毛紀內閣

蔣冕內閣
蔣冕內閣
	; 明朝內閣
建立日期	1524年6月2日
解散日期	1524年8月25日
组织与人物
国家元首	明世宗
政府首脑	蔣冕
副政府首脑	毛紀
执政党	衛禮派（政治立場）
反对党	議禮派（政治立場）
反对党领袖	張璁
历史
前任	蔣冕內閣
继任	第一次費宏內閣

毛紀內閣成立於嘉靖三年五月一日（1524年6月2日），結束於同年七月二十六日（1524年8月25日）。是明世宗統治下的第三個內閣，由時任少保、吏部尚書兼謹身殿大學士毛紀組閣。

嘉靖三年六月，世宗召張璁、桂萼等議禮派人士入京，商議改稱明孝宗為「皇伯考」，端正親生父母名分。七月十二日（8月11日），世宗詔諭礼部，去除父母尊號中的「本生」，十四日为父母上册文、祭告天地、宗庙、社稷，群臣哗然。衛禮派因故發動左順門事件，聚眾跪請世宗改變旨意，世宗令錦衣衛以武力肅清，並譴責毛紀「私結朋黨，背君誤國」，在當月二十六日令其去職^[1]^[2]^[3]；同日由次輔費宏繼任內閣首輔。

內閣成員

職位	姓名	備注
首輔	毛紀	蔣冕內閣續任
次輔	費宏	蔣冕內閣續任
文淵閣大學士	石珤	五月十五日（6月16日）入閣^[4]^[5]

參考文獻

^ 《明史纪事本末·卷五十》：金獻民曰：「輔臣尤宜力爭。」朱希周乃詣內閣告毛紀，紀與石珤遂赴左順門跪伏。上復遣司禮太監諭之退，羣臣仍伏不起，自辰迨午。帝怒，命司禮監錄諸姓名，收繫諸為首者豐熙、張翀、余寬、黃待顯、陶滋、相世芳、毋德純等八人於獄。楊慎、王元正乃撼門大哭，一時羣臣皆哭，聲震闕廷。上大怒，遂命逮繫馬理等凡一百三十有四人於獄。何孟春等二十有一人，洪伊等六十有五人，姑令待罪...逮繫修撰楊慎，編修王元正，給事中劉濟、安磐、張漢卿，御史張原、王時柯於詔獄，復撲之。謫楊慎、王元正、劉濟戍邊。何孟春調南京工部。毛紀罷。
^ 《明史》（卷17）:“（嘉靖三年）秋七月乙亥，更定章聖皇太后尊號，去本生之稱。戊寅，廷臣伏闕固爭，下員外郎馬理等一百三十四人錦衣衞獄。癸未，杖馬理等於廷，死者十有六人。甲申，奉安獻皇帝神主於觀德殿。己丑，毛紀致仕。辛卯，杖修撰楊慎，檢討王元正，給事中劉濟、安磐、張漢卿、張原，御史王時柯於廷。原死，慎等戍謫有差。”
^ 《明史》（卷190）:“紀為首輔，復執如初。帝欲去本生之稱，紀與石缶合疏爭之。帝召見平臺，委曲諭意，紀終不從。朝臣伏闕哭爭者，俱逮系，紀具疏乞原。帝怒，傳旨責紀要結朋奸，背君報私。紀乃上言曰：「曩蒙聖諭，國家政事商確可否，然後施行。此誠內閣職業也，臣愚不能仰副明命。邇者大禮之議，平臺召對，司禮傳諭，不知其幾似乎商榷矣。而皆斷自聖心，不蒙允納，何可否之有。至於笞罰廷臣，動至數百，乃祖宗來所未有者，亦皆出自中旨，臣等不得與聞。宣召徒勤，捍格如故。慰留雖切，詰責隨加。臣雖有體國之心，不能自盡。宋司馬光告神宗曰：『陛下所以用臣，蓋察其狂直，庶有補於國家，若徒以祿位榮之而不取其言，是以官私非其人也。臣以祿位自榮，而不能救正，是徒盜竊名器以私其身也。』臣於陛下，敢舉以為告。夫要結朋奸，背君報私，正臣平日所痛憤而深疾者。有一於此，罪何止罷黜！今陛下以之疑臣，尚可一日顏朝寧間哉。乞賜骸骨歸鄉里，以全終始。尤望陛下法祖典學，任賢納諫，審是非，辨忠邪，以養和平之福。」帝銜紀亢直，允其去，馳驛給夫廩如故事。”
^ 《明史》（卷17）:“（嘉靖三年五月）己卯，吏部尚書石珤兼文淵閣大學士，預機務。”
^ 《明史》（卷110）:“（嘉靖三年）五月，吏部尚書兼文淵閣大學士入。”

