陶凯
陶凯（1304年—1376年），字中立，临海（今临海市）人。
至正年间中举，授永丰教谕，推辞不就[1]，同辈张仲举、朱昌龄等人有往来，朱元璋曾慕名拜访取策，陶凯曰：“群雄所据地，未可与争，元虽有地，政衰民怨，是空地耳，取之易也”。洪武初年（1368年）至南京，与汪克宽、胡翰、宋僖、陈基、曾鲁、高启等同修《元史》。书成，授翰林应奉，又纂《大明集礼》，于大本堂教导楚王读经。洪武三年（1370年）七月与崔亮并为礼部尚书，各有敷奏。定“军礼及品官坟茔之制”，又“定科举式”。崔亮死后，陶凯独任。洪武四年，任会试主考官。洪武五年（1372年），上奏：“汉、唐、宋时皆有会要，纪载时政。今起居注虽设，其诸司所领谕旨及奏事簿籍，宜依会要，编类为书，庶可以垂法后世。下台省府者，宜各置铜柜藏之，以备稽考，俾无遗阙”与张筹等编集《昭鉴录》。洪武六年（1373年）为湖广参政，八年（1374年），起为国子祭酒[2]。
洪武初期，陶凯随侍于朱元璋左右，明太祖称“一时诏令、封册、歌颂、碑碣、多出其手”，又称“措辞陈义，各当其体，沛然为一代之用。”，又修《洪武正韵》等。李贽说他“姿性过人，才高学博，识见卓远，为文千言立就”。晚年自号“耐久道人”，朱元璋以为影射自己杀戮功臣，曰：“自去爵禄之名，怪称曰‘耐久道人’，是其自贱也”，“坐在礼部时朝使往高丽主客曹误用符验”，被处死，生前朱元璋曾赠以“丹书铁券”，仍不免一死。有《陶尚书集》，今不传[3]。
参考文献
- ^ 《明史》卷一三六：“领至正乡荐，除永丰教谕，不就”
- ^ 《明史》（卷136）：“陶凯，字中立，临海人。领至正乡荐，除永丰教谕，不就。洪武初，以荐征入，同修《元史》。书成，授翰林应奉，教习大本堂，授楚王经。三年七月与崔亮并为礼部尚书，各有敷奏。军礼及品官坟茔之制，凯议也。其年，亮卒。凯独任，定科举式。明年会试，以凯充主考官，取吴伯宗等百二十人程文进御，凯序其首简，遂为定例。帝尝谕凯曰：“事死如事生，朕养已不逮，宜尽追远之道。”凯以太庙已有常祀，乃请于乾清宫左别建奉先殿，以奉神御。明奉先殿之制自此始。五年，凯言：“汉、唐、宋时皆有会要，纪载时政。今起居注虽设，其诸司所领谕旨及奏事簿籍，宜依会要，编类为书，庶可以垂法后世。下台省府者，宜各置铜柜藏之，以备稽考，俾无遗阙。”从之。明年二月，出为湖广参政。致仕。八年起为国子祭酒。明年改晋王府左相。”
- ^ 《明史》（卷136）：“凯博学，工诗文。帝尝厌前代乐章多谀辞，或未雅驯，命凯与詹同更撰，甚称旨。长至侍斋宫，言：宜有篇什以纪庆成。遂命凯首唱，诸臣俱和，而宋濂为之序。其后扈行陪祀，有所献，帝辄称善。一时诏令、封册、歌颂、碑志多出其手云。凯尝自号“耐久道人”。帝闻而恶之。坐在礼部时朝使往高丽主客曹误用符验，论死。”