討論:八步螳螂拳
八步螳螂拳史
膠東嶗山八步螳螂拳 第三代掌門人衛笑堂及螳螂拳在台灣和海外流傳的一段逸史'山東曲阜 第四代掌門人 荀廣龍 口述 瓊州逸翁， 遠西仃零子， 蔡念慈 謹記於美國洛杉磯
《 緣 起 》 遠西仃零子謹記
餘生亦晚，無緣一窺中華武林江湖之堂奧，余幼年求學於台灣，其時，課餘，坊間流行武俠小說，金庸，古龍，臥龍生，梁羽生等，皆一時之選。然而懼於升學高考壓力，致使江湖俠士，武林逸事，僅資茶餘飯後之笑談耳，及長，入世漸深，方知中國武術及武術醫學，實乃我中華民族固有文化之一部份，不但真有其人，且確有其事。
2008年，世界金融海嘯，余亦未能倖免，事業經濟雙重壓力，致余突患嚴重中風，所幸送醫及時，加之美國醫療設備先進，我主見憐，吾命得全，然而殘疾之勢已成，群醫束手，西藥罔效，自忖將以輪椅代步，終此餘生，不亦哀哉。2011年，於肆間偶遇一華人同胞，其有傷於余行動之不便，稱其亦曾患中風之疾，於今五年有奇，幸得一江湖奇人，治之以針灸，輔之以湯藥，方一載，竟得痊癒。余甚異之，見其健步如飛，行動自如，俱於常人無異，亟請問此奇人，見告，乃山東曲阜荀氏，名廣龍，字微之，號劍峰。
2011年，余求醫於廣龍先生，始不受。稱據古籍雲，中風逾一年者，藥石罔效，故不敢受也。經求之再三，並告以，盡信書，不如無書，余意已決，請盡人事，餘皆天命矣。廣龍先生虛心敬業，又精於中國武術及武術醫學，斟酌再三，始受之。
余自就醫於廣龍先生迄今已年餘，病醫相長，余已可棄輪椅並柱杖而行，病體復健可期，真乃神跡也。余與廣龍先生每日朝夕相處，蒙廣龍先生教誨中華武術門派，上自少林，崆峒，武當，峨嵋，崑崙，下至膠東王朗創立之「螳螂拳」，及武林密辛，常作徹夜談，方知廣龍先生竟為膠東八步螳螂拳開山祖師姜化龍嫡傳之第三代掌門人山東棲霞人，衛延桐（字笑堂）之嫡傳入室弟子也。
1，《 「八步螳螂拳」及「地螳螂」之發源 》
2012年，余中風後遺諸症漸愈，廣龍先生又治之以獨門針法，佐以活血化瘀之湯劑，激活神經脈絡，余僵固之左臂，日見復甦，真乃異事，因以問之，何得此絕學？廣龍先生乃告之其自六歲至二十七歲從其恩師笑堂先生處學習「八步螳螂拳」及至九歲始習「武術醫學」，凡一十八載，盡得其真傳，皆獨門絕學也。廣龍先生後應聘來美教授中國武術於美國聯邦執法機構，又進入美國大學專研西方醫學，獲搏士學位，將西方醫學與笑堂宗師之獨門中國武術醫學融會貫通，乃創其獨門之針療法。
余始聞，明末清初，王朗創螳螂拳，初有「七星」及「梅花」二派螳螂拳，而未聞有「八步」一派，經廣龍先生指點，乃恍然大悟，據「八步螳螂拳」第三代掌門人山東棲霞衛笑堂，亦即廣龍先生之恩師所述，原來「梅花螳螂拳」經百年傳承至山東煙臺人氏姜化龍時，已出神入化，即使少林武僧亦不能敵，及姜化龍祖師年邁，因感於體力已不如少年，乃專研長短八步移步換位之法，以柔克剛，以靜制動，更增螳螂拳之威力，因創「八步螳螂拳」，故此，姜化龍實乃「八步螳螂拳」之第一代祖師也。由於八步步法變幻莫測，人稱「身無影」姜化龍。由此可見「八步螳螂拳」威力之一斑。又因武術角力，為人摔倒在地乃武林常事，姜化龍祖師更引伸八步換位之法，創腿下神功，因勢導利，即使摔倒於地，亦可藉勢以腿下功夫，反敗為勝，是為「地螳螂」也。正值此時，山東萊陽人氏馮環義，善摔跤擒拿，仰慕「身無影」姜化龍之威名，帶藝拜師於姜化龍門下，姜祖師見馮環義少年功夫紮實，大悅，乃將所創之「八步螳螂拳」及「地螳螂」悉數盡傳之於馮氏。馮環義天資聰慧，將「八步螳螂拳」發揮淋漓盡致，青出於藍而勝於藍，自此江湖上稱「鬼無影」馮環義者，「八步螳螂拳」之出神入化，譽滿天下，而「八步螳螂拳」至此，卻從未外傳於山東省外。故此，俟姜化龍歿，山東萊陽馮環義乃為「八步螳螂拳」第二代之掌門人也。
2，《膠東「八步螳螂拳」傳於第三代掌門人衛笑堂之經過傳奇》
