春日五穀宮
玉里春日五穀宮 Chunrih Wugu Temple | |||||||
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![]() 立面 | |||||||
基本信息 | |||||||
位置 | ![]() | ||||||
主神 | 五穀先帝(神農大帝) 關聖帝君 延平郡王 天上聖母 中壇元帥 義民爺 | ||||||
例祭 | 農曆正月十五(玉皇上帝誕辰) 農曆四月廿五(五穀先帝誕辰) 農曆七月十五(中元普渡) | ||||||
领导 | 重要人物:客家人、阿美族織羅部落 | ||||||
開基 | 苗栗縣客家移民 | ||||||
建立时间 | 不詳,1945年後 | ||||||
地圖 | |||||||
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汉语名称 | |||||||
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春日五穀宮,臺灣花蓮縣廟宇,位於玉里鎮春日里,主祀五穀先帝[1],台灣客家人傳統信仰[2][3],由苗栗縣公館鄉的五鶴山五穀宮分香而來。[4]:213-215
沿革
台灣花蓮縣春日里一帶原是阿美族的部落領域,舊稱「織羅」或「馬織羅」,為阿美族語「Ceroh」的音譯,原指「火燒」。昭和12年(1937年),日本政府把織羅、馬太林(阿美族語:山勢起伏的凹地)兩部落領域整併為同一行政單位,改稱「春日」,沿用迄今。[5][6]
由於春日區域乃秀姑巒溪與支流匯流之處,物產豐饒,在日治時期已有客家移民陸續遷入拓墾。在公元1945年、第二次世界大戰結束後,春日的客家居民為了祈求平安、年年豐收[6][7],便前往今苗栗縣公館鄉,從五鶴山五穀宮奉請香火返鄉,建立春日五穀宮。[4]:213-215
據傳早時生活困苦,五穀先帝甚至負責提示藥籤,供居民治病抓藥;又由於五穀宮地勢較高,凡有颱風水災,居民皆會結伴前往廟宇避難,故五穀宮可謂長年提供春日里居民們精神與物質上的慰藉。[4]:213-215
春日五穀宮的祭祀圈除了春日里之外,亦包括位於德武里的阿美族苓雅仔部落(苓雅仔為阿美族語:Lingacay,「月桃」之意 [8][9]),春日五穀宮以對漢人家庭收取「丁口錢」的方式維持運作,而阿美族則採隨緣募捐的方式;公元1999年左右春日里漢人家庭仍父子相承、家家戶戶繳交「丁口錢」,與台灣其他地方此風俗淡薄的情況形成對比。[4]:213-215
圖輯
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入口
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聖旨牌
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正殿五穀先帝諸像與匾額彩繪
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神農大帝匾
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褒忠義民爺神位
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客家文化介紹牆
相關條目
參考資料
- ^ 〈財團法人花蓮縣玉里鎮春日五榖宮〉. 文化資源地理資訊系統. [2019-10-17]. (原始内容存档于2019-03-23) (中文(臺灣)).
- ^ 〈五穀農神〉. 新北市客家民宿信仰館. [2019-10-15] (中文(臺灣)).
- ^ 〈客家宗教及文化 - 客家信仰〉. 花蓮縣政府客家事務處. 2018-11-02. (原始内容存档于2019-10-14) (中文(臺灣)).
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 姚, 誠. 《洄瀾神境-花蓮的寺廟與神明》. 花蓮市: 花蓮縣文化局. 1999. ISBN 9570244283 (中文(臺灣)).
- ^ 〈村里導覽-春日里〉. 花蓮縣玉里鎮公所. [2019-10-17]. (原始内容存档于2021-02-25) (中文(臺灣)).
- ^ 6.0 6.1 〈織羅部落Ceroh〉. 花東縱谷國家風景區. (原始内容存档于2019-08-20) (中文(臺灣)).
- ^ 〈春日五穀宮〉. 客家雲 Hakka Cloud. [2019-10-17] (中文(臺灣)).
- ^ 〈苓雅仔部落【Lingacay 】〉. 臺灣原住民族資訊資源網. [2019-10-17] (中文(臺灣)).
- ^ 〈村里導覽-德武里〉. 花蓮縣玉里鎮公所. [2019-10-18]. (原始内容存档于2020-09-18) (中文(臺灣)).