣武內宿祢,通過人工冬眠裝置(時間膠囊)存活到現代人類社會,作為歷史的證人來傳達神的旨意, 曾仕官於卑彌呼景行天皇應神天皇,在不同的歷史時期,以蘇我馬子安倍晴明天海的身份活躍在政治舞台上。

慈空上人

日本比叡山阿闍黎上師),是一位道行高深的僧人。 他在前往大分縣國東半島上的施餓鬼寺途中,與昏倒在磐座日語磐座上的山門武偶然相遇,並發現了「猛惡好血,羅睺招災害」的讖言。 他道行高深,除了重新封印從施餓鬼寺逃出的餓鬼之外,還利用天台宗的秘法窺探宇宙深處發生的事件。

泥粋

日本施餓鬼寺住持。 他是個酒肉和尚,酗酒成性,連副住持都大吃一驚,但他注意到倒在寺廟門口的山門武被 「什麼 」附身了。 之後,寺廟地下洞穴的封印突然被破壞,裡面釋放出來了大量餓鬼,襲擊了泥粋,並殺害了他。正對應了「猛惡好血,羅睺招災害」的讖言。
馬頭觀音為觀音化身,故又稱「馬頭明王」,為六觀音之一,專門拯救畜生道,也因為這個關係,日本佛教在動物超度中,往往會以馬頭觀 音為代表本尊。在本作中,馬頭觀音是「真我」的化身,專門拯救餓鬼道,同時也是印度教創世神梵天的僕人,破碎神素戔嗚尊的使者,負責指引山門武成為未來的轉輪聖王。在大分縣國東半島上的施餓鬼寺中有馬頭觀音的佛像,其脅侍分別是日光菩薩月光菩薩
日本書紀》記載中的神話人物,日本武尊倭建命的王妃。 和竹內一樣,她在時間膠囊中沉睡至現代社會,被竹內喚醒,但由於膠囊沒有保護好,她的肉身解體了,她把三神器之一的八咫鏡留給了山門武,在熊熊火焰中結束了自己的生命。

反派角色

菊池 彥

熊襲首領川上梟帥的轉世,菊池一族的族長,菊池家家主,山門武的舅舅。擁有着古老的繩文人血統,他野心勃勃,密謀奪走山門武的一切,妄圖成為「真我」,並殺害了山門武的父母,最終被山門武殺死。

大神 美彌

菊池一族中大神家的代表,是個年輕的美女。 她的目標是確保大神家的利益,但她貪婪且愚痴,嘗試了藏在施餓鬼寺後山神祠中的 「不老不死之法」,結果變成餓鬼
印度教佛教中的生命形式之一,被封印在施餓鬼寺異形。在公元三世紀邪馬台國的女王卑彌呼以「親魏倭王」金印施展巫術,試圖掌控日本破壞神須佐之男須佐之男降下神罰,因此日本發生了大滅絕中,為了倖存下來, 邪馬台國的女王卑彌呼嘗試了 「不老不死之法」,但她和她的子民無法承受細胞層面的變化而成為不老不死之身,被封印在施餓鬼寺中,成為了一群沒有智慧的怪物。 當武出現時,餓鬼打破了封印。 它幾乎不聽從武的命令,但當它開始肆虐時,它卻無人能及。 它被慈空上人再次封印在京都的山中,但在遙遠的未來,也就是山門武回來地球的數十億年後,它被釋放了出來,蜂擁到須佐之男馬頭星雲)的石像周圍。

術語典故

本片涉及大量的日本神道教民俗傳說典故,晦澀難懂,故對片中出現的專有名詞術語典故進行列舉。

日本神話

古事記》記載,創世神伊邪那岐黃泉之國逃生時,清洗污穢誕生了三位神子:太陽女神天照大御神、月神月讀、破壞神須佐之男天照大御神統治高天原月讀命統治夜之國、須佐之男統治海洋。

三神器是指日本創世神話故事中源自天照大神,並在其後代日本天皇手中代代流傳的三件神器。分別為八咫鏡天叢雲劍八尺瓊勾玉。在本作設定為日本武尊倭建命的三件神器,其中天叢雲劍在破壞神須佐之男馬頭星雲)的石像口中,八咫鏡在日本武尊倭建命王妃弟橘姬手中,八尺瓊勾玉則被古代繩文人後裔的山門家族世代繼承。

日本神話中的破壞神、風暴之神。《日本書紀》中稱為素戔嗚尊,在《古事記》則稱為須佐之男須佐之男是創世神伊邪那岐的子嗣,被分封至根國。但須佐之男行為逐漸放蕩起來。他到處破壞天照大御神的田地,破壞房屋,然後把天斑馬馬皮自屋頂上丟入天照大御神紡織房,這些行為也嚇壞了天照大神,使她躲入天岩戶隱居,因而天地陷入黑暗,妖魔到處橫行。須佐之男被放逐至根國出雲國,在那裡斬殺了妖蛇八岐大蛇,從大蛇口中獲得了天叢雲劍

