叶厝甲淸水寺代天府
叶厝甲淸水寺代天府 | |
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基本信息 | |
位置 | ![]() |
主神 | 游江千岁、叶府千岁、清水祖师 |
例祭 | 十一月六日(清水祖师圣诞)[1] |
建立时间 | 1946年[1] |
叶厝甲淸水寺代天府,位于台湾高雄市湖内区,为一台湾民间信仰庙宇,主祀清水祖师、游江千岁(又称:三王公)和叶府千岁(又称:二王公)。 在民国36年建庙,而民国62年因老旧而重建的更大间。而1902年时,清水祖师在当地济世,而祖师公表示要取名为清水寺,在1912年时,游江千岁前来帮忙。而今庙名为淸水寺代天府。
神明 | 圣诞(农历) |
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清水祖师 | 十一月十六日 |
游江千岁 | 八月廿五日 |
叶府千岁 | 七月十八日 |
老福德正神 | 八月初六日 |
历史沿革
起源於明治35年(西元1902年),當時在鄰近村莊作怪的妖魔鬼怪蔓延到葉厝甲,由於葉厝甲許多家族都是單代相傳,妖精作怪下,人丁單薄一度就要敗庄,當地村民葉余對女士,三代單傳害怕家族敗房,就趕緊到四鯤鯓龍山寺恭請清水祖師乩身至家宅中作法,並安置祖師公法器劍於神桌前,後來清水祖師在葉家顯化現身,收服妖魔鬼怪,事後將法器請回時,即遇溪水高漲,無法涉水渡過二仁溪,接連三次屢試不爽後,擲筊指示,祖師公欲留葉厝甲濟世護民。因神威顯赫,廣傳鄉里信徒無數,故地方耆老便出資興建簡單祠堂奉祀,並採乩身葉知(人稱:塭公),顯現金身,指示雕刻金面祖師像,乃本寺開基金面祖師,當時奉旨命名為:《清水寺》。 (西元1912年)民國元年,因清水祖師本身需雲遊救世,而每間廟宇需有神鎮殿,故清水祖師則親自代乩到灣裡喜樹一帶,邀請遊江千歲至本寺作客,經祖師指示,眾信徒懇請遊江千歲續留葉厝甲,並指示雕刻金身,乃現今開基遊江千歲,拜領玉旨敇封:《代天府》,上蒼賜號:遊江千歲(名:朱貴),「遊江」,即因遊江千歲生前為海盜而來。 (西元1926年)民國15年清水祖師、遊江千歲,再恭請葉府千歲鎮守本寺,敇旨定名為:《清水寺代天府》。光復後民國36年,經信徒葉知、葉宰及各界信眾,籌建清水寺代天府,(西元1973年)民國62年,鑑於本寺年久失修,主事者再邀集村民商議重建,眾信徒一致贊同,始由村民葉海瑞先生,慷慨捐地興建寺廟基座,主體建築完成後,清水祖師旨示:吾需雲遊四方濟世渡人,無法永鎮寺中,故請遊江千歲做為鎮殿主神,清水祖師則讓位為二。 (西元2021年)民國110年,歲次辛丑年,因籌備辛丑科五朝祈安清醮期間,於信眾提議之下,進行廟內外之彩繪 修復、地板 地磚之翻新及廟內相關物品更新。
祀神来由
- 清水祖师
於明治35年(西元1902年),當地村民葉余對女士到四鯤鯓龍山寺恭請清水祖師至家作法,後來清水祖師自願留於此地濟世。
- 叶府千岁
二千歲(二王公)出生於昭和前,為葉厝甲在地居民(現今充龍街及充龍街17巷口附近一帶),因壽未到,故來此地幫助鄉民積陰德,世後鄉民雕刻金身,並由清水祖師收為寺裡,並於己亥年六月初二更名為【葉府千歲】。
- 游江千岁
遊江千歲(名:朱貴),「遊江」,即因遊江千歲生前為海盜而來。民國元年清水祖師親自代乩到灣裡喜樹一帶,邀請遊江千歲至本寺作客,經祖師指示,眾信徒懇請遊江千歲續留葉厝甲。
- 老福德正神
本寺福德正神於庚子年12月16日官位榮升,但其不忘本,很感謝一路以來指導祂的導師,乃現今高山巖福德宮福德正神(俗稱老伯公仔),於當日指示,需於辛丑科五朝祈安清醮前完成老伯公仔金身雕刻並於辛丑年8月初6日前往高山巖福德宮開光,並回本寺供奉,亦指示,聖誕日為八月初六日。
事迹
(西元1930年)民国19年,距今阿莲区南方约一公里处的茄苳脚,乃当年日军歼灭义民军地方,这些忠魂义魄因无人祭祀,就在其结党成群,危害地方民不聊生的地步。当时阿莲乡有一林姓村名,身体患有阴症,全身萎缩关节起癗酸痛难当瘫痪在床上,其子等听闻叶厝甲清水祖师神威显赫,前来叶厝甲恭请清水祖师、游江千岁治病,并在林姓住宅起油锅祭火球为林姓病人祭改,之后病痛痊愈即能起身行动,让村民前来围观,此时祖师公藉乩童之言宣布,将带领游江千岁的兵马前来安抚茄苳脚地区的游魂。准备就绪后,清水祖师率领游江千岁之兵马及乩童,配合阿莲地区文武阵前往茄冬脚以大军围堵,圆满达成任务。在那晚,阿莲地区的民众都能目睹有许多红色神火带领青色鬼火,一盏盏的被带入清和宫 (现今阿莲区中正路上)。
发展
2021年,举行辛丑科五朝祈安清醮大典。
交陪境
台南西来庵、四鲲鯓龙山寺、青旗甲代清寺、阿莲荐善堂、阿莲清和宫、芋寮寿生庙