讨论:应县木塔

应县木塔因符合标准而获列入优良条目。如有需要，请勇于更新页面。如条目不再达标可提出重新评选。

应县木塔曾获提名典范条目评选，惟因其尚未符合标准而落选。下方条目里程碑的链接中可了解落选的详细原因及改善建议。列表照建议改善之后可再次提名评选。

条目里程碑
日期	事项	结果
2016年8月7日	优良条目评选	入选
2016年12月31日	典范条目评选	落选

本条目曾于2016年8月8日登上维基百科首页的“你知道吗？”栏位。

新条目推荐的题目为：

当前状态：优良条目；其后评选典范条目落选

本条目页依照页面品质评定标准被评为优良级。
本条目页属于下列维基专题范畴：

中国文化遗产专题

（获评优良级、高重要度）

	中国文化遗产主题查论编本条目页属于中国文化遗产专题范畴，该专题旨在改善中文维基百科中国文化遗产类内容。如果您有意参与，请浏览专题主页、参与讨论，并完成相应的开放性任务。
优良	根据专题质量评级标准，本条目页已评为优良级。
高	根据专题重要度评级标准，本条目已评为高重要度。

山西专题

（获评优良级、极高重要度）

	山西主题查论编本条目属于山西专题范畴，该专题旨在改善中文维基百科山西类内容。如果您有意参与，请浏览专题主页、参与讨论，并完成相应的开放性任务。
优良	根据专题质量评级标准，本条目页已评为优良级。
极高	根据专题重要度评级标准，本条目已评为极高重要度。

此条目为第十四次动员令文物遗产类的作品之一，是一篇优良条目。

此条目亦有完成第十四次动员令之改善工程，提升了条目的质素。

以下用户曾撰写此条目或熟悉其所涉主题，或可解答内容查证与参考来源方面的问题：

- 雾岛圣

优良条目评选

以下内容移动自Wikipedia:优良条目评选/提名区（最后修订），新留言请置于框外。执行人： --Z7504（留言） 2016年8月7日 (日) 09:11 (UTC)[回复]

应县木塔（编辑 | 讨论 | 历史 | 链接 | 监视 | 日志），分类：历史 - 文物古迹，提名人：门可罗雀的雾岛诊所_欢迎光临^{神社的羽毛飘啊飘} 2016年7月31日 (日) 08:42 (UTC)[回复]

投票期：2016年7月31日 (日) 08:42 (UTC) 至 2016年8月7日 (日) 08:42 (UTC)

符合优良条目标准：提名人票。该条目内容充足，参考资料充分，故参选优良条目。欢迎大家给出宝贵而富有建设性的意见和建议。—门可罗雀的雾岛诊所_欢迎光临^{神社的羽毛飘啊飘} 2016年7月31日 (日) 08:42 (UTC)[回复]
符合优良条目标准：内容充足，参考资料充分。--Carrotkit，WN需要您 2016年7月31日 (日) 08:46 (UTC)[回复]
符合优良条目标准：内容详实，来源充足，该条目丰富了山西古建筑主题。--Ds950524 2016年7月31日 (日) 14:27 (UTC)[回复]
符合优良条目标准：内容详实，货料丰富。Banyangarden（留言） 2016年8月1日 (一) 03:32 (UTC)[回复]
不符合优良条目标准，见oldid=40989626，oldid=40989763 --Antigng（留言） 2016年8月1日 (一) 07:21 (UTC)[回复]
- 跑到我沙盒里面乱改还有理了，真是服气。后面那么大一个参考资料看不见，还要挂{{fact}}，嗯，真是做得好。--门可罗雀的雾岛诊所_欢迎光临^{神社的羽毛飘啊飘} 2016年8月1日 (一) 07:38 (UTC)[回复]
  - 到现在都不知道自己错在哪里……你问问User:Walter Grassroot或者User:Legolas1024吧，他们会告诉你。--Antigng（留言） 2016年8月1日 (一) 07:55 (UTC)[回复]
    - 我不会接受你的任何意见，以此抗议你擅自篡改我沙盒的行为。同时不会再欢迎你在我的用户页以及讨论页做出任何修改，以此为证。--门可罗雀的雾岛诊所_欢迎光临^{神社的羽毛飘啊飘} 2016年8月1日 (一) 07:58 (UTC)[回复]
      - 我当然没有义务让你开心，我只有义务让维基百科变得更好。如果后者是以让你难受作为代价的我也不管。--Antigng（留言） 2016年8月1日 (一) 08:00 (UTC)[回复]
        
