有性空（梵語：bhāva-śūnyatā），又稱法法相空、所有所有空，大乘佛教術語，是一種空性的見解，為四空之一。
字源
有性空（梵語：bhāva-śūnyatā）是一個複合名詞，由有（bhāva）及空性（śūnyatā）兩個名詞合成，其意為，有，是空性的。
概論
大般若經中，將十八空等空性見解，歸結為四空，也就是有性空、無性空、自性空與他性空四者[1]。其中，有性空中的有性，或譯為有法，指的是五蘊。五蘊的本質為空性，稱為有性空[2][3]。
註釋
- ^ 《大般若經》卷51；「菩薩摩訶薩大乘相者，即能悟有性由有性空，無性由無性空，自性由自性空，他性由他性空。」
- ^ 《大般若經》卷51；「云何有性由有性空？有性謂五蘊，此有性由有性空，五蘊生性不可得故，是為有性由有性空。」
- ^ 鳩摩羅什譯《大智度論》卷46〈摩訶般若波羅蜜經〉：「何等名法、法相空？法名五眾，五眾空，是名法、法相空。」〈大智度論〉：「法法相空者。一切法中。法相不可得。如色中色相不可得。復次、法中不生法故。名為法法空。」