話說馮環義武藝超群，聲名遠播，正值上世紀十年代，民國初年地方不靖，盜賊叢起，江湖恩怨時有發生，一日，馮環義為仇家聚眾攻擊，寡不敵眾，受傷而退至山東棲霞衛家莊，衛老爺見義勇為，對挾眾追來之仇人，誑稱未見受傷之江湖武人，因收留馮環義於莊內療傷，於療傷期間，馮環義每日清晨，見衛老爺子親授其子衛延桐武術，不覺大笑於堂屋之前，因問衛老爺所教者為何，衛老爺初甚為不悅，因而問:『吾家一向重武術，習武練拳，乃吾家傳統，爾乃何人，竟如此無禮，敢取笑吾家之傳統乎？』馮環義乃正襟以告：『老大爺救命之恩，在下豈敢無禮？實不敢相瞞，在下乃山東萊陽人氏，馮環義，江湖人稱「鬼無影」者，即為在下。』衛老爺聞此大驚，立刻拜伏於地，懇請：『久聞馮大俠「八步螳螂拳」之威名，敢請大俠收犬子衛延桐為徒？』馮環義傷勢漸愈，感於衛老爺救命之恩，又見衛延桐聰明靈俐，乃欣然應允，於衛莊經十六年，將畢生所學，包括八步螳螂拳之七十二套拳法及移形大法並武術醫學，點穴術和最炙燴人口之卸骨術，盡傳授予衛延桐。此時正值日寇侵華日亟，九一八事件後，熱血青年無不忿慨填胸，馮環義此時，見衛延桐已盡學其畢生之功，乃辭別衛老爺及衛莊，逕往關外參予東北義勇軍之抗日行動，並積極加入中國共產黨地下組織，臨行前，贈衛延桐字「笑堂」，以誌馮衛師徒之一段因緣也。
3， 《膠東「八步螳螂拳」傳於台灣第四代掌門人荀廣龍之經過傳奇》
時序1947，抗日戰爭勝利後，衛笑堂抗日從軍任國民黨軍第38軍總教練織，淮海戰役之後，國民黨軍兵敗如山倒，兵荒馬亂之際，笑堂先生原想歸隱老家山東棲霞，教武習藝，傳承八步螳螂拳於山東本省，以竟祖師之遺志，不料事與願違，世事難料，在戰亂中流落至朝鮮半島，1949 之後，笑堂先生自韓國徑赴台灣歸回舊部，豈知此行竟成訣別，笑堂先生終其一生未能返回老家山東棲霞，而於1984年歿於台灣台北。所幸笑堂先生畢生之絕學：八步螳螂拳之七十二套拳法，移形大法，武術醫學之針灸，點穴，卸骨術等，終有傳人，此是後話。
話說時序1956年，國民黨軍侍衛部隊山東曲阜荀峰將軍之第二子，年方六歲，名廣龍，不幸患絕症，台北群醫束手，藥石罔效，命在旦夕之間，荀將軍焦急萬分，於軍中袍澤之間盡訪奇能異士，並宣告，凡能救活此子者，荀家願將此子過為義子，以感謝救命再造之恩。此時，笑堂先生已在軍中素有神醫之名，經友人推薦，見荀將軍並診視廣龍病情後，語荀將軍曰：此子身患重症，我或有一法可治，但不能保證治癒，如將軍願意一試，我必須帶此子回我住處，親自治以湯藥及療法，如能治癒，一年後，我必親擕公子奉還，否則，將軍無需悲傷，我自會代將軍料理公子後事。荀將軍哀慟中，不得已應之。
豈料，一年後，笑堂先生不僅治癒廣龍頑疾，而且笑堂先生帶回來之小廣龍身體健壯更勝往昔，荀將軍驚為神人，立即重金禮聘笑堂先生為小廣龍武術教席，以師禮待之。自此，廣龍先生自六歲起至二十七歲日夜隨師練藝，已如前述。而笑堂先生歷經顛沛流離，戰亂烽火，自此生活安定，得以重新系統整理八步螳螂拳拳法密笈，視廣龍為己出，並傾其所能盡傳於廣龍先生。（見衛笑堂先生親筆函）
荀峰將軍素有山東人習武天性，詳知膠東「八步螳螂拳」之威名及價值，除隆重禮遇笑堂先生外，並望子成龍心切，廣龍先生幼年七八歲時，每日四更即起，從嚴師練藝，雖隆冬也無例外，有一冬日，廣龍先生貪睡，不肯起床習武，荀將軍竟將一盆冷水潑在小廣龍床上，此後，廣龍先生再不敢戀床，其武術功力亦大為精進，未及弱冠，其武術技藝已名震全台，並多次在台灣及在東南亞武術大賽中得冠。名聲大噪。
4，《膠東「八步螳螂拳」流傳海外的初期》
（编写中）
5，《膠東「八步螳螂拳」流傳至美國與「全美中華武術總會」的成立》
（编写中）
6，《膠東「八步螳螂拳」的制度化與現代化》
（编写中）
7，《膠東「八步螳螂拳」的世界化及國際化》
（编写中）
8，《膠東「八步螳螂拳」第四代掌門人的願景 – 認祖歸宗：回到嶗山》
（编写中）
--Duutsai（留言） 2013年2月3日 (日) 05:32 (UTC)
第四代掌門人
荀廣龍為八步螳螂第四代掌門人。 據悉八步螳螂拳一門第四代弟子相處融洽，傳承衛師技藝無分不遺餘力，師兄弟間及門下第子亦常互動聯誼聚餐，在台名師陳國欽、左顯富、鄭榮貴等人亦常與旅美、加師兄弟張家璜、吳而立老師等互動。--Chiuan-tao（留言） 2013年2月6日 (三) 16:51 (UTC)