达悟族传统落成仪式

“新屋落成”以及“新船下水”是台湾原住民达悟族传统生活最重要的落成，盖屋以及造舟是关乎传统达悟男人社会地位的两件事，落成仪式是达悟男人展示自身能力以及财富的机会，尤以建造四道门地下屋（达悟语：apat so sesdepan）以及五对桨（又作十人大船，达悟语：alima so avat），更是作为达悟男人所追求的人生成就之一。

新屋落成仪式

达悟传统住宅主要分为三部分，主屋（常作地下屋，达悟语：vahey）、高屋（达悟语：makarang）以及凉亭（达悟语：tagakal），主屋按门数目的多寡有二到四道门之分，不同门的家屋代表着家屋主人社会地位的高低，三道门以上的主屋或是高屋落成以后，才能举行落成仪式，仪式有三项必备条件：房子、芋头、猪。另外，传统上会按达悟传统历法择良辰吉日举行仪式。

综合数位学者的看法，席萳•嘉斐弄在其论文中归纳出新屋落成仪式分做准备期和高峰期两个部分，准备期主要过程为：家族会议、采取芋头、邀请客人、堆放芋头，此四阶段；仪式高峰则是以：mey nikanikat（外村客人进新屋时，屋主迎宾的接鼻礼、迎宾歌以及之后的吟唱）、主客彻夜吟唱祝祷、堆礼芋、分送礼芋礼肉，此四部分做为仪式最高峰，亦是外人最为熟知的部分。

参与仪式的人皆穿着传统最盛装出席，男子会手提银帽以及礼刀出席，仪式于下午开始，进屋时间由屋主决定，客人按长幼进屋，男女屋主则会于一同至屋前迎宾，和客人见面时，双方微揭开银帽，彼此触碰鼻子后即可进屋，此为接鼻礼。第一个客人入场后，女屋主即可离去。

迎宾吟唱时，男屋主会先吟唱迎宾歌，之后外村客人将会依照长幼依序吟唱，唱完者可将银帽拿下，待到全体客人唱完以后，迎宾吟唱便可结束，此时，客人们会出来观看屋主有多少芋头、多少猪，主人会开始宴客，本村亲友也会邀请外村亲友到家中作客，餐后进行彻夜吟唱。

入夜前的吟唱由外村客人吟唱，主人亦会以吟唱来一一回应，本村人只听不唱，内容主要围绕着赞美、祝福以及致歉，年轻人则会在屋外偷听、学习，日后新屋落成时便可以吟唱。入夜后屋主会提供消夜稍做休息，之后的吟唱则自由发挥，不限主题，屋主亦不必一一回应。天微亮时，彻夜吟唱便宣告结束。

接着便是堆礼芋以及分送礼芋礼肉，吟唱结束后，部落年轻人会帮忙将芋头在空旷处堆成堆，屋主亲人会将用来计算客人数量的石子一颗颗丢在芋头堆上用以计算，分好以后，由外村客人先取，本村亲友会陆续来领取。早期交通不方便，主家会准备三根带梗的芋头，方便外村客人带回家。分完芋头后开始杀猪、解剖、分肉，肉分做生吃的礼肉（达悟语：aksemen）以及礼肉（达悟语：tekeh）两种，会用姑婆芋的叶子（达悟语：raon）包装，外村客人待肉分好后便会回家。

礼肉定有七个部位：肠（达悟语：cinai）、胃（达悟语：vitoka）、肺（达悟语：apow）、一条肥肉片（达悟语：taroy）、肉片（达悟语：adpeh）、肚身肉（达悟语：yatas）、猪血（达悟语：rala），肚身肉是生的，其余为熟的，分肉的同时，亦要分一份用以祭拜祖灵。

大船落成仪式

拼板舟只要有雕刻花纹，就必须进行落成仪式，尤以五对桨大船的下水仪式更是隆重，可分做落成仪式以及下水仪式，前者与新屋落成仪式大同小异，后者则有家人以及渔团组织（成员通常是亲戚、姻亲等）的成员参与，其接着盛装、配戴黄金、银帽、银手环，手持礼刀上船，船主则会带一只活鸡作为献给大船的礼物，接着吟唱礼歌，吟唱结束后，成员会将礼服及饰品卸下交与妻子，便开始进行抛船仪式，船员们会指挥四周各年龄的男子轮流进到床旁边，合力将大船抬起抛动。其余男子会进行蛮阿威（达悟语：manhawey）呐喊助阵，船主则在被众人举起的船上，手持礼刀来回走动，驱赶恶灵（达悟语：anito），直到海边，船员们将桨、舵绑牢架好以后举行试航。

著名的新屋落成仪式

红头天主堂落成（于公元1967年，瑞士的纪守常神父主办）

兰屿高中专科教室落成（于公元2018年，汉人的杨瑞良校长主办）