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主题:社会学

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社会学主题

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社會學(英語:Sociology)起源於19世紀末期,是一門研究社會學科。社會學使用各種研究方法進行實證調查批判分析,以發展及完善一套有關人類社會結構活動知識體系,並會以運用這些知識去尋求或改善社會福利為目標。社會學的研究範圍廣泛,包括了由微觀社會學層級的機構或人際互動,至宏觀社會學層級的社會系統或結構,社會學的本體有社會中的個人、社會結構社會變遷社會問題社會控制,因此社會學通常跟經濟學政治學人類學心理學等學科並列於社會科學領域之下。社會學在研究題材上或研究法則上均有相當的廣泛性,其傳統研究對象包括了社會分層社會階級社會流動社會宗教社會法律越軌行為等,而採取的模式則包括定性定量的研究方法。由於人類活動的所有領域都是由社會結構、個體機構的影響下塑造而成,所以隨著社會發展,社會學進一步擴大其研究重點至其他相關科目,例如醫療護理軍事刑事制度、網際網路等,甚至是例如科學知識發展在社會活動中的作用一類的課題。另一方面,社會科學方法的範圍也越來越廣泛。在20世紀中葉以來多樣化的語言文化轉變也同時產生了更多更具詮釋性哲學性的社會研究模式。然而,自20世紀末起的科技浪潮,也為社會學帶來了嶄新的數學化計算分析技術,例如個體為本模型社交網路。因其興起的歷史背景,社會學研究的重心很大一部份放在現代性社會中的各種生活實態,或是當代社會如何形成演進以至今日的過程,不但注重描述現況,也不忽略社會變遷。社會學的研究對象範圍廣泛,小到幾個人面對面的日常互動,大到全球化的社會趨勢及潮流。家庭、各式各樣的組織、企業工廠等經濟體、城市、市場、政黨、國家、文化、媒體等都是社會學研究的對象,而這些研究對象的共通點是一些具有社會性的社會事實。雖然「社會性」的定義在不同學派之間仍有爭執,但社會事實外在於個人,且對個人的行為跟認知有影響,這一點是大致上為社會學者所共同接受的。
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權力歸花兒(英語:Flower power)是在1960年代末至1970年代初美國反文化活動的口號,標誌著消極抵抗和非暴力思想。它是源於反越戰運動。這口號是由美國垮掉派詩人艾倫·金斯堡於1965年所提出的,主張以和平方式來反對戰爭。嬉皮信奉象徵主義,他們身穿繡花和色彩鮮明的衣服,頭上戴花,並向市民發送鮮花,因而被稱為花的孩子。他們使用花兒、玩具、旗幟、糖果和音樂等道具,是為了把原本的反戰集會形式轉為以街頭劇場英语Street theater的模式來展現,從而減少恐懼、憤怒和威脅等易與示威抗議聯想的負面情緒。
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非暴力
非暴力
作者:Ekta Parishad

非暴力指參與社會政治變革、拒絕使用暴力的理念,作為介於被動接受與武裝鬥爭的一種形式,「非暴力」方式參與的政治變革,包括非暴力反抗、公民抗命或其他強大影響力的不合作對抗形式,與和平主義類似。20世紀中葉以來,非暴力、非暴力抵抗等非武力手段為社會變革主要形式之一,也是推崇的政治與社會哲學理念。圖為印度原住民土地運動組織Ekta Parishad在2007年發起的一場非暴力徒步抗爭活動前的開場演講。

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社会学家

艾彌爾·涂爾幹(法語:Émile Durkheim,1858年4月15日—1917年11月15日),是法國社會學家、人類學家,與卡爾·馬克思馬克斯·韋伯並列為社會學三大家,也是法國首位社會學教授。涂爾幹的思想集中於四部巨著:《社會分工論》(1893年)、《社會學方法的規則》(1895年)、《自殺論》(1897年)、《宗教生活的基本形式》(1912年)。這些都被視為社會學的經典作品。身為現代社會學的開拓者,涂爾幹為社會學的科學化奠定堅實基礎,對確立社會學為一門獨立學科做出巨大貢獻。
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