        雾岛圣请冷静一下。建议让Walter Grassroot等人审阅。--Outlookxp（留言） 2016年8月1日 (一) 08:09 (UTC)[回复]
      - 武宗毅皇帝约于正德十三年九月间到过应州，且可能是当日往返。目前查《武宗毅皇帝实录》未明确二次到达应州的时间，但九月十六日出现了多封关于赏赐应州大捷功臣的上谕，可能于此日皇帝登塔，且当日返回偏头关。雾岛君改为正德年间即可，具体日期需众人帮助查询更多史料可得。--SP Railway Guest 2016年8月1日 (一) 09:10 (UTC)[回复]
        已改，多谢Legolas1024君！--门可罗雀的雾岛诊所_欢迎光临^{神社的羽毛飘啊飘} 2016年8月1日 (一) 09:19 (UTC)[回复]
        建议雾岛圣把《武宗毅皇帝实录》也加入注解。--Outlookxp（留言） 2016年8月1日 (一) 09:23 (UTC)[回复]
        好的，我去找一下对应章节，多谢Outlookxp君。--门可罗雀的雾岛诊所_欢迎光临^{神社的羽毛飘啊飘} 2016年8月1日 (一) 09:27 (UTC)[回复]
        找到了对应的明武宗毅皇帝实录卷之一百六十六，内容确实如Legolas1024君所说，只是大封与应州相关人员……感觉不太好加……求合适的添加方法……--门可罗雀的雾岛诊所_欢迎光临^{神社的羽毛飘啊飘} 2016年8月1日 (一) 09:49 (UTC)[回复]
建议将条目更名为应县木塔，WP:COMMONNAME。 --达师 - 334 - 554 2016年8月1日 (一) 09:25 (UTC)[回复]
- 也好，我去移动一下。--门可罗雀的雾岛诊所_欢迎光临^{神社的羽毛飘啊飘} 2016年8月1日 (一) 09:27 (UTC)[回复]
  - 移动完毕，多谢达师君。--门可罗雀的雾岛诊所_欢迎光临^{神社的羽毛飘啊飘} 2016年8月1日 (一) 09:29 (UTC)[回复]
符合优良条目标准：符合标准，有详细介绍--Z7504（留言） 2016年8月1日 (一) 15:56 (UTC)[回复]
符合优良条目标准：已经符合优良条目的标准。周子仪※浪漫谎言 2016年8月1日 (一) 16:18 (UTC)[回复]
符合优良条目标准：内容充足、语句顺畅，参考资料足以支撑全文，段落大致上都有注脚，以yesGA票作奖励。—ArikamaI 堕落者的复仇（谢绝废话|全面战争） 2016年8月2日 (二) 01:00 (UTC)[回复]
(！)意见：可以继续补充的内容：佛宫寺整体的布局（以塔为中心，其它建筑），近代研究（调查、测绘等，如伊东忠太1902年，关野贞1918年，梁思成及营造学社1935年），现代研究（材料检测、结构分析等），建筑史学家的评价和论著（梁思成、陈明达等）。另建议把中间的内容重新组织一下，开一个建筑二级标题，内分形制和结构两个三级标题，把结构部分单独写一段（内外槽双层套筒式结构、底层副阶周匝、殿阁型构架、平坐暗层等等），再开一个附属文物二级标题，内分雕塑、题记、碑刻、出土文物等等。--猫猫的日记本（留言） 2016年8月2日 (二) 03:54 (UTC)[回复]
