使用者:魔仙女王/沙盒

魔仙女王(2006-?)又名 heartie, 現常居於中國南部,是不為人所知的思想家、文學家、維基百科編輯家。據信，她還是魔仙堡的統治者。

生平

魔仙女王曾經說過，一個維基百科編輯者的價值，應當體現在其對於自由之百科事典的貢獻，而不是他在現實的生活中做過什麼。

據信，魔仙女王今日依舊存活，也有人說過自己曾經見過魔仙女王，但估計是一種「神秘體驗」式的幻見。

不過大多數人都相信，魔仙女王有青少年的外表。

2020年左右的主要思想

對共產主義的態度

魔仙女王相信共產主義，但是她認為，共產主義不過是一種宗教，卡爾·馬克思是一位蹩腳的預言家，但是是一位絕佳的宗教家。共產主義，正如其他成功的宗教一樣，把人們生活的意義訴諸遙遠而難以預見的將來，共產主義「天堂」般的理想，也是難以證偽的。但她依舊相信共產主義，因為她同樣厭棄人被人壓迫的生活，而且，魔仙女王也嚮往自由勞動的童話式生活。

但是需要注意的是，魔仙女王還認為，當今的社會主義不過是謊言。歷史猶如一台戲，雖然台上唱戲的人不停地更換，但台底下坐着的卻依舊是同樣的人，這也就是說，魔仙女王認為，社會主義和過往其他的社會形態已經沒有本質區別了，人剝削人的世態依舊未變，只不過社會主義通過把生產資料大部分收為國有的形式，使得新的統治階級——社會主義特權階級成為了附在人民身上的水蛭。人們的生活仍然充滿痛苦，自由極大受限，相比之下，特權階級卻過着比絕大多數人都好得多的生活。

因此,魔仙女王認為,現實存在的各種社會主義政體不也不會帶領普羅大眾走向田園牧歌般的美好生活。相反的，革命社會主義者們通過暴力方式取得政權，又通過國家剝削的方式維持政權，是踩在底層人民的血肉上實現的。可以說，所謂的「社會主義」來到人間，每個毛孔都散着血腥味。

女權主義

男女矛盾的實質

魔仙女王可能是女性，至少她希望自己不是男性，否則她所持有的女權主義思想會讓她活的很糾結。

魔仙女王認為，發生在中國大陸乃至於全世界的男女矛盾，並不是單純的兩種生理性別的對立。在中華人民共和國地區，男女對立不是所謂的「人民內部矛盾」，而是為男性所主導的特權階級對整個社會的壓迫。造成這種現象的原因來自於很多方面，比如說，中國傳統儒家文化對女性的蔑視和侮辱，催生了整個漢語體系中男女不平等的表述（比如只能說「男女」而不能說「女男」），並使之根生蒂固。但是歷史背景的深厚並不代表現狀的不可改變，應當注意，特權為男性所持有，才是最主要的因素。

對性別刻板印象的看法

因此，魔仙女王反對性別刻板印象。她指出，性別刻板印象是造成女男不平等的重要方式，刻板印象通過「規範化」女性與男性的穿衣風格、說話方式、行為舉止等等，來對人的生存價值進行固化，對人的自我意識進行淡化。從而，使得女人和男人在思想上成為流水線上批量產出的人，從而便利於統治者的操縱，更有利於剝削體制的維護。

恩格斯說：「婚姻的目的，就在於讓男人有一個合法的奴隸。」魔仙女王指出，刻板印象也一樣。類似於工賊的心態，一些人通過維護刻板印象得到了好處，他們當中有的人也許會產生自己是剝削者的錯覺，因而更加努力地為剝削階級本身及其所發明的刻板印象效力，刻板印象就這樣鞏固，並被傳承了下來。

應當意識到，女性獲得了參與社會的權利，換言之，參與現代勞動的權利，是女權主義萌發的基礎。隨着生產力的發展，女男平等必將實現。可是當今的女性決不能坐等着那一天到來，因為魔仙女王認為當代社會已經滿足了實現它的生產力條件，女性應當發聲而奮起。

泛性別化思想

魔仙女王的女權思想，其背後是泛性別化的思想。魔仙女王認為，實現了女男平等，就意味着性別不再具有社會意義，而只是和高矮胖瘦一樣的生理特徵，而且這種特徵只是由遺傳決定的，不分貴賤的特徵。

