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查爾斯·司布真

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司布真
Reformed Baptist牧師
出生1834年6月19日
英國艾賽克斯郡凱維敦
逝世1892年1月31日
法國芒通

司布真Charles Haddon Spurgeon,1834年6月19日—1892年1月31日),英國雅息士郡克爾文登(Kelvedon)人。19世紀英國浸信會牧師,思想屬於喀爾文派。他的祖先是荷蘭新教清教徒難民,1568年避難來到英國。司布真是19世紀英格蘭最著名的傳教士之一,又是清教徒的後代,被譽為「清教徒的繼承人」。

家庭

司布真出生於一個世代敬虔的家庭,他的祖先是荷蘭清教徒,1568年避難來到英國。當時西班牙腓力二世差遣阿爾凡公爵前往荷蘭鎮壓更正教的勢力,結果有一萬八千人被殺。許多人逃往英國,躲避宗教的逼迫,其中就有司布真的先人。後來從荷蘭、法國、比利時各地逃來的信徒與英國本地的信徒融合為一、產生了歷史上著名的清教徒。當十七世紀末葉,本仁約翰為道被囚於培福監獄(Bedford Jail)之時,司布真的祖先約伯(Job Spurgeon),即司布真的曾祖父的曾祖父,曾為參加獨立教派的聚會,而被禁於邱司福監牢(Chelsford Jail)。司布真曾見證說:「我寧願作一個為真道受逼迫之人的子孫,不願在我的血脈裡含有所有君王的血。約伯•司布真為著清潔良心的見證,曾在物質和身體上蒙受損失。……這位艾色克斯州的信徒就是我的祖先。我樂意覺得我『接續先祖』事奉神。」

當司布真14個月大之時,就被送到偏僻的史坦邦村落(Villageof Stambourne)他祖父雅各·司布真牧師(Reverend James Spurgeon)那裡。司布真在祖父的牧師住宅內住了6年之久。這是因為他那青年的父親約翰·司布真(John Spurgeon)有心服事主,一面傳道、一面作書記,子女又多,經濟拮据的緣故。他的祖父雅各•司布真信仰純正,為人誠懇,事奉主54年如1日,是史坦邦公理會教堂(Stambourne Congregational Church)的牧師。

早年

1834年6月19日,司布真出生於英國雅息士郡克爾文登(Kelvedon),祖父和父親都是牧師,祖父是英國獨立教會的牧師。司布真是十七個孩子中的大哥,司布真童年時與祖父母同住,並深得祖父母的愛;而他也深愛他們。年幼的司布真曾經讀到《啟示錄》中提到「無底坑」的一段話時問他的爺爺:「這是什麼意思?」透過每日重複詢問,終於得到爺爺的回答。

6歲時開始閱讀本仁約翰所著《天路歷程》的插圖版,立刻把那本《天路歷程》抱下樓來閱讀。他非常留意基督徒所背的大包袱,後來他說:「他背負他的重擔這樣長久,最終得了解脫,我想我要歡喜跳躍。」司布真喜歡《天路歷程》一書,據說,他一生讀了《天路歷程》一百遍。他的文學體裁受到本仁極深的薰陶。此外他又找到約翰·福克斯(John Foxe)著作的《殉道者的故事》(The Book of Martyrs),司布真凝視那些插圖,內中表述了瑪麗女王對新教徒火刑的暴虐。此外,司布真又發現一些清教徒的鉅著,於是把這一大堆書一一翻閱。六歲的他,雖然不能完全了解書中所言,但毫無疑問,這些早期的讀物影響了他日後的布道工作,也讓他沈迷於各種宗教文獻[1]

司布真7歲時回到父母身邊。是時父母已經搬家到柯爾查斯特。他父親約翰•司布真原是煤棧裡的一個伙計,閒暇時做教會義務的教理問答,這時兼任陶斯丕裡(Tollesbury)村落一間公理會教堂的牧師。他父親身材魁梧,熱心事奉主,對於少年人尤其愛護。他為子女們的犧牲,可以從他所說的看出來:「我若對於子女們的教育少些關心,我就能夠穿較好的衣衫,也就不必常穿這件襤褸的衣服。」

母親伊利撒·司布真(Eliza Spurgeon))心胸寬大,非常虔誠於上帝。司布真每逢主日晚上總是與母親一同留在家裡,大家圍坐桌前,逐節誦讀聖經,由母親逐句解釋。有一次司布真的父親心中感覺非常不安,他覺得忽略了對自己兒女的屬靈栽培,這時他正邁步前往教堂參加聚會,就半途折回,回家探視,發現太太正在為孩子們蒙恩得救禱告。她提名地為每一個孩子禱告。司布真是她的第一個孩子,個性很強,元氣充沛,富有冒險精神。她特別為他禱告。我一直聆聽妻子的禱告,待她禱告完了,我於是覺得,主啊,我可以放心繼續關心祢的工作,因為祢的孩子們已經有了很好的照顧。」

司布真回到柯爾查斯特不久,就被父母送到庫克夫人(Mrs.Cook)主辦的一間小學校讀書,司布真勤力讀書,幾乎整天埋首在書堆,司布真打好了知識的基礎。

司布真10歲時,轉入路易士(Henry Lewis)先生負責的斯道威學校(Stockwell House School)。這間學校的程度較高,司布真在學校裡的成績很好,他在拉丁文幾何學的成績優異,頗受教師稱許。在這學校,司布真度過了4年的時光。

