胡迈
胡迈一词涉及两个概念:
- 1、伊朗神话中的神鸟;
- 2、西非加涅姆帝国君主。
神话
胡迈(Humai),伊朗神话中的神鸟,据说这只神鸟的影子覆盖到谁,他就会获得幸福。后逐惭演变为突厥神话中万物生育的化身-乌迈女神,她保护军人,保佑可汗的妻子可敦(Khatun),而且可敦的面貌总是与乌迈相似。
奥古兹人(Oguz)认为乌迈是一种精灵,她能保佑母亲体内的胎儿,因而民间流传着一句谚语:“只要敬奉乌迈,就能子孙万代”。
绍尔人(Shors)把乌迈叫做玛伊(May),职能是保佑婴儿,同时也接引死者的灵魂。
捷列乌特人(Teleutan )把乌迈称为玛伊-埃涅西(May-Enensi)或玛伊-埃奈济;哈萨克人(Kazakh)则称之为乌迈-埃涅(Umay-ene),他们都认为她是一种精灵,是儿童的保护神;
柯尔克孜人(Kirgiz)认为乌迈能赐给人们五谷丰登、六畜兴旺,是家宅幸福、子女平安的保护神。接生婆在为产妇接产时和巫医在为孩子治病时,都要呼请她保佑。每逢年景丰收,人们就说:“奶水从乌迈-埃涅(意为”乌迈妈妈“)的乳房里流出来了”[1]。 哈萨克人称之为 乌迈 安奈(俄语 умай 哈萨克语Ұмай ана)https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BC%D0%B0%D0%B9 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
历史
胡迈(Hummay)或胡梅(Hume)是乍得湖地区加涅姆帝国(Kanem-Empire)赛法瓦(Sefuwa)王朝的创始人和玛伊(统治者)。他自动放弃了赛法瓦-杜古瓦(Sefuwa-Duguwa)王权和1068年至1080年的统治,由他创立的王朝后来延续止1846年。在他统治期间,对伊斯兰教的传播曾产生重要的影响,这也引起了民族内部的纠纷,导致札加瓦帝国的分裂并向东迁移。
参见
参考书目
- ^ 《世界神话辞典》,乌迈,第49页,辽宁人民出版社,1989年
- Barkindo, Bawuro, "公元1600年苏丹中部早期城邦:加涅姆、博尔努及部分邻国", in: J. Ajayi und M. Crowder (ed.), 西非历史, vol. I, 3. ed. Harlow 1985, 225-254.
- Lange, Dierk: "四冲之地的乍得地区" (页面存档备份,存于互联网档案馆), in: M. Elfasi (ed.), 非洲通史, vol. III, UNESCO, 伦敦 1988年, p. 436-460.
- Palmer, Richmond: 博尔努撒哈拉和苏丹, 伦敦 1936年 (Dīwān英译版, pp. 89–95).