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实际 (佛教)

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实际梵语bhūta-koṭi),又译本际本原真际,大乘佛教术语,指法的实相,与真如法界等是同义词。也常被用来当成涅槃的同义词。

字源

本际梵语koṭi),意为端点,可以指空间的边际,或时间的边际。加上真实梵语bhūta),形成实际(梵语bhūta-koṭi)这个复合名词,其字面意思为最真实,最极致的真实,或最真实的教说。

概论

在佛教中,实际可以指对于法性的真实证悟,因为无法再超越于此,故称为际(梵语koṭi)。阿罗汉依实际而住,因此实际也可以被当成涅槃的同义词[1]。实际这个译名来自鸠摩罗什,在鸠摩罗什之前,有各种不同的译法。如支娄迦谶译《道行般若经》中,“为本际作证”一句中的本际[2],其梵文即为实际,意指涅槃

注释

  1. ^ 《大智度论》卷32:“实际者,以法性为实证,故为际。又如阿罗汉,名为住于实际。”
  2. ^ 支娄迦谶译《道行般若经》:“复次,须菩提!魔事一起时,令深学菩萨为本际作证,便堕声闻中,得须陀洹道,如是菩萨摩诃萨当觉知魔为。”