家譜
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家譜,或稱祖譜、族譜、系譜、宗譜、世譜、支譜、房譜、譜牒、世牒、家
中國的家譜歷史悠久,其起源可以追溯到商周時期。周邊的漢字文化圈國家如朝鮮半島、日本、琉球、越南的一些家族受到中國的影響,也有編纂家譜的習慣。
歷史
魏晉南北朝盛行官修合譜,時門第勢力興起,有九品官人法的產生,政府舉才往往先察訪其家譜,任用顯赫人士為官,是謂世族。
隋唐時「人尚譜系之學,家藏譜系之書」。唐代官修譜牒有《氏族志》、《姓氏錄》、《姓族系錄》和《元和姓纂》等,私譜修撰同樣也是方興未艾,顏真卿撰有《顏氏世系譜序》,於邵撰有《河南于氏家譜後序》,甚至連宦官也勤於修譜[1]。柳芳說:「凡四海望族則為右姓,不通曆代之說,不可與言譜也。」[2]。趙彥衛說唐人「推姓顯於一郡者謂之望姓,如清河張、天水趙之類。世人惑於流俗,不究本宗源流,執唐所推望姓,認為己之所自出,謁刺之屬顯然書之」[3]。北宋時呂夏卿撰寫出唐代世系諸表,為《新唐書》作出重大貢獻。王安石撰《許氏世譜》,錄自許據至許元等人[4]。在東亞漢字文化圈地區,因家族受到重視,家譜特別發達,許多大家族的家譜撰寫流傳達數十年甚至上千年不絕,並有專門的學科譜牒學作研究。家譜的內容一般除了各世代人物姓名、事蹟外,有時也會包括家族的大事、居地產業的變送以及祖傳的家訓等,家譜對於一個家族的自我認同和凝聚力的形成有很大的作用。
唐朝中期私家修譜漸漸興盛。明清兩代的宗族觀念達到鼎盛,宗族觀念十分強烈,族譜詳細記載著全族男子的譜名、名諱、字号、生辰八字、卒年,「至於諱某字,娶某氏,生幾子,葬某處,壽若干、咸備載於後,庶幾可示後昆。」[5],族人做了壞事,不准寫進家譜, 「違者許房長鳴祠處治」[6]。許多家族規定家譜「三十年一修」[7],「族譜重修刻板後,每十年匯稿,三十年續倍,補刻刷印,附裝譜後,以免久遠難稽。 」[8]。
唐末五代時期,由於戰亂,士族的譜牒幾乎全部消亡[9][10][11]。
在1960年代中國的破四舊運動中,家譜被當作四舊遭到清理,成千上萬的家譜被毀[12],很多中國人不得不毀掉家族世代珍藏的家譜[13],這對於研究中國人的人文歷史造成了不可彌補的損失。80年代、90年代以來,也有很多家族不重視自己的家譜,隨意在古玩市場出賣[14],甚至直接丟棄,常州譜牒研究者朱炳國就常在廢品收購站尋找家譜[15]。
網絡時代來臨後,中外都有出現將家譜上傳網絡的網站,但也造成隱私洩露的擔憂 [16]。
家譜的價值
- 了解家族來源
1984年,餘姚埋馬的羅氏族人在家族老房裏找到自家家譜。通過多方尋找,他們發現家族與江西豫章羅氏、浙江慈谿羅氏的族譜是能夠串聯得上的,發現了自己家族的遷徙歷史[14]。
- 對歷史的記錄
河南省圖書館徵集到的一本魯山家譜,詳細記載了康熙七年一支軍隊出征的情況,包括將官的名錄官職、出征前的會議記錄、準備工作,甚至具體到每日行軍路線、路程、士兵艱苦的生存環境等等,非常有歷史研究價值[17]。
《武城曾氏重修族譜》出自清朝道光元年(1815年),每一頁均加蓋了清代雍正皇帝欽賜的「省身念祖」大印[18]。
- 教育後人意義
有的族譜會記錄家族的家訓,教育後人要遵守家法國法、和睦宗族鄉里等等[17]。
負面現象
偽造家世
中國的家譜造假嚴重,自南北朝時期就絡繹不絕,黃宗羲、顧炎武、錢大昕等人都對此進行了許多批判[19][20][21][22]。譚其驤則認為譜牒是天下最不可信的文獻,譜牒中最不可靠的東西就是官階和爵位,把皇帝和名人拉來做祖宗[23][24]。
