玻利维亚的耶稣会传教区
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| 玻利维亚的耶稣会传教区 | |
|---|---|
| Misiones jesuíticas de Bolivia | |
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| 国家 |  玻利维亚 |
| 贝尼省及圣克鲁斯省 | |
玻利维亚的耶稣会传教区（西班牙语：Misiones jesuíticas de Bolivia；被称为耶稣会缩减地），是由耶稣会为了在现在玻利维亚低地地区进行福音传播而建立的传教村庄。奇基托斯和塔里哈的传教区属于巴拉圭耶稣会省，而莫霍斯和其他查尔卡斯地区的传教区则属于秘鲁耶稣会省。[1]
耶稣会士
美洲大陆的殖民化过程中，天主教各派的神父们积极展开福音传播工作，其中耶稣会与方济会的传教活动尤为引人注目，特别是在玻利维亚的奇基托尼亚地区，他们的工作留下了深远的影响。
在教宗保禄三世的指示下，耶稣会于1540年3月在伊格纳西奥·德·洛约拉的领导下，开始在美洲新大陆建立传教点、传播福音，并探索新土地。在玻利维亚，耶稣会士对黄金国传说中的追寻，极大地推动了他们的传教活动。
奇基托斯的传教区
在17世纪末，玻利维亚境内开始建立耶稣会传教区，主要位于圣克鲁斯省东部和东北部的奇基托斯地区，以及位于贝尼省的莫霍斯地区。[2]
奇基托斯地区的传教点在耶稣会被驱逐前建立的包括：
- 圣哈维尔（San Francisco Xavier），由耶稣会士José de Arce于1691年建立。
- 圣拉斐尔（San Rafael），由神父Zea和Herbas于1696年建立。教堂于1749至1753年间建成。
- 圣何塞（San José de Chiquitos），由神父Felipe Suárez于1697年在San Lorenzo de la Barranca附近建立。1745年有2375名归化的土著，校长是Bartolomé de Mora。
- 圣胡安·包蒂斯塔（San Juan Bautista），于1699年建立。
- 康塞普西翁（Concepción），由耶稣会士Lucas Caballero于1708年建立。1768年转为民政管理。
- 圣米格尔（San Miguel），于1721年建立，是最繁荣的缩减地之一。
- 圣伊格纳西奥·德·洛约拉（San Ignacio de Loyola），由神父Miguel Streicher于1748年建立，聚集了奇基托人和来自San Ignacio de Zamucos的Ayoreo族群。
- 圣地亚哥（Santiago），于1754年建立。
- 圣安娜（Santa Ana），于1755年建立，教堂由土著在耶稣会士被驱逐后完成。
- 圣心（Santo Corazón），于1760年建立，是最后一个奇基托缩减地。
另外两个已消失的传教区：
- 圣伊格纳西奥·德·洛斯·扎穆科斯（San Ignacio de los Zamucos），由耶稣会士Agustín Castañares和Ignacio Chomé于1724年与一群Ayoreo人建立，1745年被废弃。
- 圣罗萨·德·洛斯·塔乌卡斯（Santa Rosa de los Taúcas），于1696年建立，但由于Mameluke的入侵，同年与圣拉斐尔合并。
1767至1768年期间，耶稣会被西班牙帝国驱逐，他们的工作被迫中断。尽管在阿根廷、巴拉圭和巴西的传教工作显著减少，但在玻利维亚，这些传教工作得以保存下来，至今仍延续著。1990年，联合国教科文组织将奇基托斯的耶稣会传教区列为世界遗产。联合国教科文组织认为，这些传教点结合了天主教建筑与当地传统，至今仍是活生生的文化遗产。
莫霍斯传教区
1768年耶稣会被驱逐时，莫霍斯地区有15个村庄：
- 洛雷托（Loreto），由神父Pedro Marbán和Cipriano Barace于1682年建立。
- 圣三一（Santísima Trinidad），由神父Marbán和Barace于1682年建立。
- 圣哈维尔（San Francisco Javier）
- 圣佩德罗（San Pedro），由说Canichana语的土著居民组成。
- 圣安娜（Santa Ana）
- 升天（Exaltación）
- 圣伊格纳西奥（San Ignacio）
- 圣博尔哈（San Francisco de Borja）
- 圣雷耶斯（Santos Reyes）
- 马格达莱纳（La Magdalena），说Itonama语的土著居民。
- 康塞普西翁（Concepción）
- 圣西蒙（San Simón）
- 圣华金（San Joaquín）
- 圣尼古拉斯（San Nicolás）
- 圣马丁（San Martín）
此外，靠近圣克鲁斯德拉谢拉的两个村庄：德波索里奥斯（Desposorios）和圣罗萨（Santa Rosa），由莫霍斯的耶稣会士管理，但位于他们的地区之外。
经济
无论是在殖民时期还是现在，奇基托尼亚地区都完全致力于农业、畜牧业、手工艺、皮革和织物加工。如今，畜牧业已广泛发展，并在一家工业工厂中进行牛奶加工。手工艺和旅游业自2004年中期启动奇基托尼亚耶稣会传教区项目以来密切相关，并有望发展至2016年。
建筑
耶稣会传教区的建筑风格和空间分布遵循了一种模式，这种模式在其他缩减地中也有所变化。圣哈维尔传教区是这种组织风格的基础，具有模块化结构和宽敞的广场，教堂、墓地、学校、作坊和住宅集中在广场周围。
瑞士神父马丁·施密德是传教区教堂的建筑师和音乐家，他在该区创造了巴罗克风格的教堂建筑。在建筑中，当地的自然材料如木材被广泛使用，用于雕刻的柱子、讲道台和柜子，还有镀金的祭坛。雕像的雕刻是一项持续至今的混血工作，并在培训作坊中进行。
旅游
旅游业为该地区的重要收入来源；该地区的文化遗产和音乐节的吸引力尤为突出。此外，该区还有众多自然景观，如河流、湖泊、温泉、洞穴和瀑布。
自1996年以来，该地区每两年会举行一次国际文艺复兴和巴洛克音乐节，由非营利组织APAC（Pro Arte y Cultura协会）筹办。1975年中期，康塞普西翁教堂进行了修复，期间发现了6000张17至18世纪的乐谱。后来在莫霍斯发现了6000张，在圣哈维尔发现了约10,000张。2006年的音乐节演奏了许多这些作品。
参考文献
- ^ Jesuitas Argentina. [2011-11-11]. （原始内容存档于2013-12-19）.
- ^ Pueblos Originarios. Reducciones Jesuitas y Franciscanas. Gran Chaco y regiones fronterizas.