巴克蒂
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奉愛（梵語：भक्ति，羅馬化：Bhakti）；又譯為信愛、奉獻、虔信、信、虔敬、忠誠，音譯爲巴克蒂、巴克提、薄帝、薄克帝；在印度教中指對最高神祇三相神的虔誠信仰、尊敬供養的傳統；印度文化圈內的伊斯蘭教、基督教、上座部佛教、耆那教、錫克教也吸收了這個詞語，如東南亞上座部佛教將佛弟子對佛陀、阿羅漢聖者的虔信稱爲「薄帝」（巴利語：bhatti）[1][2][3]。
詞源
भक्ति（Bhakti）的詞根bhak-來自bhaj-（<*bhag-），義爲分享、參與。它還包含了依戀、皈依、虔信、奉獻、忠誠、崇敬等含義。
巴克提運動
12世紀穆斯林統治者入主印度後，印度教受到伊斯蘭教的影響，產生了奉愛運動，最早興起於印度南部，代表人物爲羅摩奴闍。他強調奎師那（黑天，毗濕奴的化身）的至高地位以及對祂的崇信，提出奉愛不被業報或分別智污染。13世紀後，奉愛運動遍佈全印，代表人物羅摩難陀、迦比羅和遮曇若大勝主。羅摩難陀強調任何信仰奎師那者都能獲得解脫；迦比羅出生於穆斯林家庭，他的參與則旨在消除印度教與伊斯蘭教的對立；遮曇若甚至被視為奎師那的真身，他的理論攝取和統合了多方的觀點。奉愛運動的主導者和信奉者被稱為「奉愛派」（巴克提派）。
奉愛和奉愛運動的影響至今仍在，遮曇若在奉愛運動中提出的種種觀點以使徒傳系（Śri-sampradāya）的方式傳承至今，以國際奎師那知覺協會主要傳承者。
巴克提瑜伽
瑜伽當中有一種「巴克提瑜伽」，意譯爲奉愛瑜伽、信愛瑜伽、信瑜伽等，即強調以奉愛的修行接近梵與神祇。
參考文獻
- ^ Donald Swearer (2003), Buddhism in the Modern World: Adaptations of an Ancient Tradition (Editors: Heine and Prebish), Oxford University Press, ISBN 978-0195146981, pages 9-25
- ^ Karel Werner (1995), Love Divine: Studies in Bhakti and Devotional Mysticism, Routledge, ISBN 978-0700702350, pages 45-46
- ^ Karunaratna, Indumathie (2000). "Devotion". In Malalasekera, Gunapala Piyasena. Encyclopaedia of Buddhism. IV. Government of Ceylon. p. 435.
參見
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