生剥鬼节
生剥鬼节或生剥节（日语：なまはげ Namahage），除夕日在日本秋田县的男鹿市以及三种町、潟上市的部分地区家家户户都举行的传统民俗活动[1]。这一活动最初是在元宵节进行的。
男鹿生剥鬼节被指定为是日本的重要无形民俗文化财[2]。2018年被联合国教科文组织列为非物质文化遗产。
概要
相传生剥鬼是一种类似恶魔的生物，它挨家挨户地索要酒食，并吓唬屋中的居民。“なまはげ”一词源于当地方言“ナモミ Namomi” ，意为红疹，而“ハゲル Hageru”意为剥除。红疹意味着着懒惰，这是因为把腿放在温暖的被炉里，终日闲坐皮肤就会出现红疹，而生剥的目的就是要把变红的皮肤剥去，以惩罚懒人[3][4][5]。
生剥的目标是小孩，它的形象有点像圣诞老人，不同的是它们不会奖励好孩子，而是要惩罚坏孩子——或者说，是任何一个它们遇到的孩子[6]。
风习内容
在除夕夜晚（大年三十），村里的年轻人戴着生剥鬼面具，身穿蓑衣和草裙，手持木刀和木桶，扮成生剥鬼的模样，2、3人一组，一边大声吼叫和跳舞，一边走街串巷，造访各家各户。通常吼叫的内容都是威胁性的语句，诸如“爱哭的小孩在哪里？”，“有没有不听父母话的小孩？”，“有没有好吃懒做的媳妇？”等等。而户主则身着正装，郑重迎接，向生剥鬼解释这一年来家中的日常坏事，一边拿出好酒和年糕款待。生剥鬼答应保佑这家人在新的一年里身体健康、丰衣足食之后，起身去往别家。
一般来说，在来访的生剥鬼当中，戴红面具的是男鬼，戴蓝面具的是女鬼[7][8]。
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每个农村的生剥鬼各不相同。生剥鬼馆（秋田县男鹿市） -
生剥鬼馆（秋田县男鹿市）
脚注
- ^ 水木しげる. 水木しげるの続・妖怪事典. 东京堂出版. 1984: 136. ISBN 978-4-490-10179-9.
- ^ 野添宪治・野口达二. 秋田の伝説. 日本の伝说. 角川书店. 1976: 23-24. 已忽略未知参数
|ncid=(帮助) - ^ 「男鹿のなまはげ」秋田県公式サイト内. [2015-02-19]. （原始内容存档于2021-02-22）.
- ^ なまはげに関する基础知识 互联网档案馆的存档，存档日期2014-08-24.
- ^ “美と畏怖の追求～ナマハゲ面雕刻～”秋田の物产総合情报サイトNEMARE内 互联网档案馆的存档，存档日期2014-08-23.
- ^ なまはげ館（おが地域振興公社運営）公式HP. [2015-02-19]. （原始内容存档于2017-03-29）.
- ^ 大汤卓二・嶋田忠一. 秋田の鬼. 東北の鬼. 岩手出版. 1989. 已忽略未知参数
|ncid=(帮助) - ^ 小松和彦. 妖怪文化入門. 角川书店. 2012: 150–152. ISBN 978-4-04-408303-8.