司布真14歲時,和弟弟雅各(James Spurgeon),一起被父母送到諸聖農業學院(All Saints Agricultural College),即今的聖奧古斯丁農業學院(St.Augustione's Agricultural College),諸聖農業學院設在英國東南部的城市梅德斯通(Maidstione)。這時司布真終於離間鄉間,來到了城市。司布真從7歲至15歲,居住在鄉間,受到了大自然美的薰陶,在他腦海中留下了大自然的深刻印象。日後在司布真的講章中流露了那種優美的自然情懷和詩意。

1849年夏天,司布真轉讀新市學校(Newmarket Academy),該校位於劍橋郡的新市(Newmarket)。為約翰•施威德(John Swindell)先生所主持。在司布真寄宿的地方,有一位女廚子叫金瑪利(Mary King)。在神學上是一位喀爾文主義者,主張以嚴厲手段對付罪惡。司布真稱,經常與她聊恩典救贖論和信徒的敬虔生活,此大姊比六名神學博士還厲害。司布真在柯爾查斯特(Colchester)和美斯頓(Maidstone)讀書時,雖然有時對基督半信半疑,但在心的深處,在潛意識裡,他需要神,他渴望救恩,但是他苦於不知道如何能真正的得救,司布真轉讀新市學校之後,對神的渴求更加強烈。另一方面,他忽然間感覺到神的威嚴,畏懼最後的審判;每次想到自己已往所犯的罪惡,於是「不敢抬頭望天」。差不多有半年的時間,司布真處在這種痛悔的心境中,認為自己是沒有得救的希望了。

1849年12月,新市學校爆發了一場嚴重熱病,因之停課,司布真也就回到柯爾查斯特,在家度假。

1850年1月6日,這天是個禮拜日,當時司布真15歲。因為下大雪,他無法到原本的教堂,於是到衛理會舊派的教堂去做禮拜,當時牧師也因為大雪而缺席,所以一個類似鞋匠裁縫師之類的教理問答上堂佈道,讀了《以賽亞書》45章,念到「地極的人都當仰望我,就必得救,因為我是神,再沒有別神。」因此大喊,要大家一起「仰望基督」,接著死死盯著司布真,然後說:「少年人,你在困難中,除非你注目仰望基督,你永遠不能脫離這種困難。」司布真覺得這就是神諭了,從此更信仰基督。第二天就開始逐家逐戶發基督教的傳單,並於在兒童的教會聚會中作教員,並晝夜讀聖經

同年5月3日早晨受洗,正式加入基督教。

年輕的鄉村牧師

16歲的時候,他受聘為鄉村的牧師,在離劍橋五里的水灘(Waterbeach)傳教約二年半之久。1851年10月12日第一次在水灘浸信會教堂(Waterbeach Baptist Church)講道。雖然司布真沒有上過大學,但他讀書極其勤奮,口才又好,特別有講道能力。

轟動倫敦38年

1853年12月18日,19歲的司布真被請去倫敦新公園街聚會所(New Park Street Baptist Chapel)講道。吸引了不少聽眾,這是一間可容1200人的禮拜堂,每次聚會只有200人。但不到一年,禮拜堂已座無虛席。

1855年,教堂擴建,臨時租用艾克特堂(Exeter Hall,可容2500到3000人)。照樣爆滿,聚會前一小時街上已經人山人海,交通阻塞。據說到會的人十分之九是男人,因為女人受不了這種擁擠。報紙評論說:"自從約翰衛斯理懷特腓的日子以來,這種宗教上的狂熱是向所未聞的。"新會所落成後,又感覺不敷應用,必須另建大會所。於是再次擴建,再租用可容一萬至一萬二千人的舍里園音樂廳(Surrey Gardens Music Hall)三年。首次應用,即告滿座,另有萬餘人無法入內。三年中(1856-1859),每主日平均有萬人來聽司布真講道。

除了講道外,他辛勤地寫作,從1855年開始,他的講稿付梓,每年1月15號,都會把前一年的52篇講道稿集成一冊重新出版,起名《新花園街講壇》。這些印刷稿不僅在英國廣為流傳,也被翻譯成其他國家文字。

1859年,美國大覺醒運動擴展到英國,24歲的司布真使倫敦新公園街聚會所成為講道的中心。

他在倫敦講道38年,使教會增加15000人。在他講道時,常是人山人海,經常可以聽到馬車夫攬客,大喊道:「要去聽司布真講道嗎?請坐我的車子。」他的聽眾有維多利亞女王英國首相威廉·格萊斯頓甚至是妓女小偷,司布真在上流社會與貧苦百姓中都受歡迎。所以司布真被稱為「近代的以利亞」。

1861年3月,都城會幕落成,連續31年,主日早晚均有五千人在內聚集。1867年首都會幕修理之時,租用農業大廈(Agricultural Hall),到會人數竟達二萬人。

1892年1月31日離世,57歲。

參考文獻

  1. ^ 司布真傳--阿諾德·達里茂,華夏出版社(2006)


外文資料