陸伯鴻
陸伯鴻（英語：Joseph Lo Pa Hong；1875年3月—1937年12月30日），原名陸熙順，聖名若瑟，20世紀上半葉中國知名企業家、慈善家和天主教人士。
生平
1875年（清光緒元年），陸伯鴻出生於中國上海南市中國地界的顧家弄。這裡距離當時江南代牧區的主教座堂——董家渡聖方濟各沙勿略堂很近，在太平天國戰亂中，有一批江南地區世代信仰天主教的家庭為逃避迫害，逃難到上海，都聚居在主教座堂附近。其中最著名的有來自青浦縣的朱家、來自丹徒縣的馬家以及陸家。他們互相之間結成一個緊密的社交圈子，互通婚姻，保持着與周圍非天主教徒不同的宗教信仰和生活習慣。他們與法國聯繫密切，子女大多上震旦大學，畢業後或在法商洋行任買辦，或在上海法租界公董局謀職。其中也出了不少頗有建樹的名人：如朱家出了求新船廠廠主、上海總商會會長朱志堯；馬家出了震旦大學、復旦大學2所大學的創始人馬相伯（1840年—1939年）和語言學家、中國第一部語法著作《馬氏文通》的作者馬建忠兄弟；而陸家也出了大企業家、大慈善家陸伯鴻。
秀才經商
少年時代的陸伯鴻也如同其它的中國孩子一樣，必須十年寒窗，攻讀四書五經，終於在18歲那年，他幸運地考取了秀才。但是，1905年（清光緒三十一年），清朝政府宣布廢除科舉制度，於是大批士子轉而進入新型學堂，改學洋務。這時陸家也將陸伯鴻送到董家渡主教座堂一位龔神父那裡學習法語，後來曾參與編纂《法華新字典》。此後任比利時洋行職員和法租界蒲石律師事務所秘書。
20世紀初，陸伯鴻作為上海總商會代表，赴美國、意大利、瑞士等國觀光考察，受到羅馬教皇接見。回國後萌發興辦實業救國的計劃，此後陸續興辦一系列的工商交通企業，成為上海的華商領袖。
1911年（宣統三年），由李平書推薦，陸伯鴻接辦瀕臨倒閉的上海內地電燈公司，由於管理有方，扭虧為盈，並擴大經營規模。數年內南市中國地界的電燈數由原1000餘盞激增至7萬盞，迅速縮小了中國地界和租界在市政建設方面的差距。
1912年（民國元年）4月，恰逢上海拆除城牆改築馬路——法華民國路（今人民路）和中華路，陸伯鴻把握機會資20萬元，創辦上海華商電車公司，在上海華界首次開通了有軌電車，電車路線就在這條環城的圓形馬路上行駛。這條線路沿線都是上海的老市區，人煙稠密，預計很快就會有可觀的客流量。陸伯鴻在華商電車公司的每輛電車車頭上安裝「綠、白、紅」3種顏色的電燈，同自己的姓名諧音（吳語發音），以此招徠顧客，因此從一開始華商電車的乘客就非常多，此後一直保持了良好的經營業績。1918年1月，電燈公司與電車公司合併，改名為「上海華商電氣股份有限公司」。1935年，在南市半淞園興建新電廠。至1937年抗日戰爭前夕，上海華商電氣公司每年的獲利達到100萬元。陸伯鴻在電力工業方面取得的成就，使他得以擔任全國民營電業聯合會委員長。
1913年11月，陸伯鴻又抓住第一次世界大戰前夕國際市場鋼鐵價格猛漲的機遇，在浦東周家渡創辦和興鐵廠，生產生鐵。1921年，他又與德商合資，擴建成和興鋼鐵廠，能生產品質上乘的竹節鋼，曾供應建造江海關大樓、沙遜大廈、閘北水電廠、法商自來水廠和南京中山陵的需要。1949年以後改為上海第三鋼鐵廠。
陸伯鴻還創辦了大通航業公司，朱志堯的求新船廠船塢，為其造出了「隆大」、「志大」和「正大」3艘客輪。陸伯鴻也因而成為上海航業同業公會執行委員。
1924年，陸伯鴻還接辦了閘北水電公司。
公董局華董
