山由族(越南語:Người Sán Dìu),自稱山瑤,因為音譯故寫作山由,艾族稱之為寨人,是越南官方認定的54個民族之一。人口12萬6237人(1999年統計),主要分佈在越南北方太原、永福、北江、廣寧、宣光等省的山區,操山由話(屬於粵語欽廉方言,但含有客家話等元素)[1]。
由於山由族自稱「山瑤」,八月革命前,法國人把山由人劃入瑤族中,成為瑤族的6個支系之一。但山由族與瑤族主體的語言、風俗、文化以及生產方式都相差遙遠[2]。山由族應該與中國的畲族的淵源較深。現在,越南山由族的母語為山由話(屬於粵語),與中國大部分畬族使用的畲話(屬於客家話和畲語混合)有淵源,但融入了更多其他因素[3]
語言文字
山由族的母語是山由話,是一種粵語土話。過去學者僅記錄山由族使用的是粵語方言[4],與廣東東部的粵客混合的水源音較接近。[3]
歷史
從山由族的傳說和家譜得知,明末清初,即17世紀初葉,山由族從中國博羅縣、歸善縣的蛇人村遷入越南。他們的遷徙不是一次完成,而是陸陸續續遷入。據稱,當地的建築風格還在山由民居中有所體現[3]。當地甚至還存留山由人的親戚[5]。
文化
山由人是父系小家庭社會,家長是丈夫或者丈夫的父親。有李、陳、張、寧、徐、黎、葉、左等姓。他們認為,以前各姓都生活在一個共同的地方,都共同供祭一位祖先,後來分散到各地,相隔遠了。各姓都有字輩,有7個字,9個字,12個字的,每代用一個字輩,周而復始。同姓不相識的人,只要看字輩,就可以認出輩份,排出長幼,關係就會更親切。如小孩經常患病,認為難養,就得換姓。
山由人實行一夫一妻制。若妻子只生女兒不生兒子,可以納妾,但這種現像很少見。締結婚姻由兩個因素決定,一個是父母決定,另一個是看男女雙方的命是否合。一般同姓不通婚,如同姓結婚則要相隔5代以上。此外,還要舉行向祖先謝罪禮才能結為夫妻,現在這種情況也不多見。張姓和李姓則不通婚。終身入贅的上門郎不改姓,但可繼承妻家財產,有義務供祭自己和妻子的祖先,在神枱上,左邊的香爐是上門郎祖先的神位,右邊的香爐是妻子祖先的神位。山由人過去只和本民族通婚,現在已與華、京、岱族和高欄、山子人通婚。
山由人婚禮的花費很大,具有買賣婚姻的性質。與一般婚禮不同的是,山由人的婚禮要在女方家舉行,要煮熟兩個雞蛋或鴨蛋,用兩根紅線穿過雞蛋或鴨蛋,每根串上兩枚銅錢,碟子置兩張剪成的紙花,上面是紅紙花,下面是白紙花,蛋放在紙花上。旁邊置供祭祖先的酒瓶,新郎新娘把蛋殼剝掉,把蛋黃溶於酒中,敬請每位賓客飲一口,先是新郎一方的長者,後是女方的長者,再輪到一般的客人,飲者感到榮幸,祝福一對新人幸福,白頭到老。青年們歌唱歡樂,然後在新娘家過夜,翌晨,送新娘到新郎家。
喪葬也有其特點,父母死後入葬,兒子要在墳穴左邊爬行,女兒要在右邊爬行,邊爬行邊培土入墳穴,完畢之後各人抓一把土,賽著跑回家,不能回頭,可把手上的土撒入雞欄、牛欄、豬欄,意思是讓家禽、家畜興旺繁殖。然後又迅速跑去坐穀桶,如果誰的褲子沾上的穀粒多,誰就幸運,有福氣。在指定的地方置有一隻熟雞,第一個到來的人吃雞冠,依次吃雞翅,待雞吃完,葬禮就結束,3年後再拾骨舉行二次葬。
山由人一家一年內不能添兩個新人,即同一年生孩子和娶媳婦,否則得到家外面去分娩[5]。
資源來源
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