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據六祖門人法海在《六祖法寶壇經略序》的記載「……專為安名，可上惠下能也。父曰，何名惠能？僧曰，惠者。以法惠施眾生；能者，能作佛事」，由此看來，條目名作「惠能」比較恰當。然而之前兩度將「慧能」移動到「惠能」時，均被退回，第二次移動更被指是「破壞」行徑。因此希望在這裡先透過討論得到共識，再行移動條目。--210.6.97.140 2009年1月23日 (五) 12:59 (UTC)
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- 很简单，因为以讹传讹，大家都用慧能。只有在佛教的典籍里一般才用惠能—百無一用是書生 (☎) 2009年1月23日 (五) 14:59 (UTC)[回复]
- 名從主人，應以惠能作準，慧能作重定向--Ws227 (留言) 2009年1月23日 (五) 17:58 (UTC)[回复]
- 同意，但是我上兩次這樣重定向後，都遭退回。第二次更被指我這是「破壞」行徑，惠能條目被申請保護，不讓我再改動（可參看這裡）--210.6.97.144 2009年1月24日 (六) 13:54 (UTC)
- 對佛典沒有研究，但有沒有可能《六祖法寶壇經略序》中的記述應作「以『法慧』施眾生」，而非「以法，惠施眾生」呢？--百楽兎 2009年1月24日 (六) 02:24 (UTC)[回复]
- 這考量很周到 ^_^
- 不過這話是出自惠能的弟子法海的手筆，傳說惠能不識字，有可能犯這錯，但法海識字，犯這錯的機會應該比較低。--210.6.97.144 2009年1月24日 (六) 13:54 (UTC)
- 比起法海寫錯字的可能性，我比較擔心歷代抄印者會不會已經誤植。--百楽兎 2009年1月24日 (六) 14:44 (UTC)[回复]
- 這情況是有機會發生的，尤其是惠能本人不識字，而「惠能」和「慧能」的應用率都頗高。
- 不過，用「六祖惠能」和「六祖慧能」做關鍵字上網隨便搜搜看，發覺還是「六祖惠能」較多（大家都這麼叫^_^）。
- 其實「惠施眾生，能作佛事」是一對對偶句，對法海想說「惠澤」的意思，還是以「法慧」施眾生的意思這點，也可作一點參考。
- 再說，前解讀起來是比較通順的 ^^"--210.6.97.144 2009年1月24日 (六) 15:57 (UTC)
- 对古人，搞什么名从主人？大家都这么叫（这么写），也就这么叫（这么写）了。维基百科不是正名的地方--百無一用是書生 (☎) 2009年1月24日 (六) 15:37 (UTC)[回复]
- 不過南華禪寺以「惠能」為主，還是照他們吧。--百楽兎 2009年1月25日 (日) 01:50 (UTC)[回复]
- 對呀，南華禪寺是六祖惠能法體真身的安放所在地，如果這也不依，不啻要改人家的墓碑上的名字。
- 不過惠能條目目前還是被那位指我破壞的朋友「保護」了，我修正不了……--210.6.210.68 2009年1月25日 (日) 07:14 (UTC)
- 支持用「惠能」，對於有人說名從主人不適用於古人，倒是想請教不適用的理據。而且要說「大家都这么叫（这么写）」是說不過去，按照網絡搜尋的結果，這個「大家」佔不到半數人。 —Quest for Truth (留言) 2009年1月28日 (三) 23:11 (UTC)[回复]
完成—Alberth2-汪汪 2009年1月31日 (六) 08:40 (UTC)[回复]
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