在本作中須佐之男就是暗星雲馬頭星雲,在遙遠的過去,暗星雲襲擊地球,發生了大災難,進而導致日本發生了大滅絕。在公元三世紀的日本,這場大災難覆滅了邪馬台國。古代日本人認為這種自然現象,是破壞神須佐之男所降下的神罰,於是就有了天岩戶神話傳說

馬頭觀音為觀音化身,故又稱「馬頭明王」,為六觀音之一,專門拯救畜生道,也因為這個關係,日本佛教在動物超度中,往往會以馬頭觀音為代表本尊。在本作設定中,馬頭觀音是「真我」的化身,專門拯救餓鬼道,同時也是印度教創世神梵天的僕人,破壞神素戔嗚尊的使者,負責指引山門武成為未來的轉輪聖王。在大分縣國東半島上的施餓鬼寺中有馬頭觀音的佛像,其脅侍分別是日光菩薩月光菩薩

日本武尊,景行天皇之子,傳說他力大無窮,善用智謀,於景行天皇期間東征西討,為倭王權開疆擴土。討伐熊襲的時候,倭建命假扮成少女,以美色誘惑熊襲首領川上梟帥,並將其刺殺。日本武尊倭建命曾告訴大臣武內宿祢,自己將在一千六百年後復活,轉世為山門武。並在千年後殺死熊襲首領川上梟帥的轉世。

日本書紀》記載中的神話人物,日本武尊倭建命的王妃。在本作設定中,弟橘姬和竹內一樣,她在時間膠囊中沉睡至現代社會,被竹內喚醒,但由於膠囊沒有調整好,她的肉身解體了,她把三神器之一的八咫鏡留給了山門武,然後結束了自己的生命。

古代日本邪馬台國女王,能使鬼道中國魏朝皇帝曾冊封卑彌呼為「親魏倭王」,授其金印。在本作設定中,公元三世紀卑彌呼以「親魏倭王」金印施展巫術,試圖掌控日本破壞神須佐之男須佐之男降下神罰,因此日本發生了大滅絕中,為了倖存下來, 邪馬台國的女王卑彌呼嘗試了 「不老不死之法」,但她和她的子民無法承受細胞層面的變化而成為不老不死之身,被封印在施餓鬼寺中,成為了一群沒有智慧的怪物。

長野縣諏訪地區日語諏訪地域的傳說中的主人公名字。他曾在地底國家維縵國迷失並流浪,最終死在山洞前,成為骷髏。在山門武打開洞口的時候,已經成為骷髏的甲賀三郎短暫復活,但最終死去。

據考證是日本最古老的文字。在本作中首次出現在日本邪馬台國女王卑彌呼的陵墓。

在本作中出現庚申塔日語庚申塔,也稱為庚申信仰,是根據道教的「三屍說」,加上佛教,特別是密教神道修驗道咒術醫學等,各種日本民間信仰、習俗等混合成的複合信仰。

在本作中出現日月黃幡神,特徵是在羅睺、黃幡神的上下左右刻上太陽月亮等文字或圖案,此種神像乃是素戔嗚尊相互神佛習合下的產物。

日本路邊常見的神祇,一般在聚落村莊的中心,或者村內、外的叉路以石碑或石像的樣貌豎立的神明。

神體是指神道所寄宿之物體、也是人們崇拜的對象。

是關於日本神話中的一處地方。傳說素戔嗚尊前往眾神居住的高天原後,四處惹是生非,令他的姐姐天照大神憤怒之極,決定把自己關進天岩戶里隱居,以示抗議,於是整個世界昏暗無光。眾神為了解決這問題,在天岩戶外舉辦酒宴、載歌載舞,並獻上八咫鏡八尺瓊勾玉天鈿女命則露出胸部陰部跳舞。天照大神對外面發生的喧譁感到好奇,便悄悄將天岩戶開了一條縫偷看,天手力雄神便藉機將天照大神從洞裡半強迫式的請了出來,世界遂重新恢復光明。

有人說這故事來自卑彌呼死後的日蝕;為了讓太陽恢復光明,古代日本人會以熱鬧的歌舞儀式,來祈求太陽神天照大神重新露面。

日本古地名

日本史跡

白鳥陵日語白鳥陵

磐座日語磐座

庚申塔日語庚申塔

大極殿日語大極殿

印度教神話

OVA

聲優

職員表

書籍情報

外部連結