六曜

六曜，又稱孔明六曜星，是中國傳統曆法中的一種注文，用以標示每日的凶吉。後來傳至日本，並於當地流行，在中國則日漸式微。版本於歷代有所轉變，現時的版本分為先勝、友引、先負、佛滅、大安和赤口六種。

在日本眾多的曆法注文中，「六曜」是很有名的一種。一般的日曆及手帳（一種隨身的日記本）中，都有標註。它對今日的日本有着廣泛的影響。主要作為冠禮、婚喪及祭祀的參考，如結婚儀式要選擇「大安」，葬禮要避開「友引」等。

計算方法是將舊曆中某日的月份與日期兩數相加，若能被6整除則為「大安」，除以6餘數為1時為「赤口」，餘2、3、4、5時則分別為「先勝」、「友引」、「先負」、「佛滅」。閏月的六曜排列會與前月相同。

歷史

「六曜」起源於中國。據傳，由諸葛亮首創，稱為「孔明六曜星」，主要用於軍事韜略。實際上，「六曜」是否形成於三國時期尚無定論。另一說認為，「六曜」為唐代李淳風所創。

最早的曆法中，用「六曜」將一個月30天分為5等分，用以區分每一天。類似於現在的星期。

公元14世紀的鎌倉時代末期至室町時代，「六曜」傳入日本。隨後，其名稱、順序乃至意義都發生了改變。如今日本所用的「六曜」，從形式上講，源自於19世紀初。

幕末，日本民間逐漸開始在日曆上標註「六曜」。進入明治時代後，標註在曆法上以預言凶吉的注文被視為迷信而遭到政府禁止。僅「六曜」，因未被歸類為迷信而得以保留。從而使其迅速在民間推廣開來，在二戰後更是廣為流傳。日本的六曜在字面的意思如下，1. 先勝：搶先者取勝；2. 友引：引來朋友；3. 先負：搶先者落敗；4. 佛滅：所有功德都消散；5. 大安：萬事平安；6. 赤口：吵架。民間信仰對六曜的應用通常會和這些字面意思相關，例如在友引日舉辦喪禮被認為可能會讓亡者的朋友也被引到黃泉。

「六曜」中規定了凶吉及運勢，許多內容與賭博有關。原本是被賭徒用以決定是否應該下注的。因此，現如今的日本，在國營博彩機構印製的投注彩票上，也會印有「六曜」。

版本

最初的六曜版本與現時的略有不同，《事林廣記》所載六曜為「大安」、「留連」、「速喜」、「赤口」、「小吉」、「空亡」。《大離書》所載為「泰安」、「流連」、「則吉」、「赤口」、「周吉」、「虛亡」。後來在口傳中又變成「大安」、「友引」、「先勝」、「赤口」、「先負」、「佛滅」，之後又被刻意改變次序，變成現時流行的版本。

小六壬

小六壬出自《增補許真君萬全玉匣記》，名為「李淳風六壬時課」，是一種古代靠「掐指」來占卜的方法，源於六曜曆注和六輪兀法（《居家必用事類全集·六輪經兀法》）。

占時將「大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡」分置食指、中指、無名指上，以「月、日、時」輪指數出，得大安、速喜、小吉為吉，其餘為凶。明清時期的白話小說有其蹤跡，如《醒世姻緣傳》：「街上一個打路莊板的瞎子走過。相大舅叫他進來，與狄希陳起課，說是速喜，時下就到」，《隋唐演義》：「叔寶便說個申時。婦人捻指一算，便道：卦名速喜」。

其「大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡」和六壬式十二天將的六神「青龍、玄武、朱雀、白虎、六合、勾陳」對應，可能是稱為六壬時課或小六壬的原因。