釋傳塵
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出生 | ![]() | |||
語言 | 國語、台語、英文 | |||
国籍 | ![]() | |||
宗派 | 禪宗臨濟宗 | |||
頭銜 |
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教育程度 |
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師承 | 惟覺安公老和尚 | |||
著作 |
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生平
寶嚴禪寺的開山創始起於圓道禪院,一處位在高雄市鄰近美術館,提供大眾就近修行的道場。創辦於(西元2011)民國100年,迄今十餘載。
2013年馬來西亞怡保「定慧居短期出家營」、馬來西亞吉隆坡慈恩精舍「七日禪修營」,中國大陸無錫靈山大佛-德國西門子高階主管「禪修營」,擔任講師。
2014~2016年,板橋龍山寺文化廣場講授《佛遺教三經》、《修習止觀坐禪法要》、《華嚴觀禪》。桃園善水堂慈善基金會《佛法概論》。
2016年至今,在台北市佛陀教育基金會三學講堂教受金剛般若寫經禪課程,以書寫金剛經塔方式修練般若禪觀,輔以讀誦般若經典、講述禪修要領,提點新學老參修習止觀坐禪之要旨。
2014年底至今推廣《華嚴經》不遺餘力,不但發願助印《華嚴經》一百萬套供養十方僧人用功使用,且在高雄、台北相繼啟建華嚴觀禪共修法會。傳塵法師平日倡導大眾:「《華嚴經》是描述佛菩薩所證的圓融無礙境界。諷誦《華嚴經》時,可以透過唱誦華嚴字母,觀想一切法無生,以此深入般若波羅密的殊勝,從般若波羅密中體會,重重無盡的華嚴海會,發掘自心的無窮與不可思議。華嚴經普賢菩薩行願品中揭示,若能行持透徹通達,便可契入理事無礙事事無礙法界,亦可發起無上菩提心,四生九有,同登華藏玄門,八難三途,共入毗盧性海,此乃解行並重推動佛法之不二法門。[1]
以推動《華嚴經》誦讀是傳塵法師戮力進行的願心。弘化至今,隨著法緣的開展,參與法會的學員,與日俱增,道場早已不敷使用。另闢一個更為寬廣的處所,接引更多學人,便有了寶嚴禪寺的需求。
寶嚴的立名拆解為「寶」與「嚴」。
寶代表:佛寶、法寶、僧寶。
嚴代表:圓成依報嚴、正報嚴、眷屬嚴。
在華嚴經偈中,曾出現「又放光明名寶嚴,此光能覺一切眾,令得寶藏無窮盡,以此供養諸如來。」意指佛陀所放寶光名「寶嚴」,此光能覺一切眾生,令大眾獲得無盡寶藏,以此至寶供養如來。冥冥中,寶嚴與《華嚴經》之密不可分之關係,就在這經文當中。[2]
參考資料
- ^ 傳塵大和尚-百萬華嚴計畫發起人. [2024-08-20]. (原始内容存档于2024-08-20).
- ^ 天鼓颺塵:傳塵大和尚攝影/開示精選集. [2024-08-20]. (原始内容存档于2024-08-20).