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垂簾聽政

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垂簾聽政中國古代帝制社會下的一種統治形式。通常指皇后太后太皇太后臨朝稱制,執掌國政。由於在禮教制度下,女子不能直接面對臣下,因此女主在召見朝臣時,必須在座位前用紗帷、簾幕加以遮隔,因此稱為「垂簾聽政」。中國古代目前已知的垂簾聽政的記載,最早始於戰國時期秦國宣太后[1]在近代,以清朝慈禧太后最為著名。

自古雖主幼時艱,王家多釁,必委成冢宰,簡求忠賢,未有專任婦人,斷割重器。唯秦羋太后始攝政事,故穰侯權重於昭王,家富於嬴國

——南朝宋·范曄,《後漢書

其他東亞國家,如日本朝鮮等,在歷史上也有過垂簾聽政的記載。

出處

秦漢時期,史籍中雖屢有女主稱制記載,但並無「垂簾」二字。史書中首次出現「垂簾」二字是在唐高宗時期。[1]

風疹不能聽朝,政事皆決於天后。自誅上官儀後,上每視朝,天后垂簾於御座後,政事大小皆預聞之,內外稱為「二聖」。帝欲下詔令天后攝國政,中書侍郎郝處俊諫止之。

——後晉·劉昫,《舊唐書·高宗紀》

而「垂簾聽政」一詞,最早見於宋朝王偁所著《東都事略》。

英宗暴得疾,慈聖后垂簾聽政

——·王偁,《東都事略》

儀制

宋代垂簾聽政的皇太后儀制與皇帝相似。[2]但皇帝與垂簾的母后亦有稍微的差別。太后下聖旨時,自稱「予」,在便殿召見朝臣時,則稱「吾」,而不能像皇帝那樣自稱「朕」。謁太廟時,太后穿的袞服,要比皇帝減少「二章」,不能佩劍,頭上所戴之冠,「前後垂珠翠十旒」,亦比天子減少「二旒」。[3]

評價

受傳統尊卑思想影響,在中國古代攝政通常被給予負面評價。

荀子·強國》中將女主、詐臣和貪吏並列:「女主亂之宮,詐臣亂之朝,貪吏亂之官。」

劉昫《舊唐書》:「使懦夫女子乘時得勢,亦足坐制群生之命,肆行不義之威。」

參考文獻

  1. ^ 1.0 1.1 朱子彥. 垂帘听政制度述论. 《學術月刊》. [2018-09-01]. (原始內容存檔於2020-09-18). 
  2. ^ 陳, 邦瞻. 《宋史紀事本末》第24卷. [2018-09-01]. (原始內容存檔於2018-12-12). 仁宗天聖元年五月庚寅,議皇太后儀衛,制同乘輿。 
  3. ^ 朱子彥. 宋代垂帘听政制度初探. 《學術月刊》. 

參見