- 意见收到，我去收一波资料，多谢猫猫的记事本君！--门可罗雀的雾岛诊所_欢迎光临^{神社的羽毛飘啊飘} 2016年8月2日 (二) 05:40 (UTC)[回复]
(！)意见：有篇新闻里文物局官员称1935时应县地方官员拆掉了木塔里的墙，加重木塔结构的负担，加剧了损坏，但是文物出版社1966版《应县木塔》没有提到，不知此事是否为真。参考文献里暂时没有中国建筑史和艺术史的专著，可以考虑补充，加入建筑史、艺术史地位及艺术风格的内容。条目里似乎提到木塔内有辽代的壁画和彩塑，不知是否制作精良，艺术价值如何。如系精品，可能应增加一些相关的介绍内容。此外，应县木塔亦在当地民俗文化中占有一席之地，有很多关于应县木塔的传说故事，可以考虑加一章节略作介绍。“保护”一章现今分为“规划制定”和“维护工作”两节，两节之内分别按时间顺序叙出。私以为这一章可以重新细划为多个小节，如“维修”（解决倾斜、木料糟朽的问题。这些事情将来会成为行动，所以列为“规划制定”恐怕以后得改）、“周边环境治理”（拆除影响历史风貌的周边建筑）、“防火防雷”（关于避雷针的安装、防火设施等）等。其余意见同User:猫猫的日记本兄。--如沐西风（留言） 2016年8月2日 (二) 04:17 (UTC)[回复]
突然想起一件事情，文物出版社1966年3月版《应县木塔》中的所有照片都已满50年，全都可以传到维基共享资源上用了--如沐西风（留言） 2016年8月2日 (二) 04:23 (UTC)[回复]
- 啊，那本书我有，但是我不会扒图……我文章内记得也是引用过这本书的，我想想办法，其余意见收到，多谢如沐西风君！--门可罗雀的雾岛诊所_欢迎光临^{神社的羽毛飘啊飘} 2016年8月2日 (二) 05:40 (UTC)[回复]
- 保护一章已经重新分段，烦请过目。其他资料仍在继续寻找中。--门可罗雀的雾岛诊所_欢迎光临^{神社的羽毛飘啊飘} 2016年8月2日 (二) 15:46 (UTC)[回复]
符合优良条目标准：图文内容与脚注足，修正后应已达标。-和平、奋斗、救地球！^{留言・WikiNews}于 2016年8月2日 (二) 04:58 (UTC)[回复]
符合优良条目标准：内容达标。另外，是否可以扩充梁思成、林徽因夫妇对应县木塔的考察情况。--Fxqf（留言） 2016年8月2日 (二) 13:22 (UTC)[回复]
- 意见收到，正在整理相关评测资料。多谢Fxqf君意见！--门可罗雀的雾岛诊所_欢迎光临^{神社的羽毛飘啊飘} 2016年8月2日 (二) 14:16 (UTC)[回复]
符合优良条目标准：内容充足、语句顺畅，参考资料足以支撑全文，段落大致上都有注脚，以yesGA票作奖励。—ArikamaI 堕落者的复仇（谢绝废话|全面战争） 2016年8月4日 (四) 00:48 (UTC)[回复]
↑该投票无效，原因：重复投票--Z7504（留言） 2016年8月4日 (四) 01:44 (UTC)。[回复]
符合优良条目标准：内容丰富，参注完整。--B2322858（留言） 2016年8月4日 (四) 10:05 (UTC)[回复]
符合优良条目标准：内容丰富，参注完整。--Qazwsaedx（留言） 2016年8月4日 (四) 14:56 (UTC)[回复]