[1] 《明史纪事本末·卷五十》：金獻民曰：「輔臣尤宜力爭。」朱希周乃詣內閣告毛紀，紀與石珤遂赴左順門跪伏。上復遣司禮太監諭之退，羣臣仍伏不起，自辰迨午。帝怒，命司禮監錄諸姓名，收繫諸為首者豐熙、張翀、余寬、黃待顯、陶滋、相世芳、毋德純等八人於獄。楊慎、王元正乃撼門大哭，一時羣臣皆哭，聲震闕廷。上大怒，遂命逮繫馬理等凡一百三十有四人於獄。何孟春等二十有一人，洪伊等六十有五人，姑令待罪...逮繫修撰楊慎，編修王元正，給事中劉濟、安磐、張漢卿，御史張原、王時柯於詔獄，復撲之。謫楊慎、王元正、劉濟戍邊。何孟春調南京工部。毛紀罷。

[2] 《明史》（卷17）:“（嘉靖三年）秋七月乙亥，更定章聖皇太后尊號，去本生之稱。戊寅，廷臣伏闕固爭，下員外郎馬理等一百三十四人錦衣衞獄。癸未，杖馬理等於廷，死者十有六人。甲申，奉安獻皇帝神主於觀德殿。己丑，毛紀致仕。辛卯，杖修撰楊慎，檢討王元正，給事中劉濟、安磐、張漢卿、張原，御史王時柯於廷。原死，慎等戍謫有差。”

[3] 《明史》（卷190）:“紀為首輔，復執如初。帝欲去本生之稱，紀與石缶合疏爭之。帝召見平臺，委曲諭意，紀終不從。朝臣伏闕哭爭者，俱逮系，紀具疏乞原。帝怒，傳旨責紀要結朋奸，背君報私。紀乃上言曰：「曩蒙聖諭，國家政事商確可否，然後施行。此誠內閣職業也，臣愚不能仰副明命。邇者大禮之議，平臺召對，司禮傳諭，不知其幾似乎商榷矣。而皆斷自聖心，不蒙允納，何可否之有。至於笞罰廷臣，動至數百，乃祖宗來所未有者，亦皆出自中旨，臣等不得與聞。宣召徒勤，捍格如故。慰留雖切，詰責隨加。臣雖有體國之心，不能自盡。宋司馬光告神宗曰：『陛下所以用臣，蓋察其狂直，庶有補於國家，若徒以祿位榮之而不取其言，是以官私非其人也。臣以祿位自榮，而不能救正，是徒盜竊名器以私其身也。』臣於陛下，敢舉以為告。夫要結朋奸，背君報私，正臣平日所痛憤而深疾者。有一於此，罪何止罷黜！今陛下以之疑臣，尚可一日顏朝寧間哉。乞賜骸骨歸鄉里，以全終始。尤望陛下法祖典學，任賢納諫，審是非，辨忠邪，以養和平之福。」帝銜紀亢直，允其去，馳驛給夫廩如故事。”

[4] 《明史》（卷17）:“（嘉靖三年五月）己卯，吏部尚書石珤兼文淵閣大學士，預機務。”

[5] 《明史》（卷110）:“（嘉靖三年）五月，吏部尚書兼文淵閣大學士入。”

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