有人為了給自己家世增光,將自己並譜入更顯貴的同姓家族,實際無親緣關係。如寒族出身的唐朝宰相李義府,自稱出自趙郡李氏,趙郡李氏也有人主動以同族與李義府相稱,李崇德甚至將李義府併入自家家譜[25]。《紅樓夢》裡,也有劉姥姥的女婿王狗兒祖上曾與王熙鳳家族連宗的情節[26]。
古代被貶偏遠地帶的官員,有時會被當地同姓家族附會為先祖。如海南島一些李姓家族,自稱是唐朝宰相李德裕的後代,但這缺乏史書記載[27]。
常州譜牒研究者朱炳國表示,他曾見過有修譜者把別人家家譜的一部分完全照搬到自家譜里[15]。
粗製濫造
湖南一家譜研究專家表示,很多新修家譜品質較差。如某蘇姓退休幹部所編家譜,大篇幅記錄自己家三代人的情況,一族之譜成了一家之譜。某胡姓退休教師,在家譜里大量引用列寧、高爾基等人名言,還有育兒資料[27]。
典型家譜
研究書目
- 瀨川昌久著,錢杭譯:《族譜:華南漢族的宗族.風水.移居》(上海:上海書店出版社,1999)。
- 安如華著:《母系型家譜創編指南》(新加坡南洋出版社,2018)
參考文獻
- ^ 《全唐文》卷790鄭薰《仇士良神道碑》
- ^ 《新唐書》卷199《柳沖傳》
- ^ 《雲麓漫鈔》卷3
- ^ 《王臨川集》卷7《許氏世潛》
- ^ 宋濂:《符氏世譜記》
- ^ 《道光無為查林徐氏家譜》卷首
- ^ 《民國浦城高路季氏宗譜》卷一《譜訓》:「修譜不宜歷年久遠。古人云:譜宜三十年一修,若不遵此,即屬不孝」
- ^ 《道光香山黃氏家乘》卷一《族規》
- ^ 《歐陽文忠公集·卷六九·與王深甫論世譜帖》:前世常多喪亂,而士大夫之世譜未嘗絕也。自五代迄今,家家亡之。由士不自重,禮俗苟簡之使然。
- ^ 《嘉祐集·卷十三·譜例》:蓋自唐衰,譜牒廢絕,士大夫不講而士人不載,於是乎由賤而貴者恥言其先,由貧而富者不錄其祖,而譜遂大廢。
- ^ 《宋史·卷二六二·劉溫叟傳》:唐末五代亂,衣冠舊族多離去鄉里,或爵命中絕而世系無所考。惟劉氏自十二代祖北齊中書侍郎環雋以下,仕者相繼,而世牒具存焉。
- ^ 唐宋八大家「後人」聚北京 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)(中國家譜文化復興倡議書),中國國際廣播電台網站2005年8月。
- ^ 例如,李素珍,「燒家譜 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)」,2006年8月24日,原載於《東江湖》雜誌。
- ^ 14.0 14.1 陳, 醉; 鄒, 洪珊. 慈溪民间力量抢救2万余册散落家谱 尺素藏家谱 客从故乡来. 浙江日報. 2016年11月25日. (原始內容存檔於2017年4月13日).
- ^ 15.0 15.1 王, 搏. 热修家谱得防造假变味(图). 天津網. 2011年1月12日. (原始內容存檔於2017年4月13日).
- ^ 上海图书馆馆藏家谱数字化第三批资源上线. 騰訊大申網. 2017年3月1日. (原始內容存檔於2017年4月13日).
- ^ 17.0 17.1 王, 偉賓. 河南省图书馆征集家谱方志 揭开家谱里的那些事儿. 大河網. 2017年4月12日. (原始內容存檔於2017年4月13日).
- ^ 韓, 璐. 两千年曾氏家谱“再现”重庆(图). 中新網重慶. 2016年3月13日. (原始內容存檔於2017年4月13日).
