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普瑪彭古

座標：16°33′42″S 68°40′48″W / 16.56169°S 68.679931°W / -16.56169; -68.679931
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普瑪彭古
Puma Punku
普瑪彭古
位置玻利維亞
座標16°33′42″S 68°40′48″W / 16.56169°S 68.679931°W / -16.56169; -68.679931
普瑪彭古在玻利維亞的位置
普瑪彭古
普瑪彭古
長距離的精確切割。

普瑪彭古（Puma-Punku），是一座位於蒂亞瓦納科遺城西南邊幾英里處，今秘魯與玻利維亞交界處的遺址，約六世紀初建立[1]。

在普瑪彭古遺址，遺置着數多精細加工的巨大石板，經過檢測，他們多數材質是砂岩，但其中一些是安山岩所製造、耐久性強，並且被歸類於最難加工的石頭類型，莫氏硬度等級為5~6（金剛石硬度為10）。一直到1940年代，玻利維亞的軍隊還把普瑪彭古地區的石板當成訓練士兵的靶子。由於人為地破壞或長期的日曬雨淋， 到了今天，普瑪彭古遺址上找不到一塊完整的石板。而就是這些遺留下的部分，被現在人稱之為普瑪彭古遺址[2]。

蒂亞瓦納科在印加傳統中具有重要意義，因為人們認為它是世界誕生的地方。[3]在艾馬拉語中，普瑪彭古的意思是「美洲獅的門」。普瑪彭古建築群由一個沒有圍牆的西部庭院、中央露天廣場、面向石頭的梯田台墩（ platform mound）和一個有圍牆的東部庭院組成。[4][5][6]

在它的鼎盛時期，普瑪彭古被認為是「無法想像的神奇」，[7]並被裝飾着拋光的金屬板和色彩鮮艷的陶瓷和織物。因此，穿着盛裝的市民、裝扮考究的牧師和戴着異國情調珠寶的精英爭相前來參觀。因為它的年代久遠，缺乏書面記錄，以及由於尋寶、搶劫、開採建築石材、鐵路壓載石以及自然風化造成的現今結構的惡化，目前對這個建築群的了解有限。[8][9][10]

描述

在距離普瑪彭古和Kalasasaya複合體一公里以內的區域已經用探地雷達、測磁法、感應電導率和磁化率進行了調查。從這些調查和挖掘中收集的地球物理數據顯示，在普瑪彭古和Kalasasaya複合體之間的地區存在着許多人造建築物。這些結構包括建築物和建築群的牆體基礎、水管、泳池、護岸、梯田、住宅小區和廣泛分佈的礫石路面，所有這些現在都埋在現代地表之下。[11][12]

建築和技術

大石板上的精密圓孔。
規則排列的孔。

最大的石塊長 7.81 米，寬 5.17 米，平均厚 1.07 米，估計重約 131 噸，第二大石塊重量估計為 85.21 噸。這兩個石塊都是基座的一部分，材質是紅砂岩。基於詳細的化學分析，考古學家得出結論，組成建築基礎的紅砂岩塊是從大約 10 公里外的的的喀喀湖運送來的。用於石材飾面和雕刻較小的安山岩塊來自科帕卡巴納半島內的採石場，該採石場距離普馬彭古約 90 公里。[13][14]

考古學家認為搬運這些石頭是由古代蒂亞瓦納科的大量勞動力完成的。為了解釋這些勞動力是如何運輸這些石頭的，人們已經提出了幾個推測性的理論。其中兩個比較常見的猜測包括使用美洲駝皮繩和使用坡道和斜面。[15]