魔仙女王認為，將她的有關思想定義為「性別平等主義」似乎更恰當，因為執着於傳統二元性別思想似乎很落後。但她同時還指出，在中國大陸，連二元的性別平等都不能實現，更遑論多元的性別平等了。

2024年的主要思想

哈哈哈，現在再來看當年寫的東西感覺自己真的是開慧頗早，但是隨着年歲漸長，有一些觀點也發生了變化。

有關「共產主義是宗教」

現在的魔仙女王仍持有該觀點，但是關於「馬克思是蹩腳預言家」的部分，現在的魔仙女王對此保有懷疑態度。畢竟未來如何，以魔仙女王之魔仙之力尚不能照見。

作為一門科學，能夠「預言」本來就是自身正確性的證明。例如馬克思所做的預言，也並不是都是錯誤，比如共產主義可能首先在西歐實現，這倒也不是不可能，雖然西歐各社會主義政黨早已選擇了議會鬥爭的道路，可是這一條路也未必走不通。

畢竟以魔仙女王的立場來看，革命的道路已經完全失敗了，至少在今天或者昨天革命是必然失敗的。這是生產力的局限導致的。現存的革命社會主義國家，不是「墮落」了，就是「復辟」了，可是在魔仙女王看來，所謂的「工人國家」，必然是「墮落」的，也本無所謂「復辟」與否，因為資本主義就像一個幽靈，即使所謂市場或資產階級的「軀殼」死了，這幽靈的魂卻從來沒有離開。

回到「預言」的話題，托洛茨基的理論倒是完美地預言了蘇東各國的結局，可是也沒有預料到東方各國並未覆滅，而是以某種奇妙的形式存續着……可見他也不是完美的，畢竟他對革命還抱有幻想。

東方諸國的這種經濟上的「復辟」不可否認，的確是適於當前生產力的。革命這條路走不通，也是生產力在約束。革命暫時成功，建立工人國家，可是為了「建設社會主義」，還是要剝削壓榨無產階級，那麼這個工人國家，建立與否，又有什麼不同呢？革命共產主義者們總是強調，發展中國家不適合走「資本主義道路」，可是，所謂的「資本主義道路」本來並沒有這麼一條路，只是現時生產力條件下各國各地區各自要走的各自的路，發展中國家固然不適合走那些老牌資本主義國家原始積累的路，但是沒有任何一個國家適合走所謂的「社會主義道路」，這是歷史的教訓。

總之，生產力還是資本主義的生產力，就不要幻想能夠建立社會主義的生產關係。

此外，所謂的「社會主義國家」，相較於當今世界主要的「資本主義國家」，工人待遇、工人福利都差的多。在東方諸國，所謂的「工會」、「婦聯」等等，也不過是尸位素餐，是維護「新階級」統治的幫凶罷了。在進步性上，反而是「資本主義國家」更加的社會主義。有些人說，今天歐美工人的好待遇好福利，是亞非拉工人的血汗犧牲換來的。但也請這些人別忘了蘇修的社會帝國主義行徑。

關於男女矛盾的本質

魔仙女王依然大體認同「男女對立不是所謂的「人民內部矛盾」，而是為男性所主導的特權階級對整個社會的壓迫。」的觀點，其中的「男性主導的特權階級」就是「父權制的統治階級」。但是魔仙女王現在並不認同無產階級都是性別不平等受害者的觀點，即使是無產階級的男性，也是在壓榨剝削無產階級女性的，不能因為他們是無產階級而脫罪。

「性別」和「階級」是一個人不同的維度，雖然個體有差異，但是從群體上說，男性壓迫女性，資產階級壓迫無產階級，這是兩件同時發生的事情。女性資本家也會剝削工人，無產階級男性也會壓迫妻子，只不過父權制統治階級不容許太多的女性成為資產階級，而只容許她們成為統治階級的附庸，但是無產階級男性壓迫妻子卻是廣泛存在的社會現象。

誠然，父權制和階級社會是「同義詞」，階級社會覆滅，父權的統治地位也自然覆滅了。但是我們也要警惕「性別矛盾就是階級矛盾/階級矛盾大於性別矛盾」的論調，因為這實際上是對性別不平等的忽視，是順性別男的狡辯。能說出這種論調的人，又蠢又壞；即看不懂馬克思，也貪戀父權制下的男性特權。