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薛放

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薛放(8世纪?—825年3月20日),唐朝河中宝鼎人。湖州长史薛同的小儿子,薛戎的弟弟。

薛放登进士第,性情端厚寡言,于是非之言不甚在意。多次出任节度使幕府,做事干练敏捷。官至试大理评事,擢升为右拾遗,转任右补阙,历任水部员外郎兵部员外郎,升任兵部郎中

唐宪宗以太子李恒好读书,求正直之士辅导经义,选任皇太子侍读。元和十五年(820年)二月初三,李恒嗣位为唐穆宗,还没有听政,薛放多在左右,密参机命。唐穆宗对薛放说:“小子初承大宝,害怕不能胜任,先生应该为宰相,以匡正不当之处。”薛放叩头说:“臣实在平庸浅薄,荣获侍奉陛下,不足玷污宰相大位。辅弼之任,自有贤能。”其言没有矫饰,唐穆宗嘉赏他的诚实,因召对思政殿,与翰林学士段文昌杜元颖沈传师李肇、侍读丁公著,同赐金紫之服。转任工部侍郎、集贤学士。虽任官不是非常高,但恩宠隆重。转任刑部侍郎,集贤学士如故。

唐穆宗曾问侍臣:“朕想要学习经史,以何为先?”薛放说“《六经》是先圣之至言,仲尼所发扬阐明,都是天人之极致,真是万代不刊之典。史书记录前代成败得失的事迹,也足以鉴其兴亡。但是得失参半,是非没有固定的标准,所以不能与经典相比。”穆宗问:“《六经》所崇尚也不一致,志学之士,头发白了也不能全部精通,如何得其要义?”薛放回答:“《论语》是《六经》的精华,《孝经》是人伦之本。深究义理得到精要,都可以说是圣人至言。所以汉朝《论语》首列学官,汉光武帝让虎贲之士都学习《孝经》,我玄宗皇帝亲为《孝经》注解,都能使当时天下大治,四海安宁。原因是人知道孝慈,和乐气氛感化即所致治理。”穆宗说:“圣人以孝为至德要道,确是如此!”薛放任转兵部侍郎礼部尚书,判院事。家族闺门之内,推崇孝睦,孤孀百口,家贫不能自给,常苦于俸禄微薄。薛放被皇帝召对,恳求外任。当时以节度使没有空缺阙,于是授任他观察使。担任江西观察使,以清廉为治。宝历元年二月廿七辛丑日(825年3月20日),在任上去世,唐敬宗废朝一日,谥简。

参考文献

  • 旧唐书》卷155 列传第105
  • 《旧唐书》卷16 本纪第16
  • 《旧唐书》卷17上 本纪第17上
  • 新唐书》卷164 列传第89
  • 《新唐书》卷73 宰相世系表