长短树永安堂
长短树永安堂，系位于台湾台南市后壁区长短树里长短树24号的一座庙宇，是该里庄庙，创始于清雍正年间（1722-1735年），为村民的信仰中心。主祀迎来自福建泉州安溪的高僧清水祖师。 庙内还供奉皇君夫人、池府千岁、中坛太子等神祇。
永安堂为加〖轩〗的北式建筑，供奉清水祖师的诞辰为农历元月六日、皇君夫人诞辰为农历元月十五日，两个日期相当接近，早期许多村庄庙宇邀请泰安宫妈祖、旌忠庙元帅而争执，庄庙互相协调庆典日期，永安堂遂于农历元月十五日举办庙会“游庄”。据称早期每三年为一醮，后来中断十余年，直到1982年庙宇重新修建后，才恢复“游庄”，并改为四年一醮，庙宇所属的打面宋江阵与宗教信仰结合，亦是国内少数的特色艺阵之一[1]。
沿革
依据“长短树永安堂沿革”碑记载：本堂创始于清朝雍正（1722-1735年）主祀清水祖师，是先人萧应迎来，初以选卜炉主轮供于私宅，逢神诞搭坛拜祭，不便之至。清同治十三年（1874年）萧竹、萧猪母等倡议集资八百余元，创立永安堂，奉神祭祀。
甲午战争之后，清朝失利，日治时代开始，日人拟摧毁汉文化，严禁祀奉道教神明，永安堂被占充作衙门，神像沦落私宅暗中供奉。第二次世界大战结束后，汉文化重新提倡。永安堂香火日盛，信徒笃增，民国四十九年（1960年）村长张元方视堂貌荒陋，乃募捐整修油漆。
于民国六十七年配合政府推动社区建设，当地士绅萧火分等人建议与庙合盖，于民国七十一年完成现庙，迎神入庙。
传奇故事
供奉清水祖师爷的永安堂祖师爷有段传奇故事，日治时代日本人不准台湾人有宗教信仰，还将神像火化，当时一名里民清水祖师爷神像藏起来，直到第二次世界大战结束后才拿出来，不久清水祖师爷的神像被别里里民借走，竟拿刻了一尊一模一样的神像，逼问哪尊是永安堂本尊，遭对方拒答，里民想不出法子，乩童起乩说：‘某时某日在过去看，鼻头有颗痣就是本尊’果然鼻头有只苍蝇停留很久，拨开又飞回来，迎回坐镇永安堂，里民更加虔诚信仰[2]。
打面宋江阵
长短树永安堂打面宋江阵：清朝末年，台湾治安混乱，盗贼四处攻窜，地方为求自保而组织村内青年、团练宋江阵，以保卫家园，公元1850~1860年期间，先人将打面宋江阵传到长短树即开始《打面》，庙内还有“宋江阵梁山人马彩绘”壁画，颇具特色，旧图是1981年西螺‘许报陆’所绘[3]，2014年绘制新图“宋江阵梁山人马彩绘”绘于庙内右侧虎门墙面上，打面宋江阵传承一百五十余年的历史渊源，是国内少数的特色艺阵之一[4]。
地名
根据《后壁香火》记载，清代“长苑树庄”属台南府诸罗县“下茄苳北堡”，清末以“长短树庄”之名通行。初期来自华南的垦民，溯八掌溪而上来到顶长短树庄开垦，鱼寮、药店口为顶长短树其中的聚落，因应聚落日渐扩大，移民增加，以原聚落在北称为顶长短树庄，庄头扩大后移出的居民在西南侧新发展的聚落称之为下长短树庄。“长短树庄”的范围就包括昔日顶长里（旧称“顶长短树”）、仕安里（旧称“下长短树”）及平安里（旧称“药店口”，嗣于2018年配合台南市府里邻整并计划，顶长、仕安、平安三里合并为一里，并命名为“长短树里”。[5]
大事件
1874年私宅逢神诞搭坛拜祭不便创永安堂
1978年永安堂重建委员会
1982年三次永安堂翻建
1982年永安堂庙宇重建，红毛厝打面宋江阵莅临祝贺。
2013年2月23日为保留南市珍贵无形资产，传统艺术审议委员赴后壁区访视顶长短树打面宋江阵
2013年9月红毛厝打面宋江阵拜祖。
参考资料
- ^ 王涵平. 〈南部〉永安堂打面宋江陣 氣勢懾人. 自由时报. 2009-02-10 [2015-01-19]. （原始内容存档于2017-04-27）.
- ^ 永安堂靈驗兄弟樹成地標. 联合报. 2008-12-23.
- ^ 黄文博.1998.南瀛地名志(新营区卷).台南县政府. pp. 280.
- ^ 王涵平. 〈南部〉打面宋江陣 頂長開館. 自由时报. 2010-05-17 [2015-01-19]. （原始内容存档于2017-03-21）.
- ^ 黄文博／谢玲玉. 2001.后壁香火 .泰安旌忠文教公益基金会 .台南 pp. 62-67.
- 台湾社区通-顶长社区
- 南陈宗亲网-台湾境供奉清水祖师寺庙选介
- 长短树永安堂沿革石碑
- 出版宋江阵新书 让技艺不失传-〔长短树打面宋江艺阵志〕，新书发表会-联合报-2013.11.24
- 为保留南市珍贵无形资产传统艺术审议委员赴后壁区访视顶长短树打面宋江阵、传统大木屋构廖枝德艺师 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 2013-02-23 台南市文化资产管理处。
- 打面 打造无米乐的艺术面 自由时报 2009-05-25
- 南市文资处举办阵头脸谱彩绘活动 NOW news 今日新闻网 记者庄汉昌／台南报导 2013-06-25
- 台南州寺庙台账简
- 台湾省 台南县市寺庙大观 PP.208-209页