南臺
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南臺是福建省福州市的一個傳統區域，可視之等同於臺江區，範圍大致為：北到工業路，東至鴨姆洲，西、南瀕閩江邊，是唐至清時期對福州城南門外一帶的統稱，該名沿用至今。
名稱
漢高祖五年（公元前202年），無諸在南臺山築臺受封為閩越王，該臺稱越王臺。
武帝元光元年（公元前134年）至元封六年（公元前110年），東越王余善在大廟山臨江（閩江）垂釣，後築臺稱釣龍臺。
唐翁承瓚的著作《南臺路書事》一書，這是「南臺」一詞較早的歷史記錄。
閩开平二年（908年），閩太祖在福州築「夾城」，「登南城翹望，有臺[1]臨江」。「臺江」和「南臺」故而得名[2]。
宋梁克家在《三山志》裡的也有：「南臺，城南有越王釣龍臺，故名。」和「自唐大曆以前，閩城通得祀者四：南臺、善溪、城隍與此而已。」的記載。
宋名相趙汝愚也曾在釣龍臺下的潭尾街留下題刻：「古南臺」。
定義
狹義
狹義的南臺即傳統意義上的南臺，原為古城福州之南郊，亦稱臺江。
廣義
廣義的南臺即傳統意義上的南臺和倉山的一部分。在宋代詩人陸游在福州任職期間寫有《渡浮橋至南臺》詩曰：「客中多病費登臨，聞說南臺試一尋。九軌徐行怒濤上，千艘橫系大江心。寺前鐘鼓催昏曉，墟落雲煙自古今。白髮未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕蔭。」這裡的「南臺」指的是臺江區彼岸的倉山區。當時陸游從福州城內，經現在的臺江區，過「九軌浮橋」至現在倉山區的天寧寺尋游。他稱「天寧寺」為「南臺」。「天寧寺」附近盛植梅花，「十里花為市，千家玉作林」，有「瓊花玉島」之稱，其中「梅嶺冬晴」為「南臺十景」之一。故此準確地說，「南臺」是泛指「臺江」的南北兩岸，包括現在的臺江區和倉山區的沿江區域。[3]
文化
南臺是中國南方近代「西學東漸」的窗口之一，是閩都文化的內容之一。
口音
臺江口音，又稱城外福州話，是閩語福州話的一種子方言（或稱口音），指以往居住在福州市南臺地區一帶的居民（老鄉里）所操閩語之地方口音。
習俗
南臺做年、清明節、乞巧節、中秋節和冬至的節日習俗與閩中十邑地區相仿。
文物
全國重點文物保護單位
省級文物保護單位
市級文物保護單位
建築
南臺的特色建築有大厝、柴欄厝；中平路一帶亦有近代西洋風格的建築。
從秦漢開始，位於南蠻之地的閩地先民吸收中原文化，形成富有福建特色的建築。近代受西方的建築風格影響，南臺的建築出現了新的變化，又融入了西方的元素。
大厝
大厝是閩都民居的典型代表，是當時有錢商人的住宅。
大門一般分為三道（三重門）。防火牆是傳統的烏黑灰馬鞍牆。其中三重門中間的大門，是真正的大門。
大厝主要分佈在上下杭地區。
柴欄厝
是富有閩地特色的傳統民居，比大厝相對簡陋和狹窄。這種建築開間小，進深大，形如竹筒。一般分為兩層，臨街第一層一般是店鋪或是大廳，二樓才是生活房間，且做大水時可把家具等生活用品移至二樓生活。
騎樓
現狀
南臺人口稠密、交通方便，具有福州傳統特色的建築比較多，市井風格濃郁，別具一格，可說是最能體現福州本土文化特色的區域。
然而，隨著城市的發展，南臺居民逐漸遷往其他地區，而大量外來人口遷入（老城區空心化），城市化致使南臺部分地區遭拆遷。
參考資料
外部連結
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