霹雳宫
25°00′45″N 121°28′57″E / 25.012622°N 121.482457°E
| 霹雳宫 | |
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| 基本信息 | |
| 位置 |  台湾新北市中和区中原里中板路52号(原永和路514号) |
| 宗教 | 台湾民间信仰 |
| 主神 | 五雷元帅 |
| 例祭 | 农历五月十六 |
| 地图 | |
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霹雳宫，是位于台湾新北市中和区中原里、少见以雷神为主祀的庙宇，原先信徒为居住于附近的农民，后来该庙宇成为附近科技业的从业人员，以及当地居民和移民的信仰中心。
过去
据传此庙为福建泉漳移民垦拓时所建，是中和地区最早创建的庙宇[1]。此庙后方的停车场附近就是先民登陆的地方，就称为“无尾港”[2]。庙方管理员廖本源听老一辈人说，庙原址为平埔族雷朗族秀朗社的社庙[3]。初创时期原本主祀舍人尊公，相传此神为风神，乾隆年间才改主祀五雷元帅、副祀舍人尊公、电母娘娘[1]。一说原因是瘟疫流行，在1766年，即乾隆年间，时人自芝兰一堡八芝兰一带（今士林区）一带，请来雷神坐镇，果然瘟疫俱灭，因此以霹雳为名[4]。 又据庙方传说，乾隆年间中和芎蕉脚一带在夜晚时有妖怪出没，后来有人被舍人公托梦，神谕可找祂弟弟五雷元帅帮忙，于是人民就从八芝兰一带迎来五雷元帅，且由于农民收成需看上天兴雷布雨，故五雷元帅也被信徒视为庇护耕种之神[1]。该些神像由鸟嘴人身，手执凿子及斧头的五尊神像组成，金面摆于中间，两边各是涂上黄、绿、红、粉红四尊[3]。
因台湾早期移民通俗信仰主祀雷神在台湾非常少见，记者认为霹雳宫可能与当地平埔族有关，过去此庙附近为原住民居住地，康熙四十七年（1708年）汉人垦号“陈赖章”来此开垦，在乾隆年间原住民已被汉族全然取代[3]。
乾隆年间曾扩建一次，台湾战后时期再重建[1]。在1980年初期时，庙方的古物只剩下一枚据说为咸丰年间木刻的庙印，被记感叹此庙“处处呈现出日暮途穷的衰态”[3]。
原先霹雳宫祭祀日为农历六月廿四，由于香火始终不旺，在1981年报导时庙方于数十年前，挪前于五月十六举行，来配合当地庄头农忙农闲期间作息[3]。台北县的消防队是会在农历六月二十四前来祭祀[5]。彰化县溪湖镇溪湖震福宫同样维持农历六月二十四为诞辰[6]。
当代
庙今坐落于华中桥与光复桥之间的新店溪畔[3]，在旧名“芎蕉脚”的中原里[2]，门牌为永和路514号[3]。
后来，国际MIT科学园区在中和建立，附近科技人员也来此庙祭拜，因认为雷神管“雷电”，而科技业与“电”有关，可让科技公司平安顺利[1]。新北市政府民政局宗教礼俗科亦表示此庙广受周边的电子新贵信奉，让该庙宇香火鼎盛，也推荐民众到此雷神庙参观[7]。庙殿内外的壁堵、水车堵、龙柱、石雕、壁雕有许多为附近厂商公司捐赠[1]。
此庙也祭祀文昌帝君[8]、还放了一支特大号的“文昌笔”供考生膜拜，希望能加持考运[1]。神像有何丰川的作品[9]。
参考
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 曾庆忠. 中和霹靂宮 罕見雷公廟 MIT科園守護神. 《中华日报》. 2015-07-13 [2017-05-03]. （原始内容存档于2019-08-29） （中文（台湾））.
- ^ 2.0 2.1 中原里芎蕉腳 早期先民登陸之處. 新视波双和新闻. 2011-10-07 [2017-09-18]. （原始内容存档于2021-01-24） （中文（台湾））.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 林明峪. 被避雷針逼走的神. 《民生报》. 1981-07-25 （中文（台湾））.
- ^ 李文辉. 中和三老廟教師走一回編輯鄉土教材人員實地領會建築、老街之美. 《中国时报》. 1997-03-22 （中文（台湾））.
- ^ 陈权欣. 警消拜神 各地習俗不同. 《中国时报》. 1998-08-15 （中文（台湾））.
- ^ 凌筠婷. 黑面雷神握鎚 坐鎮河東里. 《联合报》. 2016-03-06 （中文（台湾））.
- ^ 陈雨鑫. 拜拜順便賞楓景 告別選舉焦慮症. 《联合报》. 2014-11-20 （中文（台湾））.
- ^ 何玉华. 考前抱佛腳 文昌廟辦活動祈福. 《自由时报》. 2016-05-06 [2017-05-03]. （原始内容存档于2021-01-24） （中文（台湾））.
- ^ 颜玉龙. 何豐川 木雕界國寶. 《中国时报》. 2003-10-02 （中文（台湾））.
