王世贞
提示：此条目页的主题不是王士珍。| 王世貞 | |
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| 大明太子少保南京刑部尚書 | |
| 籍貫 | 直隸蘇州府太倉州 |
| 族裔 | 漢族 |
| 字號 | 字元美，號鳳洲 |
| 出生 | 嘉靖五年十一月初五日 （1526年12月8日） 直隸蘇州府太倉州 |
| 逝世 | 萬曆十八年十一月二十七日 （1590年12月23日）（64歲） 直隸蘇州府太倉州 |
| 配偶 | 娶魏氏，封淑人，贈夫人 |
| 親屬 | （祖父）王倬、（父）王忬 （弟）王世懋 （子）王士騏、（女婿）華叔陽 |
| 出身 | |
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王世貞（1526年12月8日—1590年12月23日），字元美，號鳳洲，又號弇州山人，直隸蘇州府太倉州（今江蘇太倉市）人，明朝政治人物、文學家、史學家。“後七子”之一。官至南京刑部尚書。
生平
王世貞為大同總督王忬之子，生有異稟，讀書過目不忘。嘉靖二十六年（1547年）中進士，初任刑部主事，遷員外郎、郎中，為官正直，不附權貴。楊繼盛受嚴嵩陷害下獄，王世貞盡力相助，嚴嵩對此十分憤恨。吏部兩度擬定提學皆不用，任山東青州兵備副使。其父王忬在職守上，因灤河決堤事而被嚴嵩下獄[1]。王世貞與其弟王世懋每天在嚴嵩門外自罰，請求寬免，然而朝中無人敢為王忬說清。王忬最終在西市處決。
隆慶元年（1567年）八月，王世貞伏闕為父辯冤，又得大學士徐階相助，王忬平反，追復官職。隆慶二年（1568年），王世貞起補河南按察司副使，兵備大名，隆慶三年（1569年）擢浙江布政使司左參政，分守杭嘉湖。隆慶四年（1570年）履山西按察使，十月底丁母憂。
萬曆元年（1573年）起復，除湖廣按察使，九月改廣西右布政使，未到任，十二月擢太僕寺卿。萬曆二年（1574年）以督察院右僉都御史督撫鄖陽，萬曆四年（1576年）擢南京大理寺卿，未到任，九月因以“薦舉涉濫”被吏部糾察而奪俸；十月，南京刑科都給事中楊節彈劾他“大節已虧”，令回籍聽候別用。萬曆十五年（1587年）起補南京刑部右侍郎，萬曆十七年（1589年）三品考滿，升南京刑部尚書，萬曆十八年（1590年）告休回里，十一月廿七日卒，贈太子少保。《明史》有傳[2]。
文學成就
世贞早年与李攀龙同为“后七子”领袖。攀龙死后，他独主诗坛二十年。“一時士大夫及山人、詞客、衲子、羽流，莫不奔走門下。片言褒賞，聲價驟起”[3]。善詩，尤擅律，絕，倡導文學復古運動，有“文必秦漢，詩必盛唐”的主張。园后建有“小酉馆”，贮书达3万余卷。《四库总目》说：“世贞才大学博，自谓靡所不少，方成大家”，亦有人指出其作品多模擬仿古，但往往失于藻饰。晚年文学思想转变，以“恬淡自然为宗”，王锡爵稱其“自然”，焦竑說他“自谶”，钱谦益则提出“自悔”说[4][5][6][7]。孙鑛《孙月峰先生全集》卷九《与李于田论文书》论王世贞曰：“凤洲气脉本出子瞻，稍杂以六朝，后乃稍饰以庄左及子长。俊发处亦仿佛近之，然终不纯似。自谓出《国策》，正是子瞻所祖耳。”其《宋诗选序》称：“余所以抑宋者，为惜格也，然而代不能废人，人不能废篇，篇不能废句，盖不止前数公而已，此语于格之外者也。”