在組裝普瑪彭古的牆壁時，每一塊石頭都被切割得很細，以便與周圍的石頭相互交錯。這些砌塊像拼圖一樣拼在一起，不使用灰漿就形成了承重接縫。一種常見的工程技術是將下部石頭的頂部以一定的角度切割，然後將以同樣的角度的另一塊石頭放在上面。[16] 在創建齊平接縫時這些角度的精度表明了創造者高度複雜的石頭切割知識和關於畫法幾何的透徹理解。[17] 許多接縫非常精確，石塊之間甚至連刀片都插不進去。[18] 許多砌體都是精確切割的直線砌塊，它們如此整齊以至於不但可以相互交換，而且這之後還能保持水平的表面和均勻的接縫。然而，這些塊的尺寸儘管很接近卻並不相同。[19] 這些岩塊如此精確的切割表明了預加工和大規模生產的可能性，這一技術遠遠領先於幾百年後蒂亞瓦納科的印加繼承者。[20] 一些石頭還未完成，展示了一些用來塑造它們的技術。它們最初是用石錘敲擊（在當地的安山岩採石場上還可以找到大量的石錘），形成凹地，然後用平整的石頭和沙子慢慢地打磨拋光。[21]

蒂亞瓦納科的工程師們還擅長在這個複雜的地方開發市政基礎設施，建造功能性灌溉系統、水利機構和防水污水管道。

德國科學家馬克思·烏勒（1856—1944年），曾與同時是地質學家及冒險家的阿方斯·施蒂貝爾（1835—1904年）一起對普瑪彭古進行了考察研究。1892年，他們出版了《古老秘魯高地的蒂亞瓦納科城遺跡》一書。書中記錄的一些精確數據，都是他們在蒂亞瓦納科城和普瑪彭古經過測量所得到的。

建築

普瑪彭古是一個巨大的土台土墩，有三層石質擋土牆。它的佈局被認為像一個正方形。[22] 為了承受這些巨大建築的重量，蒂瓦納庫的建築師們在建造地基時非常細緻，他們經常把石頭直接放在基岩上，或者挖出精確的壕溝，然後小心地將它們用一層層的沉積岩填滿，以支撐大塊的石塊。[23] 現代的工程師認為，普瑪彭古寺廟的地基是用一種叫做分層和沉積的技術建造的。通過內部沙土層和外部複合材料層的交替，填充物將在接縫處相互重疊，本質上是對接觸點進行分級，以創建一個堅固的基礎。[24][25]