陸伯鴻是第一批進入上海法租界公董局（法租界市政當局）的5名華人董事之一。1927年1月15日，在中國民族主義興起、發生大革命的形勢下，法國駐滬總領事那齊任命陸伯鴻等5名華人為公董局臨時委員會委員，成為上海2個租界中最早的華人董事（1928年上海公共租界才開始有華董），改變了上海租界長期以來只有外籍董事的狀況。杜月笙、張嘯林等人是在1930年以後才取得進入法租界公董局董事會的資格。
傳教活動
陸伯鴻在同龔神父接觸期間，轉變成為一名熱心的天主教徒，他雖然並非神職人員，卻經常和一批信仰天主教的實業家（共19人），從1912年起，以熱心教友的身份，乘坐簡陋的交通工具，外出到上海附近各處農村傳教，陸續新建了一批教堂、診所和學校。陸伯鴻曾擔任公教進行會會長。由於他在傳教工作方面的成就，教皇授予他「劍袍勳爵」稱號，並邀請他參加1926年在美國芝加哥以及1937年在菲律賓馬尼拉舉行的兩次國際聖體聖事大會。
慈善活動
陸伯鴻一向極其熱心於慈善活動，先後舉辦了7所慈善機構：
- 新普育堂：普育堂原是1865年由上海地方官府支持的舊式慈善機構，位於上海大南門外的陸家浜南岸，負責向貧死者施捨棺材、向窮人施捨衣食、免費診病發藥、埋葬死去的窮人和倒斃在路上的死者、向寡婦和孤老提供生活補助、收養棄嬰等，衛生條件極差，蚊蠅孳生。辛亥革命以後，當局已經無法維持500人的救濟工作。1912年，陸伯鴻得到允許，利用拆除下來的城磚，將其翻建成一組現代化的建築群，分設學校、工場、醫療、養老、育幼、殘廢、瘋癲（精神病）等各部，請天主教修女為看護。開辦初6年中，先後收養男女102525人次，施醫給藥者達2194070人次。這是20世紀上半葉上海最大的收容社會弱者的設施。
- 上海普慈療養院
- 楊樹浦聖心醫院：位於上海東北部楊樹浦鄱陽路的工人聚居區內，旁邊還建有一所小學和一座小教堂（聖心堂）。
- 中國公立醫院
- 南市時疫醫院
- 楊樹浦診療所
- 北京中央醫院：1917年建立。
陸伯鴻雖然早已是名聞上海的巨富，但本人還是經常來到新普育堂，系起圍裙，親自服侍那些骯髒的病人，而且還讓他的幾個兒子站在一旁，以便他們學會怎樣善待窮人。
此外，他還創辦了包括金科中學（位於上海膠州路，交給美國耶穌會管理）在內的5所男女中小學校。
遇刺
1937年8月13日，中日在上海爆發淞滬會戰，3個月的戰事中，有上百萬的來自上海中國地界（閘北、南市）、虹口日本勢力範圍和附近江南地區的難民湧入上海面積有限、而且原本就人煙極為稠密的兩個租界，造成空前嚴重的難民危機。雖然陸伯鴻自身的企業在這次戰爭中也全都陷於癱瘓，並且還遵照政府安排，將自己的一艘客輪自沉於江蘇省江陰附近的長江中，以阻止日軍向西進犯南京。連陸家居住多年的南市董家渡一帶也淪為戰區，被迫遷居上海法租界震旦大學所在的呂班路（重慶南路），成了聖伯多祿堂的教友。但這時陸伯鴻仍然不願放棄他的慈善事業，他不甘心對數以百萬計的這些不幸者無所作為。於是他主動與日本占領軍接觸，試圖解決嚴重的難民危機，同意參加上海地區改組委員會。
1937年12月30日，陸伯鴻在呂班路住宅前乘車準備幫新普育堂辦事時，遭到兩名偽裝成賣桔子的男子襲擊身亡，終年62歲。他的死因一直是個謎，可能與他接觸日本人有關。
陸伯鴻的後代中有人現在仍是中國天主教界的代表性人物。
參考文獻
- 沙百里：《中國基督徒史》，巴黎德斯克勒出版社，1992年
- 南市區志—第三十五編人物（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
- 上海電力工業志—第九編人物（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
- 費成康：《中國租界史》，上海社會科學院出版社，1991年