经津主神
经津主神 | |
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剑神、军神 | |
![]() 江户时代浮世絵中的经津主神 (岳亭春信‘葛饰廿四将’) | |
其他名称 | 经津主大神、布都怒志命 布都努志命、伊波比主神 斎主神、普都大神、香取神 |
假名 | ふつぬし の かみ |
罗马字转写 | hutunusi no kami |
神祇 | 天津神 |
典籍 | 《日本书纪》 《出云国风土记》 《出云国造神贺词》 《古语拾遗》 《先代旧事本纪》 |
族裔 | 香取氏 |
寺社 | 香取神宫、春日大社 等 |
个人信息 | |
子女 | 天苗加命 |
父母 |
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经津主神(フツヌシノカミ)乃《日本书纪》里出现的日本神话人物,别名为斋主神(イワイヌシノカミ)、伊波比主神(イワイヌシノカミ)、布都御魂神(フツノミタマノカミ)、香取神等;《出云国风土记》则记录作布都怒志命。
概要
《日本书纪》提到伊奘冉尊产下火神轲遇突智时遭灼伤而亡,夫婿伊奘诺尊一怒之下以十握剑将轲遇突智斩成三段,剑刃流下的血滴化作天安河边的五百个磐石,这些磐石即为经津主神之祖。五百个磐石生出石拆神根拆神,复生出磐筒男命及磐筒女命,后二者则再产下经津主神。
在天孙降临前,经津主神与武瓮槌神一同前往平定苇原中国,并迫使大国主神让国退隐。《出云国风土记》及《出云国造神贺词》内皆记载仅有经津主神一人独自降临出云,而且意宇郡楯缝乡(今岛根县安来市)流传着他缝合天石之楯,故当地名为“楯缝乡”的趣闻。
解说
神名里的“フツ”乃是刀剑切削物体的状声词,和别名建布都神(たけふつのかみ)、丰布都神とよふつのかみ)的武瓮槌神名字相近,《古事记》将二者视为同一神祇。《先代旧事本纪》记载经津主神的神魂之刀乃布都御魂,而《常陆国风土记》则提到平定苇原中国之神属于经津主神一系。[来源请求]
物部氏后代伊香色雄命((日文)いかがしこおのみこと)将布都御魂移往石上神宫祭祀后,原本经津主神亦是主祭神祇之一,但随着中臣氏势力抬头,其神格反而被建御雷神取代。[来源请求]目前经津主神为香取神宫(位于千叶县香取市)的主祭神,该神宫隔着利根川与主祭建御雷神的鹿岛神宫遥遥相对。另外,位在奈良县奈良市奈良公园内春日大社则同时供奉这两位神祇,这是因为香取神宫、鹿岛神宫所在的常总地方乃中臣氏(藤原氏)的根据地,所以才会迎来两位神祇一起供奉。还有一般在各地的盐灶神社里除了祭拜盐土老翁外,也见得到这两尊神祇。
信仰
在日本祭拜经津主神的神社有香取、春日二系之神社,其他主要计有下述:
内部链接
参考资料
- (日语)経津主神 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- (日语)《新鹿岛神宫志》,鹿岛神宫社务所编。
- 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》,户部民夫著,新纪元社,1997年12月,ISBN 978-4883172993。
- 《日本神样事典》,CR&LF研究所著,赖又萁译,商周出版社,2012年3月11日,ISBN 9789862721315。