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用戶討論:IamNotyet

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我是歡迎您的維基人:LUFC~~Marching on Together圓桌會 2009年12月6日 (日) 09:01 (UTC)[回覆]

問好

兄台看起來也很喜愛先秦史,不過您在撰寫條目的時候應該專項有專門內容,比如關于姓氏的知識,寫在單個人物里就有點怪,不妨寫在姓氏相關的條目中。另,管氏非「以故國為氏」,管氏出自周穆王,此杜預明言,與管叔鮮無關。最後,想請問台灣有關於秦始皇姓氏的考證文章嗎?大陸相關內容幾乎不存,一味沿用嬴政或嬴姓趙氏顯然是不對路的。—星光下的人 (留言) 2010年12月2日 (四) 11:04 (UTC)[回覆]

王引之《經義述聞》卷22 「施,讀為拕,《說文》『拕,曳也』。《莊子·秋水》:『此龜者寧其死為留骨而貴乎?寧其身而曳尾於塗中乎?』曳尾之義,故名尾字拕。」 如上可參。
  • 施氏如何來的可寫入施氏,分門別類。至於韋昭《國語注》為何將施伯視為施父之子,其實很簡單,施父是字,沒有人可以以自己的字別族立氏,以字為氏一般都是以王父(祖父)字,也有以父字。
  • 至於秦始皇的內容,可能您沒有理解我的意思,維基百科:非原創研究是維基百科三項核心方針之一,我們撰寫條目需要的是他人的研究成果,所以我就是想問台灣有沒有秦始皇姓氏這方面的論文或報章內容。—星光下的人 (留言) 2010年12月3日 (五) 04:39 (UTC)[回覆]
桓公二年的「立華氏也」楊伯峻明確指出是追書之辭,因為華氏這時候還沒有立,楊伯峻的《白話左傳》把這一句翻譯為「建立華氏政權」。你對施伯的解釋有一定道理,但是維基百科不接受原創研究,除非有相關可靠來源質疑韋昭注。—星光下的人 (留言) 2010年12月6日 (一) 08:41 (UTC)[回覆]
煩請閱讀維基百科:非原創研究,施父為施伯子這是韋昭明確提出了的,如果你找得到與之相背的「可靠來源」,自然可以列出,如果這只是你個人意見,很遺憾這是不行的。—星光下的人 (留言) 2010年12月7日 (二) 03:03 (UTC)[回覆]

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根據過去經驗,計劃的成敗關鍵在於消息是否散佈開來,請將此消息繼續推介給你您認識的維基人,若要發邀請函,可以使用以下代碼:{{subst:QA/邀請}}張貼在對方的對話頁中,感謝您的義舉。
邀請人:RekishiEJ (留言) 2010年12月5日 (日) 12:58 (UTC)[回覆]

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目前該頁面仍有若干重要、篇幅不長但語文版本數目過少(少於十個)的候選只有提名人投票或反對票佔總票數三分之一以上,如en:United States Holocaust Memorial Museum Shootingen:List of recessions in the United Statesen:Kurganmashzavoden:Green Scareen:Michael Pollanen:Mamoru Miyanoen:Unfinished worken:Darwin–Wedgwood familyen:Theodore Roosevelt Associationen:C99,希望你能參與TOTW候選投票,畢竟先前已經有一些這類的候選落選(如en:Fear of youthen:Fear of crimeen:British comicsen:United States of Africaen:Artistic licenseen:Customer experienceen:List of deadly fungien:Genna crime familyen:Go Ask Aliceen:Four Freedoms (Norman Rockwell)en:Sino-Albanian spliten:Physics and Star Warsen:CD-Texten:LGBT tourismen:Smart poweren:Second Superpoweren:Nomenclature codesen:Basketball (ball)en:Kick-Ass (comics)en:WoWWikien:Asian Centuryen:Lucifer Chuen:Image stitchingen:Google Chrome Frameen:Cloud gaming等),我並不希望類似案例重演。--RekishiEJ (留言) 2010年12月5日 (日) 12:58 (UTC)[回覆]

請勿打編輯戰

我的理由在編輯摘要和討論頁列出了。另24小時之內超過三次回退他人編輯是違反維基方針的,詳參Wikipedia:3RR。—星光下的人 (留言) 2010年12月9日 (四) 05:10 (UTC)[回覆]

