草稿:曾培尧
您提交的内容很可能并不适合维基百科。在2023年12月25日由ZhuofanWu (留言)审阅。 在2023年12月25日由ZhuofanWu (留言)审阅。最后由Fantachen于4个月前编辑。 | ![]() |
您所提交的草稿仍需改善。在2023年10月23日由HualinXMN (留言)审阅。 如何改善您的草稿
| ![]() |
您所提交的草稿仍需改善。在2023年10月10日由LuciferianThomas (留言)审阅。 如何改善您的草稿
| ![]() |
您所提交的草稿仍需改善。在2023年5月5日由Reke (留言)审阅。 如何改善您的草稿
| ![]() |
您所提交的草稿仍需改善。在2023年4月15日由Newbamboo (留言)审阅。 如何改善您的草稿
| ![]() |
您所提交的草稿仍需改善。在2023年4月12日由Dewadipper (留言)审阅。 如何改善您的草稿
| ![]() |
![](http://images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/ba/Symbol_opinion_vote.svg/20px-Symbol_opinion_vote.svg.png)
曾培尧(1927—1991)台湾抽象绘画艺术家,推动台湾南部的美术活动代表人物。1947年进入台南工业专门学校建筑工程学科(今成功大学)台湾前辈艺术家颜水龙创立“美术教室”学习素描,1950年该课程由台湾前辈艺术家郭柏川接任并继续追随学习,[1]:22-301953年起至郭柏川画室并加入郭柏川集合台南地区艺术同好成立的“台南美术研究会”(简称南美会),担任常务理事兼总干事,推展南台湾的艺术活动及从事艺术文化推广,并陆续发起创办“自由美术协会”、“南部现代美术会”、“世代画会”及“六合画会”等,影响台湾南部的美术风气与现代抽象绘画运动。[2]:20
生平传略
1927年出生于台南,日本名“曾圻太郎”,父亲曾耀昆历任公学校教职,母亲曾郭教额为家庭主妇,为家中的长子,下有弟三人、妹二人。[1]:141945年于台南专修商业学校毕业,1946年任职台湾省台南汽车货运公司担任办事员,1947年台湾省立台南民教馆民众学校高级班毕业后,到台糖的龙岩糖厂任职会计工作,开始在工作之余携带画具四处写生。由台南工业专门学校(今成功大学)老师引介于进入同校任教的颜水龙(1903-1997)成立“美术教室”学习素描,之后由郭柏川接任课程,1953年入郭柏川画室学习,受郭柏川引导创作风格由客观写实具象转变为抽象的主观表现,及隔年加入参与“台南美术研究会”(简称南美会)[3]担任总干事参与台湾南部的艺术活动。[2]:17-191962年于国立台湾艺术馆举办首次个展、参加首届西贡国际美展;1963年参展第7届巴西圣保罗国际双年展;1964年参展东京都美术馆中日美术交流展;1965年参展意大利罗马现代艺展等。[4]
1960年代起,推广现代绘画美术理念与黄朝湖、陈英杰、刘生容、柯锡杰、庄世和、郑世璠成立“自由美术协会”,[5]:2181964-1967年间参加自由美术协会展览。1968年与刘文三、李朝进、庄世和创办“南部现代美术会”,[5]:274-2751968-1989年间举办“南部现代美展”,现代文艺季讲座及讨论会。[1]:64曾培尧尝试以现代绘画超现实主义、抽象表现主义、色域绘画与硬边绘画、拼贴等技法,融入台湾在地民俗神话等符号元素,作为绘画创作的题材,呼应当时的台湾美术抽象绘画风潮。[2]:22
此外为推广现代艺术观念曾培尧于国立教育电台讲述“现代美术欣赏”节目,并到各地大专院校及民间团体举办艺术专题演讲,与撰写现代美术思潮等文章达五百多篇。[2]:22个人也成立“曾培尧画室”、“世代画会”,不定期举办艺术相关的活动及带领学生至户外写生,台湾素人画家洪通也曾经进入“曾培尧画室”学习画画。[1]:110-1171977年出版翻译艺术理论井守则雄的《幼儿的造型指导》书籍,及1978年编译出版《构图研究》。[1]:1401987年直肠癌并接受开刀治疗,同时整理《曾培尧画集1945-1989》于1990年出版,完成生平最大心愿,隔年1991年初在“印象艺术中心”举办个展,于1991年底病逝于台北市立阳明医院。[2]:22
除了翻译国外艺术书籍与在台湾南部推广教育美术活动之外,也无形中影响子女对艺术创作的兴趣,与苏淑沄女士结婚育有钰雯、钰慧、钰倩、钰涓四女,其中二女钰慧毕业于文化大学美术系,幺女钰涓现为世新大学公共关系暨广告学系专任副教授,以数位科技艺术活耀于台湾艺术界。[1]:144
作品风格
早年追随颜水龙、郭柏川两位台湾前辈艺术家,以乡村风景写实风景,表达内心幽静广阔的田野乡村生活为作品风格特色。[2]:241950-60年代台湾美术现代绘画抽象风潮中,曾培尧进入郭柏川画室学习以及参加南美会的艺术展览活动,作品风格由为客观写实绘画转变为表现内在情感主观的抽象绘画,用色彩与动态线条,物体变形造型表现为创作特色,并融合民间信仰、宗教思想图像元素,运用抽象、具象、超现实、几何造型等绘画技法,开始把作品命名称为“生命系列”以画作名称表达自我探索与追求生命意义。[6]1980年代则是运用大量的墨迹滴流等自动性绘画技法,并揉合女性裸体、佛像造型,用半具象与抽象图案结合表达对于生命意识永恒的追求,探讨生命的生与死、神性与人性之间的矛盾情感。[7]
参考资料
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 徐, 婉祯. 《生命.大覺-曾培堯》. 台中: 国立台湾美术馆. 2020.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 蔡, 献友. 《曾培堯〈聲聞乘〉》. 台南: 台南市政府. 2014.
- ^ 国立台湾美术馆. 「聚合、綻放」臺灣美術團體與美術發展--戰後初期至70年代臺灣美術團體活動年表(1945-1979). 台中. 2017: 6.
- ^ 《典藏目錄2》. 台中: 台湾省立美术馆. 1991: 122.
- ^ 5.0 5.1 黄, 冬富. 臺灣美術團體發展史料彙編2(戰後初期美術團體1946-1969). 台中: 国立台湾美术馆. 2019.
- ^ 席, 德进. 〈謳歌生命的畫家-談曾培堯連作〉收錄於《曾培堯畫集》. 台北: 艺术家出版社. 1990: 154.
- ^ 文化部. 作品欣賞. 曾培尧数位纪念美术馆. 2018 [2023-07-27]. (原始内容存档于2023-07-27).