11支持，1反对：符合标准--Z7504（留言） 2016年8月7日 (日) 09:06 (UTC)[回复]

新条目推荐讨论

本主题或以下段落文字，移动自Wikipedia:新条目推荐/候选。

在候选页的投票结果

哪座佛塔位于中华人民共和国山西省朔州市应县，是世界现存最古老和最高的木塔？
应县木塔条目由雾岛圣（讨论 | 贡献）提名，其作者为雾岛圣（讨论 | 贡献），属于“pagoda”类型，提名于2016年7月31日 08:28 (UTC)。
- 说明，终于填完了……该条目为山西境内的全国重点文物保护单位第二弹，同时参选第十四次动员令，以GA为目标，欢迎大家参加第十四次动员令，也欢迎大家提出宝贵而富有建设性的意见和建议！--门可罗雀的雾岛诊所_欢迎光临^{神社的羽毛飘啊飘} 2016年7月31日 (日) 08:28 (UTC)[回复]
- (＋)支持，符标，主编辛苦。--Carrotkit，WN需要您 2016年7月31日 (日) 08:33 (UTC)[回复]
- (＋)支持，符合标准--中国徐氏_{( 讨论 / 贡献 )} 2016年7月31日 (日) 08:56 (UTC)[回复]
- (＋)支持：符合标准--Z7504（留言） 2016年7月31日 (日) 11:00 (UTC)[回复]
- (＋)支持：符合标准--B2322858（留言） 2016年7月31日 (日) 13:10 (UTC)[回复]
- (＋)支持，符合标准，这一票也是投给应县木塔的--Fayhoo（留言） 2016年7月31日 (日) 14:54 (UTC)[回复]
- (＋)支持：标已符，辛苦主编了，感谢贡献。-和平、奋斗、救地球！^{留言・WikiNews}于 2016年8月1日 (一) 00:37 (UTC)[回复]
- (＋)支持：内容充足。辽国对中国文化的贡献。Banyangarden（留言） 2016年8月1日 (一) 03:22 (UTC)[回复]
- (－)反对：
  - 1. 史实错误：正德三年连豹房都没有，刘六刘七还没反，小皇帝更不认识江彬，怎么可能跑到应州去？--Antigng（留言） 2016年8月1日 (一) 07:18 (UTC)[回复]
    2. 内容严重不全：1929年到1970年间木塔的历史缺失，而恰恰是在这一段时间里人们最早开始研究木塔结构，对木塔进行测绘，发现木塔的价值。木塔的结构同样没讲清楚，很多地方一笔带过，从整一段的叙述中根本看不出木塔的结构有何独特之处。--Antigng（留言） 2016年8月1日 (一) 07:42 (UTC)[回复]
  - 呵呵，跑到我用户页沙盒里面，给后面挂着参考资料的内容加{{fact}}，你自己不服查我后面放的参考资料去，我没必要和你再多说一句。--门可罗雀的雾岛诊所_欢迎光临^{神社的羽毛飘啊飘} 2016年8月1日 (一) 07:44 (UTC)[回复]
    - 所谓可靠来源上面的内容一定对吗？术业有专攻，新闻网站以报道新闻为主业，讲起历史来自然错误百出，我见得多了。不翻阅正经的通史书籍，不注重考证，反而以讹传讹，这是维基百科应该做的吗？--Antigng（留言） 2016年8月1日 (一) 07:51 (UTC)[回复]
      - 同样的话我在GAN说过了，我在这里再说一遍：我不会接受你的任何意见，以此抗议你擅自篡改我的用户沙盒的行为。在此多说一句，其他人的意见我可以接受，唯独你的，绝对不会！--门可罗雀的雾岛诊所_欢迎光临^{神社的羽毛飘啊飘} 2016年8月1日 (一) 07:58 (UTC)[回复]
        我恰好相反，对事不对人。“这一票也是投给应县木塔的”，好好的塔不能糟蹋了，主编的自尊心则无关紧要。--Antigng（留言） 2016年8月1日 (一) 08:03 (UTC)[回复]
  - 似乎是正德十三年？依武宗实录，皇帝在正德十二、十三年两次到大同府，前一次是为战事而来，后一次似乎纯属娱乐，好像没有提到去应州。普通网站的介绍比较随意，个别字脱漏也是常有的事，未必可以尽信。其实可以结合其他资料考究。古迹的名人题刻颇多后人伪作，亦未可尽信。如果查不到正德三年武宗幸应州的正史记载，可以在条目里注明“据说”，把相关的正史记载放在备注里供参考。不过，条目配图里御题匾没有年份，个人也不熟悉应州木塔的资料，不知“正德三年”之说是出自碑刻还是方志？--如沐西风（留言） 2016年8月1日 (一) 08:08 (UTC)[回复]
