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剑泉

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剑泉,是一种流传广泛的英雄传说,也是一些的名字。

位于台中市大甲区国姓井

传说

中国汉代就有这类故事,《东观汉记》记载李广利行军时,因众人无水解渴,他就以刀刺山,忽然就冒出泉水[1][2][3]。在唐朝也有歌颂这传说的诗赋,如〈贰师泉咏〉[4]、〈贰师泉赋〉[5]

在一些中国地方志也有武人以等武器击地得到水源的传说,如甘肃五眼泉之于霍去病[6][7]河南拔剑泉之于韩琦[8]湖北卓刀泉之于关羽[9]贵州跑马泉之于关索[10]台湾剑井之于郑成功[11]。也有的是主角是丹朱[12]秦始皇[13]夜郎[14]唐太宗[15]等统治者、或是吕洞宾等宗教、神仙人物[16][17][18][19]等。五丁力士的故事较特别,没将剑插地,而是剑变化为泉,在庚申、甲子日皆为再现剑身[20]

参考

  1. ^ 汉·《东观汉记》:“耿恭为校尉,居疏勒,匈奴来攻。城中穿井十五丈,无水。恭曰:‘闻昔贰师将军拔佩刀刺山而飞泉出,今汉德神灵,岂有穷乎?’乃正衣服向井拜,为吏请祷,有顷,井泉喷出。”
  2. ^ 北魏·阚骃《十三州记》:“悬泉水,一名神泉,东酒泉县一百三十里,出龙勒山腹。汉贰师将军李广利伐大宛还,士众渴,乏水,广利乃引佩刀刺山,飞泉涌出,三军赖以获济。今有祠甚严,郡侯岁谒。”
  3. ^ 北魏·崔鸿《十六国春秋·西凉录·异物志》:“汉贰师将军李广利西伐大宛,回至此山,兵士众渴乏,广利乃以掌拓山,仰天悲誓,以佩剑刺山,飞泉涌出,以济三军。人多皆足,人少不盈。侧出悬崖,故曰悬泉。”
  4. ^ 唐·佚名《敦煌古迹二十咏·贰师泉咏》:“贤哉李广利,为将讨匈奴。路指三危回,山连万里枯。抽刀刺石壁,发矢落金乌。志感飞泉涌,能令士马甦。”
  5. ^ 唐·张侠〈贰师泉赋〉:“...于时回戈天堑,朱夏方兼。经敦煌之东鄙,涉西裔之危阽。皑皑大碛,穹隆。前无指梅之麓,后无濡缕之霑。三军千渴,涸困胡髯。枯山赤阪,火薄生炎。我贰师兮精诚仰天,拔佩刀兮叱叱而前。想耿恭之拜井,思夫人之濯绵。刺崖面而霹雳,随刀势而流泉。山裂地吼,鬼哭神。虫狼嗥叫,毒蛇吐烟。三危震而,泉水荡而潺潺。军吏大喊,相谓而言。我将军之神武,使枯鲈而复鲜。一队队饮,一队队穿。人马多而湓涌,人马少而涓涓。于时振旅东去,神功永传。煞马白以旌信,酬圆盖而飨干。铭常乐之乐石,纪灵通于万年。”
  6. ^ 明·《大明一统志》:“五眼泉在皋兰山下,泉有五眼,相传汉霍去病击匈奴至此,以鞭卓地而泉出。”
  7. ^ 明·杨臣诤萧良有龙文鞭影》:“又霍去病讨匈奴,皋兰山下苦渴,以鞭卓地,而五泉涌出,浑邪王请降。”
  8. ^ 清·《河南通志·山川志·拔剑泉》:“在城西水冶村。相传宋韩琦以剑插地,拔剑,泉遂涌出。”
  9. ^ 清·杨承禧《湖北通志》: “关公行军于此,以刀卓地得泉。”
  10. ^ 清·陈鼎《黔游记》:“关索岭黔山峻险第一,路如之字,盘折而上。山半有关壮缪祠,即龙泉寺;中有跑马泉,甘碧可饮。相传壮缪子索,用枪刺出者。”
  11. ^ 清·陈培桂《淡水厅志》:“国姓井,在大甲堡铁砧山巅,相传伪郑屯兵大甲,以水多瘴毒,乃拔剑斫地,得泉味清冽。”
  12. ^ 清·《山西通志》:“有丹朱泉,在县西南十里景村,相传丹朱插剑得泉。”
  13. ^ 《吴地记》:“秦始皇东巡,至虎丘,求吴皇宝剑。其虎当坟而踞,始皇以剑击之,不中,误中于石,其虎西走二十五里,不及,误中于石。其虎西走二十五里,忽失。...剑无复获,乃陷成池,故号剑池。”
  14. ^ 晋·常璩华阳国志·南中志》:“王与从人尝止大石上,命作羹。从者曰:‘无水。’王以剑击石,水出,今王水是也,破石存焉。”
  15. ^ 宋·王应麟玉海》:“贞观六年四月己亥,太宗避暑九成宫,以杖刺地,有泉涌出,饮之可以愈疾。”
  16. ^ 清·舒梦龄《重修巢县志》:“吕泉山与轩车山对。相传吕仙卓剑得泉,故又名龙骨山。”
  17. ^ 南北朝·傅大士《善慧大士语录·嵩头陀法师》:“又以杖刺地曰:‘此可以穿井矣。’尔后竟以此地置龙盘寺。以杖刺处凿井。”
  18. ^ 刘宋·盛弘之《荆州记》:“夷道县句将山下有三泉,传云本无此泉,居者皆苦远汲,人人皆卖水与之。有一女子,孤苦褴褛,无以贸易。有一乞人,衣粗貌丑,疮痍竟体,村人见之,无不秽恶。唯女子独加哀矜,割饭饴之。乞人食毕,曰:‘我感妪行善,欲思相报,为何所需?’女答曰:‘何恩可报。且今所需之物非君能得。’因问所需。女子曰:‘正愿此山下有水可汲。’乞人乃取腰中书刀,刺山下三处,即飞泉涌出。因便辞去,忽然不见。”
  19. ^ 刘宋·盛弘之《荆州记》:“益阳县南十里,有平冈,冈有金井数百。浅者四五尺,深者不测。谷传云,有金人以杖撞地,辄成井。”
  20. ^ 宋·王象之《舆地纪胜》:“剑泉在梓潼县北一十二里。昔蜀五丁至此,见大蛇入穴,兄弟忿而拔之,山摧,五丁毙焉,遗剑于路,臾化一泉,每庚申甲子日,其剑一现,故又称灵泉。”