土方
土方是殷墟出土卜辞中见到的一个商代的方国部落，根据卜辞记载，它们在商王武丁前活动于商部落的西北部边缘地区，大致在今山西省汾河流域。
土方是一个强大的方国，是武丁以及先前商王的长期征讨的对象。武丁征服土方之後，在其腹地“唐土”建设大型城邑“唐”，镇压控制土方人民，此後不再有土方叛变的记载。武丁时期的一期卜辞中有多片与土方有关。此时的土方还颇为强盛，所以常与商部族[註 1]争战。卜辞中有「土方与𢀛方同贞」的现象，可能同为殷墟西部的方国[參 1]。
根据传世文献记载，商汤革夏后，夏部落的剩余势力主要留居中原[註 2]。
現代研究
郭沫若、胡厚宣、程憬等认为甲骨文中的土方就是战败後的夏人[參 4][參 1][參 5][9]。
郭沫若認為土方為玁狁部落之一，其領土位於今包頭附近[10]。
注释
- ^ 依《细讲中国历史丛书·夏》第一章明言夏人商人周人三者「是由氏族、部落、部落聯盟形成發展而來的宗族」，又據《中國傳統「族群觀」與先秦文獻「族」字使用淺析》一文分析，在《尚書》代表的周代以前的文獻中，「夏」並不是代表中原文明人群的泛指，而「夷」字也尚未成為「蠻夷」的泛指，當時「夷夏之辨」並沒有成為普遍的觀念。而周代的的「夷夏之辨」乃是根據文化傳統把「天下」的人群分做兩大類的區分，而不是一個「多種類」（甲族、乙族、丙族等）平行並存的分類框架，若以中原地區為文化中心來看，「夷夏之辨」表現的僅僅是「教化之內」和「教化之外」的區別，並不是什麼依據血緣、體質、語言的差別而固定不變的「民族」差別。故商并非民族，而是部落或部族。
- ^ 傅斯年根据《荀子·儒效篇第八》的记载，“君子居楚而楚，居越而越，居夏而夏”[參 2]，猜测夏部落後裔直至战国时期仍多居中原豫地。[參 3]