    - 正德十三年的年份资料确实更可信一点，因为在这个之前朱厚照拉着军队在应州和鞑靼掐了一架，可是我苦于找不到证伪“正德三年”说法的相关资料。如果找到的话，我随时改，多谢如沐西风君的意见。--门可罗雀的雾岛诊所_欢迎光临^{神社的羽毛飘啊飘} 2016年8月1日 (一) 08:13 (UTC)[回复]
  - “古迹的名人题刻颇多后人伪作，亦未可尽信”。伪造不太可能吧。《谈氏笔乘》转引《应州志》“应州佛宫寺木塔，四层六檐八角，高三十六丈，辽清宁三年田和尚奉敕募建。塔后殿九间，通一酸茨梁。洪武元年四月八日，塔顶佛灯连明三夜。文皇帝北征幸其上，题‘峻极神功’。后武庙巡应州，题‘天下奇观’。”谈迁生活的时代离正德年间大约百余年，所引《应州志》应当更早，觉得还是可信的。况且在明朝也没人敢伪造皇帝的题刻吧。--Antigng（留言） 2016年8月1日 (一) 08:22 (UTC)[回复]
    - 谢谢，查到了明万历己亥（1599）田蕙《重修应州志》卷二营建志佛宫寺（文物出版社1966年版《应县木塔》附录，暂时未查国图在线方志）。依此志，永乐和正德都曾亲自登塔并题字（皇上登塔的事情也许可以加到条目里）。既然有万历年的州志，那怀疑自然很难站得住脚了。不过不大理解的是，为什么不说“成祖”而叫“世祖文皇帝”？为什么应州志里管明武宗叫“武庙”？为什么两块御题匾上的时间都是万历四十一年（1613年）而非题字的年代？是说成祖、武宗题字之后没有立即制匾，直到1613年才制成匾？还是说原来有匾，但是损坏了，所以万历四十一年的时候重新制了匾？为什么不见其他建筑上有明代皇帝的御笔匾？另外，暂时没查到多少明成祖、明武宗的其他御笔，但看到的几样同匾上的书法关系似不太大。不大懂书法，看不出是否为同一人所书。“峻极神工”四个字似乎写得一般？田志中记载正德三年皇上登塔，没有核对国图网站的纸版，不知纸本是否是“十三年”。无意间想到这些跟本条目关系不太大的问题，纯属好奇，请各位赐教。怀疑古人题刻伪作的事情，实是因为对悬空寺的“壮观”二字印象深刻所致。--如沐西风（留言） 2016年8月1日 (一) 18:15 (UTC)[回复]
- @如沐西风：：武宗是庙号，所以一贯称武庙。如同世宗就称世庙，徽宗称徽庙，皆此例。此外，查《太宗文皇帝实录》，永乐四年，朱棣全年在南京。朱棣五次北伐，只有第四次才有可能前往应州。永乐二十一年十月，到达宣大交界的天城。然后逗留了约10天，但前三天主要是在天城东南的山中打猎。此后六天未见详细记录，仅记载有关上谕。但是否6日内到达应州，存疑待查--SP RailwayGuest 2016年8月3日 (三) 08:06 (UTC)[回复]
  - 谢谢 User:Legolas1024 和 User:Antigng--如沐西风（留言） 2016年8月3日 (三) 10:46 (UTC)[回复]
    - 国家图书馆网站好像没有田蕙《应州志》的电子版。1966版《应县木塔》附录五之2：“国朝洪武元年四月八日塔顶佛灯连明三夜时谓大明新立宝塔呈祥永乐四年成祖北征驻跸塔上亲笔峻极神工正德三年武庙游幸至州登塔宴赏御题天下奇观出帑金命镇守太监周善修补……”不熟悉明史，不知永乐四年成祖北征幸应州是否为史实。等我先下本《明史》卷五再说--如沐西风（留言） 2016年8月2日 (二) 04:33 (UTC)[回复]
      - 绝无可能，这一年征讨安南还忙不过来，怎么会北征临幸应州。--Antigng（留言） 2016年8月2日 (二) 05:00 (UTC)］[回复]
        这里把两个年份改成了永乐二十一年和正德十三年，万历四十一年是将两匾重装。然而《明史》载永乐二十一年出征去了宣府、西洋河和上庄堡，没有提到成祖进入山西。万历四十一年的时候离两次御笔至多不过两百年，匾大概也不至于朽坏到需要重装的地步。方志里的两个年代都不对。匾上的“御笔”似为后加。字写得也一般。书体和永乐、正德皇帝的其他手迹关联不大。…………这么看来是不是疑点也不少？--如沐西风（留言） 2016年8月2日 (二) 07:48 (UTC)[回复]
        