我的理由也在討論頁中提出過了,而且我並沒有在「24小時之內超過三次回退他人編輯」。第一,我是增加認為必要的字句,並非退回,而其他的次數是對自己的編輯做修改;第二,是先生多次「取消」在下的編輯,因此「退回它人編輯」的並非在下,而是先生;第三,在下一直力主持平,將自己的意見保留在討論頁內已是對先生做法的讓步。但是對先生一直堅信的「施父名尾」跟「施父與施伯不是同一人」兩說,仍未被說服,所以才對條目做最小程度的修改。我並沒有直接在條目中主張「施父不一定名叫尾」跟「施父與施伯可能為同一人」,而是將條目的說法改為「有人這麼說」這種較不那麼篤定的說法而已,因為先生提出的論據,只有韋昭跟王引之的說法,而兩種說法都是依《世本》為說,以韋昭與王引之互證,無異以水濟水,證明不了什麼,說起來證據力跟在下的推論也是不相上下的。既然彼此無法說服彼此,就求一個中點,我不會硬把我的主張塞進條目中,而是把它放進討論頁裏;而我也並不強硬否定先生的說法,只是不置可否,同意「有此一說」而已,因此在下也不懂先生為什麼一直對在下的意見有這麼強烈的意見,在下有說先生的意見一定錯嗎?只是未能被先生說服而已。至於說在下打「編輯戰」,更是冤哉枉也,就那麼幾個字眼,先生的意見並未被否定,只是將先生的「篤定如此」改為「不置可否」,就說在下打編輯戰?維基是先生一人的維基嗎?其實我們都只是「個人的意見」而已,沒必要好像自己才代表學術的樣子。在下並不這樣想,先生應該也不是這樣想。非也 (留言) 2010年12月9日 (四) 18:32 (UTC)[回覆]

你怎麼還沒弄明白?我認為「施父是施伯父親」是可靠來源,這個來源就是韋昭《國語注》,而你認為兩者是一人不是可靠來源,純粹是你自己的原創研究維基百科:非原創研究維基百科並不是發表原創觀念的地方:維基百科的所有內容都應由已發表的可靠來源支持。,你要堅持施父是施伯,可以,請去找一篇論文或者書籍做可靠來源,你自己寫一本都行。在此之前,你加入的都是原創研究。—星光下的人 (留言) 2010年12月10日 (五) 00:33 (UTC)[回覆]
自閱維基百科:回退,不解釋了。——星光下的人 (留言) 2010年12月10日 (五) 00:33 (UTC)[回覆]

正如先生認為我的意見是「我認為」,我也覺得先生的意見是先生的「我認為」。先生舉韋昭《國語注》、王引之《述聞》,我也舉了《左傳》、〈檀弓〉、《國策》來質疑,認真說起來我的舉證還更為豐富,而且先生也不得不承認「有其道理」。何解我的是「原創研究」,先生的就不是?還是說舉證貧弱、人云亦云,就是維基要的、或先生認為維基要的「非原創研究」?您覺得我的意見需要再舉證已有的研究成果來證明,而「施伯是施父的兒子」及「施父名尾」這兩件事難道就有專門的研究成果已經得到證明?搜尋得到的資料都幾乎是直接引用《世本》的說法,根本談不上「研究成果」吧,因為除了《世本》目前也找不到更早而(相對上)更可靠的資料,所以在這裏《世本》的說法都只是「引用資料」,而不是「研究對象」。引用是因為「沒有其他資料」,而不代表它是「對的」。那麼所謂的「非原創研究」在這裏也根本成為空談,至少是不適用於被在下質疑的這兩件事上。先生要以「現有的研究成果」來要求在下證明在下的質疑,那麼先生是否也該舉出「現有的研究成果」來說服在下,不是一直拿資料來壓在下,要資料,在下引用的比先生還要多,要是先生找出關於施父跟施伯這兩條(姓名、父子關係」的研究成果來說服在下,在下也沒有理由堅持己見,否則依現在的情況來說,只能是公說公有理,婆說婆有理。非也 (留言) 2010年12月10日 (五) 03:15 (UTC)[回覆]

一堆廢話,韋昭國語註明確說了施伯就是施父之子,《左傳》、〈檀弓〉、《國策》哪一個說了兩者是一人,有嗎?還不是你自己研究出來的。韋昭國語注就是研究成果而你沒有「可靠來源」給出證據證明「兩者就是一個人」。這就是為什麼你是原創研究而我不是。維基百科從來不在乎對錯,只講究有本可依,有憑而據。維基百科:可供查證維基百科內容的門檻,是可供查證,而非真實正確你憑什麼認為你的所認為的正確要被大家接受?我不想多說了,你已觸犯3RR,我只好找管理員處理。另請不要把回復自己的寫在自己的對話頁面。—星光下的人 (留言) 2010年12月10日 (五) 04:47 (UTC)[回覆]
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請務必冷靜,在討論未有結果前請不要貿然回退--Mys 721tx(留言)-U18協會 2010年12月10日 (五) 06:17 (UTC)[回覆]

原來真的是廢話一堆,一句「維基百科從來不在乎對錯」就行了,我了解了。就算我說的是對的,只要說我的襪子不合格就足以說明一切了。我也不會再多說什麼,您高興就好。非也 (留言) 2010年12月12日 (日) 07:18 (UTC)[回覆]