李水车
| 李水车 | |
|---|---|
| 出生 | 1895年5月27日 大清台湾省台北府淡水县芝兰一堡溪洲底庄仑仔顶 |
| 逝世 | 1945年9月7日（50岁103天） 中华民国台湾省花莲县 |
| 国籍 | 大清（1895年5月27日－1895年6月17日） 大日本帝国（1895年6月17日－1945年8月15日） 中华民国（1945年8月15日－1945年9月7日） |
| 母校 | 牛津学堂 |
| 职业 | 宣教士 |
| 配偶 | 陈月霞 |
| 儿女 | 长子李路加 长女李珠美 次女李珠玉 三女李妙好 次子李洸洋 三子李忠和 四女李妙婉 四子李德义 五女李淑慎 五子李德信 六女李末子[1][2] |
李水车（1895年5月27日—1945年9月7日）[2][3]，台湾台北市士林区社子人，基督教宣教士。
生平
李水车祖籍福建省泉州府同安县十二都仁德里兑山乡，父李甘堂，母林蜂，有一妹李帮助为牧师[1]。出生于溪洲底庄仑仔顶，社仔公学校（今台北市士林区社子国民小学）毕业后读牛津学堂，娶妻陈月霞。后来到芦洲教会见习，后往宜兰、花莲、苗栗通霄、后龙等地传教。在花莲传教时，1923年把基督福音传给台湾第一位原住民宣教士姬望‧依娃尔（Chiwang Iwal）[4]。1937年任司法保护委员和方面委员。1939年离开后龙搬回花莲，夫妻在1945年夏相继病逝于花莲。[3]
家庭
次女李珠玉嫁花莲县长柯丁选[5]；三女李妙好嫁音乐家郭子究为妻[6]。六女李末子的幺女柯悦敏嫁中国内地会（现称海外基督使团）创办人戴德生的第五代孙戴继宗牧师[7]。
李水车后代喜欢音乐，信仰基督教，有国外音乐学院乐团的指挥学位、美声乐学位文凭，能组成含有四声部之诗班与交响乐团，人称“水车家族”。在2011年8月在国家音乐厅举辨“空谷足音：水车家族感恩音乐会”。[2]
李水车二、三代多为音乐家，多受郭子究教导。1994年，郭子究为纪念李水车夫妻百岁冥诞，作词作曲《李水车传道夫妻百年感恩纪念歌》，共六个乐章，后改名《水车之歌》。1994年、2004年的李水车家族聚会皆演奏此曲。[6]
参考
- ^ 1.0 1.1 李末子. 〈李水車家族世系簡表〉. 《空谷足音──我的父親李水車》. 台湾: 自行出版. 1994 （中文（台湾））.
- ^ 2.0 2.1 2.2 柯悦敏. 《空谷足音――水車家族感恩音樂會節目演出手冊》. 台湾: 财团法人义廷社会福利慈善事业基金会. 2011-08-06 （中文（台湾））.
- ^ 3.0 3.1 李末子. 〈李水車傳教師年表〉. 《空谷足音──我的父親李水車》. 台湾: 自行出版. 1994 （中文（台湾））.
- ^ 都希基路《80多年历史祷告洞，见证火热宣教的佳美脚踪》。基督教今日报，2019年01月03日。https://cdn-news.org/news/16422。 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- ^ 陈玉珍. 〈入園細數纍纍繁華枝--《空谷足音》跋〉. 《空谷足音──我的父親李水車》. 台湾: 自行出版. 1994 （中文（台湾））.
- ^ 6.0 6.1 郭宗恺、陈黎、邱上林. 〈生活的悠揚音樂〉. 《郭子究：洄瀾的草生使徒》. 台湾: 国立传统艺术中心. 2005-07. ISBN 9570192445 （中文（台湾））.
- ^ 杨玉华. 〈我的宣教之路──戴繼宗牧師〉. 台湾: 灵粮堂. 2012-10-14 （中文（台湾））.
|journal=被忽略 (帮助);|issue=被忽略 (帮助)