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司馬徽

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司馬徽
司馬徽
水鏡先生司馬徽
國家中國
時代東漢
司馬
德操
水鏡

司馬徽(?—208年),字德操,道號水鏡,人稱水鏡先生潁川陽翟縣(今河南禹州)人,移居荊州東漢末年名士

生平

裴松之為《三國志》作注,引用東晉習鑿齒襄陽記》記載,龐德公諸葛亮為臥龍,龐統為鳳雛,司馬徽為水鏡。其中司馬徽清雅有知人鑒,龐統十八歲時曾會見過司馬徽,劉備會見司馬徽時,司馬徽曾向其推薦諸葛亮和龐統。

曹操得荊州後俘虜了司馬徽,本想委以重任,司馬徽卻病死。[1]

徒弟有向朗[2]劉廙[3]尹默李譔[4]等。

人物

周曰校插圖版《三國志通俗演義》中的劉備遇司馬徽

司馬徽從來不說別人的短處,別人跟他說話,不管好事壞事,通通說好。有人問他平安嗎?他回答:「好。」有人對他訴說兒子死了,他聽了回答說:「很好!」妻子責罵他說:「人家是認為你有德行,才願意把這事告訴你,為什麼聽到別人家死了兒子,你反而說很好呢?」他回答說:「像妳所說的這些話,也很好呀!」李瀚蒙求》詩曰:「司馬稱好。」[5][6]今日的「好好先生」,典故便從此出[7]

逸事

  • 《董正別傳》裡記載了幾個關於司馬徽的小故事。
    • 第一個是有人丟了一頭豬,跑到司馬徽家說司馬徽家的一頭豬是他的豬,司馬徽便把那頭豬推到那人面前讓他牽走,過了幾天,丟豬人的豬回來了,他急忙將司馬徽的豬送回給司馬徽並磕頭謝罪,司馬徽不但沒有責罵反而感謝他把豬送了回來。[8]
    • 第二個是有一次劉表的兒子劉琮去見司馬徽,在司馬徽家看到一個種地的,於是劉琮讓從人去問他司馬徽在哪,而這個種地的正是司馬徽,他答道:「我就是」,但是從人不信大罵:「你個種地的也敢自稱是司馬徽」,於是司馬徽回到家梳好頭穿好衣服後再來見劉琮[9]
  • 《世說新語·言語》裡記載關於司馬徽的小故事。
    • 龐統走了兩千里的路去拜訪司馬徽,到了潁川之後,司馬徽正在採摘桑葉。龐統說:「大丈夫處世,就該做大官,辦大事,哪有做蠶婦之事的?」司馬徽則是回道:「從前伯成寧願耕作,也不羨慕諸侯的榮耀;原憲寧願住在以桑木為門軸的簡陋屋舍里,也不願住官邸。哪有住在豪華的房屋裡,外出騎肥壯的馬,左右要有十幾個侍女侍候,才算是與眾不同的道理呢?這正是隱士許由巢父感慨的原因,也是清廉之士伯夷叔齊長嘆的來由。即使有呂不韋的爵位,齊景公的富有,也是不值得尊敬的。」龐統說:「我出生在邊遠偏僻的地方,很少見識到大道理。如果不叩擊一下聲音洪亮的鐘鼓,那就不知道它的聲音之響。」司馬徽與龐統相互交談,不分晝夜。談論後,司馬徽對龐統十分驚異,並稱龐統是南州名士之首,使龐統漸漸為他人所知。
  • 曾經和徒弟劉廙著作關於運命和歷數的作品。日後被孫吳官員刁玄出使蜀漢時帶回吳地,並在江東被更改作為宣傳吳末帝孫皓統一天下的預言書。
  • 後世在湖北省襄陽市南漳縣為司馬徽建立石像和祠堂,名為「水鏡莊」,為中華人民共和國國家3A級旅遊景區。

三國演義

頤和園長廊彩繪:三國演義故事,劉備路訪水鏡(草廬中為司馬徽)

在小說《三國演義》中,從「司馬徽下階相辭欲行,玄德留之不住」(三國演義·第37回)以及演義第35回的內容來看,司馬徽在三國演義中是屬於閑雲野鶴、與世無爭之類型的人物,松形鶴骨,器宇不凡,峨冠博帶,道貌非常,且琴藝甚高。與龐統私交甚篤,並稱呼龐統為弟。

動漫遊戲

  • 火鳳燎原》(陳某):設定為名聞天下的謀士學府「水鏡府」的創辦人、「水鏡八奇」的師傅,八奇以外亦有其門下,官渡之戰初期因袁方射傷荀彧而退隱,更被袁紹、左慈軟禁於鄴城,後為楊修所救,後來得知「八奇」趙昇與「南華八怪」有勾結欲誘騙趙昇前來以清理門戶,但反被趙昇所殺[10]。故事時間點死亡於211年(即東漢建安十六年),比史實上晚死了3年。
  • 天子傳奇7三國驕皇

參考資料

  1. ^ 《世說新語·言語》引《司馬徽別傳》:荊州破,為曹操所得。操欲大用,惜其病死。
  2. ^ 《蜀志·向朗傳》注引《襄陽記》曰:朗少師事司馬德操,與徐元直韓德高、龐士元皆親善。
  3. ^ 《三國志·魏志廿一·劉廙傳》:劉廙字恭嗣,南陽安眾人也。年十歲,戲於講堂上,潁川司馬德操拊其頭曰:「孺子,孺子,『黃中通理』,寧自知不?」
  4. ^ 《三國志·蜀志十二·杜周杜許孟來尹李譙郤傳》:【尹默字思潛,梓潼涪人也。益部多貴今文而不祟章句,默知其不博。乃遠遊荊州,從司馬德操、宋仲子等受古學。】【李譔字欽仲,梓潼涪人也。父仁,字德賢,與同縣尹默懼游荊州,從司馬徽、宋忠等學。】
  5. ^ 徐子光集註:「(司馬徽)口不談人之短。與人語,莫問好惡,皆言好。有鄉人問徽安否,答曰好。有人自陳子死,答曰大好。妻責之曰:『人以君有德,故相告,何忽聞人子死,便言好!』徽曰:『卿言亦大好。』」
  6. ^ 世說新語》註引《司馬徽別傳》:徽有人倫鑒,居荊州,知劉表性暗,必害善人,乃囊括不談議時人。有以人物問徽者,初不辨其高下,每輒言佳。其婦諫曰:「人質所疑,君宜辨論,而一皆言佳,豈人所以咨君之意乎。」徽曰:「如君所言亦復佳。」其婉約遜遁如此。
  7. ^ 馮夢龍古今譚概
  8. ^ 《藝文類聚·卷九十四·獸部中◇豕》引 《董正別傳》曰:司馬徽,字德操,時人呼為水鏡,嘗有人妄認徽豬,徽便推豬以與之,後數日,亡豬者得其豬,既以豬還徽,乃叩頭自責,徽又厚謝之。
  9. ^ 《北堂書鈔·配飾部·○刷七十五·歸更刷頭》引《董正別傳》:劉表子琮,往候司馬徽,遣左右問其人,徽身自鋤園,左右問曰:「司馬君在耶?」徽曰:「即是也。」左右巧罵曰:「汝何等園奴而自稱徽!」於是歸更刷頭,著衣出見琮。○今案陳俞本,問其人作侯問,無身字,歸下有內字
  10. ^ 火鳳燎原 第563回 最後之道,2022年1月18日