甘丹·梅亞蘇
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此條目沒有列出任何參考或來源。 (2015年3月9日) |
甘丹·梅亞蘇 Quentin Meillassoux | |
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出生 | ![]() | 1967年10月26日
母校 | 巴黎高等師範學院 |
機構 | 巴黎高等師範學院 巴黎第一大學 |
時代 | 當代哲學 |
地區 | 西方哲學 |
學派 | 歐陸哲學 思辨實在論 |
主要領域 | 唯物主義、數學哲學 |
著名思想 | 推測唯物主義、關聯主義、實是性、事實性、祖先性[1] |
博士導師 | Bernard Bourgeois |
論文 | |
甘丹·梅亞蘇(法語:Quentin Meillassoux,1967年10月26日—)是一名法國著名哲學家,畢業於巴黎高等師範學校,是人類學家克勞德·梅亞蘇的兒子,也是法國著名哲學家阿蘭·巴迪歐的學生,現在巴黎第一大學擔任哲學教職。
生平
梅亞蘇生於1967年,是人類學家克勞德·梅亞蘇的兒子,1988年他考上了巴黎高等師範學院,並於1991年在貝爾納·布爾熱瓦(Bernard Bourgeois)獲得了博士學位,他的博士論文標題為《神之非在:論潛在的神》(L』Inexistence divine. Essai sur le dieu virtuel),這篇被廣為稱讚的論文至今尚未公開出版。在巴黎高師期間,他參加了阿蘭·巴迪歐和伊芙·杜魯(Yves Duroux)在當代法國哲學國際研究中心的開設的課程。
影響
在梅亞蘇的著作《有限之後》(Après la finitude,2006)的序言中,巴迪歐指出,梅亞蘇的哲學為當代思想引入了一個全新的路徑,並超越了康德主義在懷疑論和教條主義之間的二律背反。他的第一本法文著作《有限之後》被雷·布拉西耶翻譯為英文,而格拉厄姆·哈曼和伊恩·漢密爾頓·格蘭特、布拉西耶以及梅亞蘇本人組成了一個討論思辨實在論的哲學新潮流,對於梅亞蘇來說,思辨實在論的意思是,哲學不是思考是什麼,什麼存在的學問,而是思考什麼會成為可能,什麼可能存在的學問。即彼得·霍爾沃德所總結的「實在並不僅僅只意味著如其所是的事物,而且也意味著它們存在著成為另一種樣子的可能性」,這就是需要通過「思辨」所觸及的可能性。
在《有限之後》中,梅亞蘇提出康德之後的哲學都是由他所謂的相關論(corrélationisme)所支配的哲學,也就是說,即認為我們不能絕對地去思考事物本身(le chose en soi), 而只能在現有的意識所能思考的對象的前提下來思考所有事物。
主要著作
- 《有限之後:論偶然的必然性》(Après la finitude. Essai sur la nécessité de la contingence)2006年Seuil版
- 《數與塞壬》(Le Nombre et la sirène)2011年Fayard版
- 《形上學與超科學世界小說》(Métaphysique et fiction des mondes hors-science)2013年Vulcain版
- 《沒有生成的時間》(Time Without Becoming)2015年Mimesis版
參考閱讀
http://www.sohu.com/a/191217707_295306 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_542ef2b20102v9en.html (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館) (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
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