公民權歷史

脛甲，古雅典自公元6世紀起為具有公民身份的士兵配備的護甲，用於保護膝蓋和小腿。古希臘重裝步兵的護甲標誌着使用者的社會地位，也象徵着其使用者身份為服役人員。(Snodgrass 1967 (1999), 58–59)

公民權歷史 是關於公民這一描述個人與國家關係的概念在歷史上的變遷。公民權或公民身份一般被認為是源自西方的概念，並未在開化前的東方社會中產生。 通常認為，古代的公民權概念是現代公民權概念的簡化版，但這一觀念也受到爭議。

公民權概念最早何時產生在歷史上有所爭議。許多觀點指向了古希臘的城邦，認為公民權是奴隸制的對立面，產生於人民對被奴役的恐懼。然而，也有觀點認為，公民權是一個現代現象，只能追溯至幾百年前。與古希臘相比，古羅馬時期的公民權在法律上有着更為寬泛的意義和效果，但在政治上的意義趨於減少。古羅馬時期公民的範圍也比古希臘更大。歐洲中世紀，隨着城市的發展，公民權與商業、世俗的生活方式密切相關。隨着民族國家概念的顯現，公民權成為了民族國家的成員標誌。在現代民主政體中，公民權具備相互衝突的兩種意義。自由個人主義強調公民的本質是消極的政治實體，而公民權則賦予公民各種滿足其需要的法律權利，包括獲得法律上保護的權利。另一派是公民共和主義，其強調公民權的內涵是對政治的參與，其將公民身份視作自然人與若干權利義務的積極聯繫。

公民權的意義在歷史上發生過顯著的變化，但其也有若干內涵始終未改變。公民權這一概念的內在紐帶最早為親屬關係，所標記的是一個氏族。隨着其概念的發展，一群基因上不同源的人也可以擁有同一種類的公民權。公民權成為描述自然人和一個政治實體（例如城邦或民族）叢屬關係的概念。這種從屬關係常常伴隨着個人對政治實體的兵役義務。公民權也通常具有政治參與的內涵意義，但政治參與的程度小至投票，大至擔任公職，不盡相同。縱觀歷史，公民權的概念幾乎總是與自由或權利相伴。與奴隸不享有權利相比，公民權在法律上被認為是享有各種法律權利的基礎，即「有享有權利的權利」(right of having rights)。最後，公民權的存在自然賦予了一種「排除」的內涵，即將非公民的人排除在享有權利者的範圍之外。