著作
传世的史学著作有，《国朝纪要》十卷、《天言汇录》十卷、《弇山堂别集》一百卷、《识小录》十卷、《嘉靖以来内阁首辅传》、《读书后》、《名卿纪绩》、《明野史汇》一百卷、《弇州山人四部稿》一百七十四卷、《弇州山人续稿》二百一十八卷等[8]:21。此外，有《藝苑卮言》十二卷（南北曲源流與評論）、《鳴鳳記》（劇本，以批嚴嵩為題材。王世貞之父被嚴嵩陷害死，作品大斥嚴氏罪行。）、《史乘考誤》传世。
不少学者认为《金瓶梅》作者兰陵笑笑生的真實身分便是王世貞[9][10]。
家族
曾祖王輅；祖父王倬，兵部侍郎；父王忬，監察御史；母郁氏，封孺人贈夫人。弟王世懋，太常寺少卿。
注释
- ^ 顧公燮《消夏閑記摘抄》上载：太仓王忬收藏有《清明上河图》，严世蕃知道后强行索要，王忬便將黄彪的摹本送给严嵩。裱裝匠汤臣认出画是假货，指證說：只看屋角雀是否一脚踏二瓦便可证实。严嵩大恨，便寻机将王忬害死。
- ^ 《明史·卷287》
- ^ 《明史·王世貞傳》
- ^ 魏宏远：〈王世贞晚年文学思想转变“三说”平议〉，《浙江社会科学》 2008年第4期
- ^ 袁宗道批评王世贞晚年多“应酬”“格套”，“前范凝宇有抄本，弟借来看，乃知此老晚年全效坡公，然亦终不似也。坡公自黄州以后，文机一变，天趣横生，此岂应酬心肠、格套口角所能仿佛之乎!”（《白苏斋类集》，卷十六《答陶石篑》）
- ^ 钱锺书《談藝錄》认为王世贞晚年之作不及早年，指出“《四部稿》中，莫非实大声宏之体，然《弇州续稿》一变矜气高腔，几乎剟言之瘢，刮法之痕，平直切至。”又說“吴梅村《家藏稿》卷三十《太仓十子诗序》有‘拯輓近诗弊者，芟抹弇州盛年用意之瓌词雄响，而表晚岁颓然自放之言，诎申颠倒’云云，议论极公。《弇州续稿》中篇什，有意无韵，木强率直，实不如前稿之声情并茂，盖变未至道，况而愈下者也。”钱锺书本人对钱谦益为学、为人亦全盘否定。
- ^ 台湾东海大学卓福安1991年博士论文《王世贞诗文论研究》称：“查《弇州山人四部稿》及《弇州山人续稿》中，并找不到有关钱氏所说的王世贞晚年自悔之言的出处，而历来引用此说的学者如郭绍虞，仅说出自钱氏《列朝诗集小传》。而黄志民、成复旺、蔡振楚、刘德重及张寅彭等诸位先生则谓出自《读书后·书李西涯古乐府后》及《读书后·归太仆赞》”，“所以此段话或是钱氏所闻，或为钱氏自己对王世贞诗论的心得也未可知。”。
- ^ 喻堰田. 《王世贞与〈弇山堂别集〉》. 岱宗学刊：泰安教育学院学报 (山东省泰安市: 泰安教育学院). 2009, (2009年第1期): 21－23 [2022-12-01]. ISSN 1009-1122 （简体中文）.
- ^ 清康熙年間，謝頤序《金瓶梅》時說：“《金瓶梅》一書傳為鳳洲（王世貞）門人之作也，或云即出鳳洲手”。
- ^ 清人宋起鳳《稗說》卷三〈王弇州著作〉：“世知《四部稿》為弇州先生生平著作，而不知《金瓶梅》一書也先生中年筆也。”
參考書籍
- 張廷玉 等.《明史》.
- 宋起鳳.《稗說》.
- 钱锺书.《谈艺录》.
- 大木康：〈嚴嵩‧王世貞‧《金瓶梅》〉。