        胡乱脑补一下，会不会是庙里有两块古老、无款的匾，万历年间重装的时候有人通过考证认为是御笔，然后事情就这样成了。。。官府可能也不大会管，而且官府也很难证明这个不是真的--如沐西风（留言） 2016年8月2日 (二) 07:52 (UTC)[回复]
        @如沐西风：，重装是在1613年，1599年的方志就有记载了，如果“是庙里有两块古老、无款的匾，万历年间重装的时候有人通过考证认为是御笔，然后事情就这样成了”，讲不通。--Antigng（留言） 2016年8月2日 (二) 08:37 (UTC)[回复]
        。。。。犯了和《应州志》一样的错误--如沐西风（留言） 2016年8月2日 (二) 13:18 (UTC)[回复]
  - @Antigng：，如沐西风的假设未必不成立。现在有几个问题，首先无论应州志或大同府志，均说这是出自田蕙的记载。那么田蕙如何考证的本身就是疑问。另外，田蕙原文所述的周善又有问题，此人出现在史书中的唯一一次，是英庙大渐，召宪庙及内廷侍臣入内时出现的。至正德年间约40年以上。因此，周善于所述的正德三年，可能已有70余岁。70岁的太监不退休，还服务有些反常。故田蕙的记载是否可靠，两匾是否御笔是存疑的。而且匾文少了很重要的一个信物，即“广运之宝”。且“峻极神工”匾中间还书写成了“世祖文皇帝”，有明一代，只有太宗文皇帝或世宗肃皇帝。因此，两匾是伪匾极有可能。--SP RailwayGuest 2016年8月4日 (四) 05:53 (UTC)[回复]
    - - 啊，悬空寺那个“李白的墨宝”……我引用的来自罗哲文的那本书我自己反复核对过很多遍的……现在暂时改成了“正德年间”，其余资料正在查阅中，多谢如沐西风君的关注。--门可罗雀的雾岛诊所_欢迎光临^{神社的羽毛飘啊飘} 2016年8月2日 (二) 00:34 (UTC)[回复]
        雾岛圣请冷静一下。建议让山西维基人Walter Grassroot等人审阅。--Outlookxp（留言） 2016年8月1日 (一) 08:09 (UTC)[回复]
        多谢Outlookxp君，我也去找他帮忙。--门可罗雀的雾岛诊所_欢迎光临^{神社的羽毛飘啊飘} 2016年8月1日 (一) 08:13 (UTC)[回复]
        @Antigng：(！)意见：阁下在这里有空膜蛤（“我见得多了”），不如去下面的毛崇拜条目看看，挑点错。--Fayhoo（留言） 2016年8月2日 (二) 08:31 (UTC)[回复]
        @Fayhoo：，抱歉，我对近现代史/政治一窍不通。--Antigng（留言） 2016年8月2日 (二) 08:37 (UTC)[回复]
        @Antigng：政治不懂，语法总懂的吧，上次你给杨树浦水厂的越界筑路描述挑过语法错。--Fayhoo（留言） 2016年8月2日 (二) 09:45 (UTC)[回复]
- (＋)支持：应县木塔在抗日战争和文革期间都遭到过洗劫，所以很多资料都有遗失的情况。Antigng兄的问题指出是没有问题，雾兄编辑方法也没有错。我来帮忙找找资料把，不好意思最近有其他事情忙碌，需要时间恢复进入维基状态。--🍌不吃香蕉的大猩猩🐒 (😂😂😂😂) 2016年8月3日 (三) 01:22 (UTC)[回复]
- (＋)支持：内容丰富，足以DYK。--SP Railway Guest 2016年8月3日 (三) 08:06 (UTC)[回复]
- (＋)支持，符合DYK标准。--Amazingloong（留言） 2016年8月3日 (三) 14:32 (UTC)[回复]

