革罗罢

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革罗罢（希腊语：Κλωπᾶς，Klopas，英语：Clopas，或Clophas），新约人物，他的妻子名叫马利亚，出现于《约翰福音》19:25。关于他的真实身份，现在有许多争议。

字源

革罗罢是个常见的希伯来文男子名，相当于希伯来文的חלפי‎ (Halfi)，或是亚拉姆文的 חילפאי (Hilfài)。革罗罢的希伯来字根chalaph，意思是改变，或是取代。阿拉伯文的“世袭统治者”－哈里发（caliphate），其字根也是来自于此。

革罗罢可以直译为希腊文的亚勒腓（古希腊语：Ἁλφαίου），某些学者认为，革罗罢跟亚勒腓是完全相同的名字，希腊文的亚勒腓是直接源自于革罗罢，但也有学者不同意这个说。

天主教和东正教传统认为革罗罢是圣若瑟的兄弟，革流巴与革罗罢是同一个人。

身份争议

《约翰福音》19:25，出现的革罗罢之妻（Cleophas），在希腊文，可以解释为是革罗罢之女，或革罗罢之妻。传统上，释经家都认定这边应该译为革罗罢之妻，马利亚。她是耶稣的信徒之一，因此，革罗罢也可能是耶稣的信徒之一。

优西比乌在《教会史》中记载，马利亚的丈夫约瑟，他的兄弟名叫革罗罢。革罗罢的儿子西门，在公义者雅各之后，接掌了耶路撒冷教会。因此，学者詹姆斯·塔波（James Tabor）认为，革罗罢应该是圣若瑟的兄弟，革罗罢之妻即是指马利亚。马利亚在约瑟死后，遵循犹太传统夫兄弟婚，与他生下了公义者雅各与西门 (耶稣的兄弟)。

根据中世纪传说，马利亚，是圣安妮第二次婚姻所生的女儿。因此有人认为，革罗罢应该是圣安妮的第二任老公，而马利亚则是他们的女儿。