參考

  1. ^ Vranich, A., 1999, Interpreting the Meaning of Ritual Spaces: The Temple Complex of Pumapunku, Tiwanaku, Bolivia. （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） Doctoral Dissertation, The University of Pennsylvania.
  2. ^ 一名考古学家虚拟复原了前印加神庙，整个过程如同拼乐高_文化_好奇心日报. www.qdaily.com. [2021-03-19]. （原始內容存檔於2020-01-05）. 
  3. ^ Birx, H. James. Encyclopedia of Anthropology.. Thousand Oaks, CA: SAGE Publications, Inc. 2006 [2020-08-30]. （原始內容存檔於2013-10-29）. 
  4. ^ Isbell, William H., Palaces and Politics in the Andean Middle Horizon (PDF), Evans, Susan Toby; Pillsbury, Joanne (編), Palaces of the Ancient New World, Washington, D.C.: Dumbarton Oaks Research Library and Collection: 191–246, 2004 [2010-04-26], ISBN 0-88402-300-1, （原始內容 (PDF)存檔於2013-10-29） 
  5. ^ Vranich, A., 1999, Interpreting the Meaning of Ritual Spaces: The Temple Complex of Pumapunku, Tiwanaku, Bolivia. （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） Doctoral Dissertation, The University of Pennsylvania.
  6. ^ Vranich, A., 2006, "The Construction and Reconstruction of Ritual Space at Tiwanaku, Bolivia: A.D. 500-1000. ," Journal of Field Archaeology 31(2): 121–136.
  7. ^ Vranich, A., 1999, Interpreting the Meaning of Ritual Spaces: The Temple Complex of Pumapunku, Tiwanaku, Bolivia. （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） Doctoral Dissertation, The University of Pennsylvania.
  8. ^ Isbell, William H., Palaces and Politics in the Andean Middle Horizon (PDF), Evans, Susan Toby; Pillsbury, Joanne (編), Palaces of the Ancient New World, Washington, D.C.: Dumbarton Oaks Research Library and Collection: 191–246, 2004 [2010-04-26], ISBN 0-88402-300-1, （原始內容 (PDF)存檔於2013-10-29） 
  9. ^ Vranich, A., 1999, Interpreting the Meaning of Ritual Spaces: The Temple Complex of Pumapunku, Tiwanaku, Bolivia. （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） Doctoral Dissertation, The University of Pennsylvania.
  10. ^ Ponce Sanginés, C. and G. M. Terrazas, 1970, Acerca De La Procedencia Del Material Lítico De Los Monumentos De Tiwanaku. Publication no. 21. Academia Nacional de Ciencias de Bolivia.
  11. ^ Ernenweini, E. G., and M. L. Konns, 2007, Subsurface Imaging in Tiwanaku’s Monumental Core. Technology and Archaeology Workshop. Dumbarton Oaks Research Library and Collection, Washington, D.C.
  12. ^ Williams, P. R., N. C. Couture and D. Blom, 2007 Urban Structure at Tiwanaku: Geophysical Investigations in the Andean Altiplano. In J. Wiseman and F. El-Baz, eds., pp. 423-441. Remote Sensing in Archaeology. Springer, New York.
  13. ^ Vranich, A., 1999, Interpreting the Meaning of Ritual Spaces: The Temple Complex of Pumapunku, Tiwanaku, Bolivia. （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） Doctoral Dissertation, The University of Pennsylvania.
  14. ^ Vranich, A., 2006, "The Construction and Reconstruction of Ritual Space at Tiwanaku, Bolivia: A.D. 500-1000. ," Journal of Field Archaeology 31(2): 121–136.
  15. ^ Protzen, Jean-Pierre; Stella Nair, 1997, Who Taught the Inca Stonemasons Their Skills? A Comparison of Tiahuanaco and Inca Cut-Stone Masonry: The Journal of the Society of Architectural Historians. vol. 56, no. 2, pp. 146-167.
  16. ^ Vranich, A., 2006, "The Construction and Reconstruction of Ritual Space at Tiwanaku, Bolivia: A.D. 500-1000. ," Journal of Field Archaeology 31(2): 121–136.
  17. ^ Protzen, J.-P., and S.E.. Nair, 2000, "On Reconstructing Tiwanaku Architecture:" The Journal of the Society of Architectural Historians. vol. 59, no. 3, pp. 358-371.
  18. ^ Robinson, Eugene (1990). 'In Bolivia, Great Excavations; Tiwanaku Digs Unearthing New History of the New World', The Washington Post. Dec 11, 1990: d.01.
  19. ^ Protzen, Jean-Pierre; Stella Nair, 1997, Who Taught the Inca Stonemasons Their Skills? A Comparison of Tiahuanaco and Inca Cut-Stone Masonry: The Journal of the Society of Architectural Historians. vol. 56, no. 2, pp. 146-167.
  20. ^ Protzen, Jean-Pierre; Stella Nair, 1997, Who Taught the Inca Stonemasons Their Skills? A Comparison of Tiahuanaco and Inca Cut-Stone Masonry: The Journal of the Society of Architectural Historians. vol. 56, no. 2, pp. 146-167.
  21. ^ Protzen, Jean-Pierre; Stella Nair, 1997, Who Taught the Inca Stonemasons Their Skills? A Comparison of Tiahuanaco and Inca Cut-Stone Masonry: The Journal of the Society of Architectural Historians. vol. 56, no. 2, pp. 146-167.
  22. ^ Young-Sánchez, Margaret. . Tiwanaku: Ancestors of the Inca. Denver, CO: Denver Art Museum. 2004. 
  23. ^ Protzen, Jean-Pierre; Stella Nair, 1997, Who Taught the Inca Stonemasons Their Skills? A Comparison of Tiahuanaco and Inca Cut-Stone Masonry: The Journal of the Society of Architectural Historians. vol. 56, no. 2, pp. 146-167.
  24. ^ Vranich, A., 2006, "The Construction and Reconstruction of Ritual Space at Tiwanaku, Bolivia: A.D. 500-1000. ," Journal of Field Archaeology 31(2): 121–136.
  25. ^ Protzen, Jean-Pierre; Stella Nair, 1997, Who Taught the Inca Stonemasons Their Skills? A Comparison of Tiahuanaco and Inca Cut-Stone Masonry: The Journal of the Society of Architectural Historians. vol. 56, no. 2, pp. 146-167.

參見

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