有性空（梵语：bhāva-śūnyatā），又称法法相空、所有所有空，大乘佛教术语，是一种空性的见解，为四空之一。
字源
有性空（梵语：bhāva-śūnyatā）是一个复合名词，由有（bhāva）及空性（śūnyatā）两个名词合成，其意为，有，是空性的。
概论
大般若经中，将十八空等空性见解，归结为四空，也就是有性空、无性空、自性空与他性空四者[1]。其中，有性空中的有性，或译为有法，指的是五蕴。五蕴的本质为空性，称为有性空[2][3]。
注释
- ^ 《大般若经》卷51；“菩萨摩诃萨大乘相者，即能悟有性由有性空，无性由无性空，自性由自性空，他性由他性空。”
- ^ 《大般若经》卷51；“云何有性由有性空？有性谓五蕴，此有性由有性空，五蕴生性不可得故，是为有性由有性空。”
- ^ 鸠摩罗什译《大智度论》卷46〈摩诃般若波罗蜜经〉：“何等名法、法相空？法名五众，五众空，是名法、法相空。”〈大智度论〉：“法法相空者。一切法中。法相不可得。如色中色相不可得。复次、法中不生法故。名为法法空。”