- ^ 《南雷文定三集·卷一》:天下之書最不可信者有二:郡縣之志也,氏族之譜也。氏族之譜,大抵子孫粗讀書者為之,掇拾訛傳,不知考究。
- ^ 《日知錄·卷二十三》:氏族相傳之訛氏族之書所指秦、漢以上者,大抵不可盡信。《唐書》表李氏則云:「紂之時有理徵,字德靈,為翼隸中吳伯。」壽《北史》序傳。不知三代時無此名字,無此官爵也。錶王氏則云:「周靈王太子晉,以直諫廢為庶人。」傳、己亦無此事,王氏定著三房,一日琅邪,二日太原,皆出靈王太子晉,三日京兆,出魏信陵君。是凡王皆姬姓矣,乃王莽自為舜後,莽敗,其族尚全,未必無後裔。
- ^ 《日知錄·卷二十三》:漢時碑文所述氏族之始,多不可據。如魏蔣濟郊議稱《曹騰碑文》云:「曹氏族出自邾。」王沈《魏書》云:「其先出於黃帝,當高陽世,陸終之子日安,是為曹姓。周武王克殷,封曹俠於邾。至戰國,為楚所滅,子孫分流,或家於沛。」而魏武作《家傳》,自云:「曹叔振鋒之後。」陳思王作《武帝諱》曰:」於穆武王,胄稷允周。」則又姬姓之後,以國為氏者矣。及至景初中,明帝從高堂隆議,謂魏為舜後。詔曰:「曹氏世系出自有虞氏,今把圈丘,以始祖帝舜配。」後少帝《禪晉文》,亦稱「我皇祖有虞氏」,則又不知其何所據。夫以一代之君,而三易其祖,豈不可笑?況於士大夫乎!
- ^ 《十駕齋養新錄·卷十二·家譜不可信》:顏師古云:「私譜之文出於閭巷,家自為說,事非經典。苟引先賢,妄相假託,無所取信,寧足據乎?」漢書晆孟傳注。其注蕭望之傳云:「近代譜諜妄相託附,乃雲望之蕭何之後,追次昭穆,流俗學者共祖述焉。但酇侯漢室宗臣,功高位重,子孫胤緒具詳表、傳。長倩鉅儒達學,名節並隆,博覽古今,能言其祖。市朝未變,年載非遙,長老所傳,耳目相接,若其實承何後,史傳寧得弗詳?漢書既不敘論,後人焉所取信?不然之事,斷可識矣。」蓋南齊書本紀敘述先世,以望之為何六世孫,譏其附會不可信耳。師古精於史學,於私譜雜誌不敢輕信,識見非後人所及。唐書宰相世系表雖詳贍可喜,然記近事則有證,溯遠胄則多舛,由於信譜牒而無實事求是之識也。
- ^ 譚其驤. 《长水集 上》. 北京: 人民出版社. 2011年9月: 312–376. ISBN 7-01-009450-2 請檢查
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值 (幫助) (中文(繁體)). - ^ 蔡兆浚. 【知史鑑今】對照族譜記載 補足正史之缺. 香港文匯報. 2023-04-04. (原始內容存檔於2024-05-20) (zh-Hans-HK).
- ^ 《舊唐書·李義府傳》:義府既貴之後,又自言本出趙郡,始與諸李敘昭穆,而無賴之徒苟合,藉其權勢,拜伏為兄叔者甚眾。給事中李崇德初亦與同譜敘昭穆,及義府出為普州刺史,遂即除削。
- ^ 《紅樓夢》第六回《賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府》:方才所說的這小小之家,乃本地人氏,姓王,祖上曾作過小小的一個京官,昔年與鳳姐之祖王夫人之父認識.因貪王家的勢利,便連了宗認作侄兒.那時只有王夫人之大兄鳳姐之父與王夫人隨在京中的,知有此一門連宗之族,余者皆不認識.目今其祖已故,只有一個兒子,名喚王成,因家業蕭條,仍搬出城外原鄉中住去了。王成新近亦因病故,只有其子,小名狗兒。狗兒亦生一子,小名板兒,嫡妻劉氏,又生一女,名喚青兒。
- ^ 27.0 27.1 歐陽, 春艷. 家谱,靠不靠谱?(组图). 長江日報. 2013年7月30日. (原始內容存檔於2017年4月12日).
- ^ 《孔子世家谱》正式与游客见面 快来一睹真容(图). 濟寧新聞網. 2017年1月18日. (原始內容存檔於2017年4月12日).