正德《大同府志》

宝宫寺，在应州城内西南隅。晋天福，辽清宁间建。国朝洪武间重修。置僧正司于内。并法王寺入焉。有木塔五层，额书释迦塔。高三十六丈。--Antigng（留言） 2016年9月12日 (一) 15:50 (UTC)[回复]

特色条目评选

以下内容移动自Wikipedia:特色条目评选/提名区（最后修订），新留言请置于框外。执行人： --Z7504（留言） 2016年12月18日 (日) 20:16 (UTC)[回复]

应县木塔（编辑 | 讨论 | 历史 | 链接 | 监视 | 日志），分类：艺术、建筑和考古学，提名人：晴空·和岩写条目·共进步·协作计划 2016年12月17日 (六) 07:05 (UTC)[回复]

投票期：2016年12月17日 (六) 07:05 (UTC) 至 2016年12月31日 (六) 07:05 (UTC)

符合典范条目标准：提名人票。内容全面，来源充足，质量不输于其他优秀的文化遗产条目，递交至此征求意见。条目由其他编者编写。— 晴空·和岩写条目·共进步·协作计划 2016年12月17日 (六) 07:05 (UTC)[回复]
符合典范条目标准：同上。--#胡萝卜 Nh、Mc、Ts、Og 2016年12月17日 (六) 07:28 (UTC)[回复]
符合典范条目标准：内容与参注丰富，语句通顺，应已达标。-和平、奋斗、救地球！（留言） 2016年12月17日 (六) 07:33 (UTC)[回复]
(＝)中立：条目仍有很大的提高空间，Talk:应县木塔#优良条目评选给出了很多意见。建筑学、美术史等学科内容仍需扩充。--如沐西风（留言） 2016年12月17日 (六) 12:41 (UTC)[回复]

这个应该可以了？兴圣教寺塔等都没这个详细=-- 晴空·和岩写条目·共进步·协作计划 2016年12月17日 (六) 13:15 (UTC)[回复]

应县木塔在建筑史上的地位兴圣教寺塔恐怕比不了。应县木塔明显有更多的内容可写。另外，挑剔一点来看，兴圣教寺塔条目的建筑学部分也有可以扩充之处，例如斗栱的用法、内部机构、反映出的宋代建筑风格特点、美术史价值/艺术风格等。应县木塔条目评选优良时，猫猫的日记本君给了很多专业意见，和岩君可以去看看，我觉得那些内容都是应该补充进来的。作为古建爱好者，个人认为条目目前的内容不能满足我的求知欲。挑剔一点来看，两个条目评上优良尚可接受，个人认为距离特色条目还有距离。当然每位编辑都有自己的标准。这么说可能有些过分，请雾岛君理解。--如沐西风（留言） 2016年12月17日 (六) 13:28 (UTC)[回复]

(＝)中立：艺术鉴赏及建筑史内容稍嫌不足---Koala0090（留言） 2016年12月17日 (六) 15:09 (UTC)[回复]
囧rz……我的天？这条目我打算当清西陵一样的大坑来填的……现在也就是刚刚够GA……FA我自己是没底气的……这段时间刚有点写条目的时间，但收拾这个条目……给我点时间吧……--门可罗雀的雾岛诊所_欢迎光临^{神社的羽毛飘啊飘} 2016年12月18日 (日) 10:27 (UTC)[回复]
(＝)中立：还请晴空·和岩阁下照顾下主编的感受吧......--苏言竹（留言） 2016年12月18日 (日) 10:42 (UTC)[回复]

尊重主编意见，撤销提名。-- 晴空·和岩写条目·共进步·协作计划 2016年12月18日 (日) 13:05 (UTC)[回复]

抱歉雾岛圣等还要跟我废话几句。-- 晴空·和岩写条目·共进步·协作计划 2016年12月18日 (日) 13:07 (UTC)[回复]

提名者撤销提名，故未达标准--Z7504（留言） 2016年12月18日 (日) 20:12 (UTC)[回复]

外部链接已修改

各位维基人：

我刚刚修改了应县木塔中的2个外部链接，请大家仔细检查我的编辑。如果您有疑问，或者需要让机器人忽略某个链接甚至整个页面，请访问这个简单的FAQ获取更多信息。我进行了以下修改：

向 http://www.sxrb.com/sxxww/dspd/szpd/sz_0/1867595.shtml 中加入存档链接 https://web.archive.org/web/20160817095832/http://www.sxrb.com/sxxww/dspd/szpd/sz_0/1867595.shtml
向 http://www.sxrb.com/sxxww/dspd/szpd/ms_2/1870546.shtml 中加入存档链接 https://web.archive.org/web/20161011150359/http://www.sxrb.com/sxxww/dspd/szpd/ms_2/1870546.shtml

有关机器人修正错误的详情请参阅FAQ。

祝编安。—InternetArchiveBot (报告软件缺陷) 2017年9月23日 (六) 05:20 (UTC)[回复]

建议改名：“佛宫寺释迦塔”→“應縣木塔”

“佛宫寺释迦塔” → “應縣木塔”：应县木塔明显更常用--🎋🍣 2022年11月2日 (三) 16:35 (UTC)[回复]

(＋)赞成可靠来源中更常用。我考虑过专用名、名从主人，但那也可能是“应县佛宫寺释迦塔”[1][2][3]或“释迦塔”[4]作名称。不过也有称现名称是全名的来源[5]。“应县木塔”是来源必提的俗称，看上去符合NC:FULL的“这个名称只有它使用，且这个名称大部分人都知道”。--YF dyh000（留言） 2022年11月2日 (三) 23:30 (UTC)[回复]